陕西
秀野轩图（弗利尔本） 元 朱德润
帮主斯唔嗯·超：“弘一大师成熟期的字，没法学，因为我们尘缘断不了，但其过渡期的字，尤为让人喜爱，今天分享一些图片给大家。”
李叔同书法的含蓄美是大家公认的，叶圣陶就曾说自己喜欢弘一的书法就是因为它“蕴藉有味”。原话是这样说的：“弘一法师近几年的书法，有人说近于晋人。 但是，摹仿的哪一家实在说不出。我不懂书法，然而极喜欢他的字。若问他的字为什么使我喜欢，我只能直觉地回答，因为它蕴藉有味。就全幅看，好比一位温良谦恭的君子，不亢不卑，和颜悦色，在那里从容论道。”
话语中“温良谦恭”“不亢不卑”“和颜悦色”等都是书法上含蓄美的表现。这里从欣赏者的角度可见含蓄美的重要性。
李叔同是1918年正式出家。此年七月十三日他写的手札《致夏丏尊信札十通》：“银表、古研敬受。判教宜先看五教，再阅四教；选佛谱宜每日掷数次，名位繁琐，非如是不易记忆也。卒复。丐尊居士，小额附奉。”
这个手札的书写日期刚好是他在虎跑寺正式出家的那天。这在他的手札中属于对比较为强烈的作品，充分证明弘一的书法具有深厚的传统功夫。行笔非常流畅，“选佛”二字相连，“忆也”两字相连，其中“忆”字十分飘逸，“也”字十分潇洒，从字形到用笔都可以用豪爽、率性来形容。
它是魏碑和“二王”一路的巧妙融合，并且“二王”的笔意居多。可以说这个时候弘一的书法有意偏向魏晋的行书。
李叔同书法出家之前以魏碑为主，出家之后的五六年里书法风格都是碑帖结合。1923年在他给堵申甫的信中这样写道：“拙书尔来意在晋书，无复六朝习气。”可见，这个时候他的书法已经在慢慢脱离锋芒毕露的魏碑书风，并向魏晋帖学取法。
其实，他出家后书法风格的转变受印光大师的影响很大，有记载，一日印光大师看了他的书作后说道：“写经不同写字屏，取其神趣，不必工整。若写经，宜如进士写策，一笔不容苟简。
其体必须依正式体，若座下书札体格断不可用。古今人多有以行草体写经者，光绝不赞成。”所以，弘一后来的书法简洁、工稳，虽然看上去十分潇洒，其实都是一丝不苟写出来的。而那些字形、姿态看上去可爱得像小孩，其实他在用笔上是十分老辣，只是把锋芒都藏起来了。
李叔同的书法可以借用陈祥耀先生对他的评价：“其初由碑学脱化而来，体势较矮，肉较多，其后肉渐减，气渐收，力渐凝，变为较方较楷的一派，数年后乃由方楷而变为修长，骨肉由饱满而变得瘦硬，气韵由沉雄而变为清拔。其不可及处，乃在笔笔气舒、锋藏、神敛。写这种字，必先把全部精神集于心中，然后运之于腕，贯之于笔，传之于纸。心正笔正，此之谓欤。”
陈祥耀先生道出了李叔同书法的精髓在于“其不可及处，乃在笔笔气舒、锋藏、神敛”，即含蓄。
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