法国南部拉斯科洞穴里有两头栩栩如生的牛刻画在岩壁上，这幅岩画距今1.5万年左右，是我目前看过距离现在时间最久远的动物画。距离拉斯科洞穴1万多公里之外的中国贺兰山上，也有许多新石器时代遗留下来的动物岩画：狼、羊、马、鹿、鸟等。这些动物画穿越千年万年年时空，早于山水画作，早于宗教题材画作，真正从生活中来。岩石上的动物画极其简单，却又极其鲜活，没有空间的距离，也没有穿越千年万年的隔阂。画家杨智钧用同样简单的线条和古拙的笔法，勾勒出许多如岩画般粗犷、自然的动物。挥洒点染间，可爱的小动物们跃然眼前。
法国拉斯科洞穴里两头1.5万年前的野牛，对面站立着，在狩猎为生的年代，这些温和的动物是人类维系生命的食物。或许那岩壁上的牛是为告知同族或后人，岩壁上的动物是可以食用动物的符号。物换星移，人类走过原始社会；走过农耕为主的封建王朝；到了文化和科技高度发达的现在，牛成了精神的象征，而杨智钧先生画的牛也恰到好处的绘制出牛的神韵，并抓住了牛在腾起瞬间的神态，用朱砂绘制出鲜红的牛身，给人以无限拼搏的力量。
据科学家研究，大约在1.2万年前，人类驯化了狼，后来就有了看家护院的狗。狗在经历过漫长的看家护院和野外围猎后，成了人类最亲近的宠物。画家这幅作品墨色浓淡有致，恰到好处的皮毛处理，运用枯笔勾画面部和尾部的皮毛，让整幅画充满生机。眼球留白的处理，让画里的狗多了几分对人类亲近和依赖。仿佛这个小生灵就是我们儿时唤作大黄或小黑的玩伴儿。
八大山人以风骨著称，身为明朝遗老的他，一生与清朝对抗。无论画鱼、画鹿、画鹰、画鸟，眼神里都充满鄙夷和敌意，或无论画什么动物都以白眼视人。让人隔着几百年的故纸都能感受到八大山人的敌意，但是细品却为他的艺术造诣折服。简单的线条，独特的构图方式，大面积的留白，无论作品篇幅大小都气势磅礴。杨智钧这幅写意鳜鱼颇具八大山人神韵。简约而不失生动，寥寥几笔高度概括出鳜鱼的神形。从容走笔间墨之五色具足，细细品咂趣味横生。下面的《寒图鸦》亦颇具八大山人作品神韵，细品意蕴悠长，满纸文人风骨。
人类在长期生活和劳动中与动物形成了密切关系，只是不同历史时期扮演的角色不同。在远古时代，动物是人类赖以生存的食物；随着人类从游牧到农耕的发展，动物又成了人类提高农业耕作效率的助力；到了科技文化高度发达的今天，很多动物成了给生活增添乐趣的宠物。杨智钧先生这组动物画，源于生活中我们常见的动物，让人有不可言说的亲切感。凝神细看画中却又有很多超越平凡生活的意趣，让人们在欣赏这些作品时，忘却世俗的纷争，从画中获得本心的力量。
画是人类的艺术创造，是生命延续，情感表达的独特符号。杨智钧先生的画传递了古老的东方人的文化气质，是中国传统绘画中最具民间特色的艺术形式。他画出了中国人们心中所思、所想、所念、所期，是中国人想象力和创造力最为适宜的载体。
画家杨智钧简介：1975年生，北京人。中国诗书画研究会会员；北京市民间文艺家协会会员；北京市海淀区美术家协会会员；北京市通州区美术家协会会员；北京市通州区书法家协会会员；北京市通州区工艺美术行业协会会员；北京市通州区民间文艺家协会会员等组织机构会员。
多年来致力于运河文化传播，运河沿岸市井文化为其提供了丰富的创作灵感。作品题材广泛，或僧、或俗、或文商、或乡邻，初看呈现入世的凡俗，细品又充满出世的清净，天趣自成。一幅画儿一个故事，一幅画一个哲理，一幅画一次人生感悟。其遵循传统书画艺术之技法，自由奔放，不拘一格。通俗易懂中明示社会大道理，简单简约中彰显人生大智慧。
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