2021年《西游记》学术研讨会暨第十八届《西游记》论坛10月6日至8日在并举行。与会专家学者普遍认为，种种迹象表明，娄烦县是《西游记》中孙悟空原型的故乡和孙悟空故事的最早起源地。
历史有记载。早在600多年前的明朝万历年间由官方编写的《静乐县志》中记载：“孙行者，楼烦人”。(当时楼烦属静乐县)；清代康熙年间编写的《静乐县志》记载：“南乡近龙和者有花果山，附之以‘水帘洞’，谓孙行者，楼烦人”。明末清初大学者傅山先生在他的著作《傅山全集》中曾经记载“孙悟空，是山西静乐人(当时楼烦属静乐)”。
文物能佐证。娄烦花果山清凉寺有铸造于明代弘治十一年的一口庙钟，钟上面有清晰的西游记浮雕像。在花果山下的潘家庄花塔寺有一口铸于明代弘治八年的庙钟，钟上面不仅有西游记浮雕像，而且还有大圣堂村和大圣的文字记载。据历史考证，这两口古钟的铸钟时间比《西游记》作者吴承恩出生都早。这说明吴承恩实乃西游故事的总编撰和集大成者，在此之前西游故事已经在娄烦大地上传承。
民间有说法。在娄烦当地，直至今日有关孙悟空的民间传说口碑很多，其中有一个现实主义色彩很浓、具有史料价值的故事，引起学术界的关注和思考。在唐朝时，马家庄乡潘家庄村有个读书人孙大庆，武艺高强，力大无比，已经考上武秀才和武举人，在考武状元时，由于考场腐败，屡试不第，他因此对官府怀恨在心，决心造反，恰巧这里连年干旱，民不聊生，他就率领饥民揭竿而起，在附近的花果山占山为王，他不仅有人兵，而且还训练了山上的很多猴子作为猴兵，因此人们称他为“猴王”，后来他被朝廷招安。招安后，他不愿去做官，而是到花果山清凉寺出家当了和尚，师父给他起的法名叫“悟空”，因为他姓孙，所以人们称他为“孙悟空”。学者们认为，孙大庆率猴兵造反，后来出家成了孙悟空的现实主义传说故事，不是凭空产生的，应该有过历史事实，也应该有过文献资料。为此，人们判断傅山的《静乐县志人物》中的孙行者可能就是孙大庆。孙悟空的原型则应该是娄烦县的古代农民起义领袖孙大庆。
逻辑能推理。太原在历史上政治地位最高的时候是唐朝，李渊从太原起兵，夺得天下，建立大唐。当时西京长安、东都洛阳、北都太原，可见太原政治地位不一般，而在隋唐的时候，娄烦就是皇家养马的地方，从这样一种角度讲，《西游记》中孙悟空最高的职务无非就是给皇帝养马，被封为“弼马温”。鉴于娄烦县与《西游记》有着深厚渊源，2005年文化部在大圣堂村立了“西游记故事发祥地标志碑”，并铭刻了“西游故事厥萌于此，花果悟空遗迹在兹”。
本次会议由吴承恩西游记研究会、西游记网和国际西游记研究会会同20多家单位共同举办。来自全国20多个省、市的《西游记》研究专家、学者、教授、书画家和《西游记》爱好者，以及有关方面的人士200余人出席了会议，会议还特邀了几十名嘉宾。
（太原新闻网）
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