湖南
孔子将知与行分为三类：生知安行，学知利行，困知勉行，不管哪一种，及其成功，都是知行合一。
《中庸》：或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也 。
上一篇文章中所讲的知行合一都属于“生知安行”事，也就是圣人才能做到的。对我们很难适用，所以大家日常生活中总感觉难以做到知行合一。
我们普通人做不到生知安行的知行合一，但是还有“学知利行”和“困知勉行”。
还以是先以孝顺父母举例，当你听到父母说脚酸时，内心自然升起给父母泡脚按摩的念头，这是良知发挥作用，然后不辜负良知的指引，诚意的去实行，就是致良知，就是知行合一，就是生知安行。
而大多数人内心有私欲，当私欲发挥作用时，听不到良知的指引。但是你通过学习知道了给父母泡脚按摩是孝顺，或者给父母泡脚后，父母给你零花钱。于是去行动了。
此刻虽然内心并没有孝顺的心，但是通过切实的行动，在行动中逐渐体验到孝顺父母的心，从而内心与行为合一，这就是“学知利行”。
还有一种情况是有人逼着你去给父母泡脚按摩，并且勉强的行动了，如果在行动中只有抱怨，那么就没有知行合一，如果体验到了孝顺的心，就是“困知勉行”的知行合一。
“生知安行”是良知自然发挥作用，然后自然的根据良知的指引去行动，这是圣人才能做到的知行合一。
“学知利行”是良知被私欲隔断后，通过学习知道这么做对我有好处，于是去行动，在行动中逐渐体会到内心知的感受，于是达到知行合一。
“困知勉行”是良知被私欲隔断后，被迫让你去做某件事，你勉强而行之，但是在勉强而行的过程中，逐渐体验到内心知的感受，于是达到知行合一。
比如你所在的公司需要完成销售目标才能存活，身为公司的每一位员工都应该会有为公司出力的想法，这是良知的发挥，你在这个公司就与公司是一体的。
如果你觉得不是，那你可以想象一下，把公司看成一个国家，当国家有危难时，那些抗战英雄何以能够舍生取义，这都是良知的指引，连怕死的私欲都没有，可见良知的光辉是多么耀人。
回到刚才说的公司完成销售目标才能存活的问题，如果你只是一个后勤岗，但是领导还是给你安排了销售岗的签单任务。
此刻如果你没有私欲，只想把事情干好，想着为公司为团队出一份力。就会自己去找各种资源，想各种办法，良知会时刻指引你该如何做，然后出色的完成这个任务从而得到回报，这类人一般都容易成功，这符合“生知安行”的知行合一。
而大多数人是有私欲的，如果你是为了签单的提成奖励，觉得有利可图，于是去学习各种销售的方法技巧，然后通过行动完成任务，在得到奖励的同时，内心逐渐体验到团队的荣誉，这就是“学知利行”而达到的知行合一。
如果你不为利益，看着好像没有私欲，但其实还有其它私欲，比如不想太累，公司存亡跟我无关，所以就是不想做。
但是领导逼着你打电话做各种销售动作，你被迫勉强而为之。在这个过程中如果你一直是抵触和抱怨心理，就无法做到知行合一。
如果通过行动签到了单，感受到团队的氛围，大家认可，于是内心接受了这一任务，并且明白了任务的意义，这就是“困知勉行”而达到的知行合一。
每个人都天生具备良知，只在于有没有私欲遮蔽它。生活中我们有时候是“生知安行”，比如对小孩，对父母，很多时候都是没有私欲的，想到什么对他们好久会切实的去做。
有时候我们是学知利行，为了一些利益去行动。有时候是“困知勉行”，被迫而行动，不管哪种，及其成功，都是知行合一。
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