北京师范大学教授康震火了，因为解读杜甫的《石壕吏》让人看到了康震的价值观。
“杜甫笔下的石壕吏是谁？石壕吏是国家的公务员，是郭子仪的军队委派的地方部门的武装干部，到村上来完成这次紧急征兵任务。这个人有错么？这个人没错。这里面表达了一个非常明显的价值观：三个儿子战死两个，老太太仍然愿意做出牺牲。”
康震的解读让人感觉是当代的一位干部穿越到唐朝讲述现在的伟大价值观，石壕吏是为国征兵，儿子是为国而死，老太太是觉悟很高，最后就剩下杜甫问康震你是从哪里冒出来的啊。
北外副教授丁启阵质问，“作为一个高校教授，古代文学的专业人士，解读诗歌居然可以置众多常识、知识于不顾！”
解读作品不仅仅是常识和知识的问题，而是价值观的问题。宋·陆九渊《语录》：“或问先生：何不著书？对曰：六经注我！我注六经！”
中国就有这样的传统，解释权在谁手里谁就说了算，怎么说都有理。康震不仅是大学教授，也是一个党委书记，在什么位置讲什么话官场哲学很精通，不经意间给古人上一堂政治课。
如果按照康震的逻辑解读一下唐朝柳宗元的《扑蛇者说》，肯定批评柳宗元的价值观有问题，为国纳税而死是光荣，十户都剩不下一户也不能不纳税，收税有错吗？肯定没有错，先有国后有家吗。柳宗元搬出孔子曰：“苛政猛于虎也！”，这是非议朝廷啊。
一个大学教授居然不懂什么是“民为贵,社稷次之,君为轻”，解读古诗居然读出官腔的味道，真是讽刺。
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