恪靖书院读书纪事“惠域雅集”：时代边缘上的阳光

人与人愿意交流及热情招呼，以示生命本有的“真意”。但当一个时代抛弃你的时候，谁来和你招呼呢？或许根本不会打招呼。在大时代，如何过好小日子？如何更好的理解与认知？如何懂得生活及其特定的意义？

人潮汹涌如海，遇见有缘得道。也正如周惠通常所说的“美好即为，如你如愿”，有愿的本身就是美好的，而作为有限生命之灵载体的人类也是最好的风水流动与万千变化。

2023年5月27日，星期六，前两天呼和浩特城市天气预报及26日深夜还显示“有小雨”，但到27日上午早晨只是天似乎有些阴沉，很快便一直是阳光明媚，我们都没有看到“雨”的到来。在4月底发布特别策划“读书计划”及预告，首场主题拟为“时代边缘上的阳光”。按照原订读书计划，由“人本主义”与“人文品质”提出者倡导者、知名战略学者周惠发起及原创策划的“每周书约、惠域雅集”如约进行，主要作为恪靖书院读书汇活动。

此专项读书之策划初心，是以“书”为缘由、增进人与人正能交流意愿、强化品质生活、提升理解与认知、更好的回归生活美好。策划虽以“每周”为名，但更多只作为一种倡导意义，主因还是特定个人的其他安排事务冲突，时间难以保证确定，我们真正实质活动不一定每周末都要进行，只是强调：注重预先通告的时间计划性、主动性，及关键要素的修养性、特定性。

本期读书活动雅集参加者：组织统筹、恪靖书院院长娄程柏先生，私营个体业主槐平安先生、童佳玮先生，原中学优秀教师、美女主播王禧娴女士，国企高管贾东红先生，特邀书法家曲家富先生，原创策划及学术主持周惠先生。活动为全天，主要安排在恪靖书院盛业办公室、恪靖书院古杏园山庄进行。由周惠先生友情献出品鉴一份收藏版价值上万的“九十年代末的布朗山古树熟普茶”，在不同人所带书籍中特别选了一本由漓江出版社在2012年1月出版的《大时代的边上》（《新周刊》2011年度佳作）。

该书中的主要内容有：“大时代的边上：时代是个局，我做局外人”、“陈丹青：原来我睡在大时代”、“善待异见，是时代最大的进步”、“小日子：小地方、小人物、小日子”、“现代人的十大困境”、“低成本生活指南”、“跟现实相比，一切重口味都算小清新”、“除了权、钱，男人还剩下什么？”、“兑现主义：重估中国当代艺术价值”、“这个世界没有文艺复兴”、“艺术之花绽放在金钱山上”、“82位中国亿元画家分析报告”、“苹果力：三个苹果改变的世界”、“懂生活的都不装B”、“头等舱：故事都从这里开始”、“今天我们如何读经典？”、“《百年孤独》入华记”、“三幅小画如何做成一个展？”“学会爱——人生太短，只够我们相爱的了”、“打好这手烂牌”等。

以原创策划的读书惠域雅集，不同于社会上的其他各类读书会，倡导体现更为广泛且多元融合或特定群体的“平等参与、突出品质”，不限任何地区、不同场所或任何单位据自身需求订制合作主办等形式，在读书选取设计上采取参与者民主投票形式，在各人所带书籍的一本来进行精读、分享、交流，或提出问题，分析及述说各自观点，认知冲突与理解观点。

由于本期参与人对于活动主题没有深入准备，书籍题材有限且简单，只有喜爱读书的贾东红先生特意带了一本很厚的《心经及解读》，算是符合主题“时代边缘、阳光”特征。但我们选取了《大时代的边上》，选该书理由是因为《新周刊》曾经是多代人的新锐主流媒体，其通常关心视野多是在边缘上的事件认识与广泛思考，这确属“难能可贵”。

“何谓大时代？人说到自己存活的时代，总不免夸张。我回国那年正巧千禧年，从纽约到北京，报纸广告电视书刊，劈头盖脸全是大字眼，好像人类刚从娘胎里生出来。转眼十一年过去了，谁还记得那些词语……在媒介社会，碎片化生存，人如何保持完整？我感兴趣的不是人是否‘完整’，而是，人的智力，人的自我调整的潜力，究竟能走多远？……”

“大时代也有小生趣……太平洋战争，香港沦陷，张爱玲给出的名篇是《倾城之恋》，小说我读过，忘记了，但记得她散文里写道，轰炸过后，女生就拥去街边买小吃，捧着吃着，不远就横着尸体。……资本主义的经济萧条也是‘大时代的故事’。他们的活法和扛法是怎样的不一样？地震后女儿在东京，回说全城樱花开了。经济萧条后我照旧每年回纽约看母亲两次，也是若无其事，市面和从前一样。华尔街的白领们或许闹失眠，百姓照样过日子。母亲有老人保险，近年一如以往，按年度消费比例调整提升，看病则全部医疗保险……”

我们还简要分享讲了一位很有思想的当代人物，其有行业国际影响力更也受到全世界欢迎，但这个人为何要选择和坚持仍在更多给予不良骂声的国内生活，这是真正的伟大所在。尽管一个人的所处环境充满了艰难与不愿理解支持的恶劣环境，但却没有去远走他乡的更好生态，这其中是闪光心宇的可贵。

敬畏谦卑，认真生活。在读书交流上，为何世人都有眼睛，却经常是看不清看不懂？所谓“眼瞎”并不是真正的盲人。心智混沌，知识并非只是为了知道或简单明白，知道多了反而痛苦更多、迷惑问题不得解的更多。在其中有人主张“少知”和“难得糊涂”。我们的更多生活，多数毫无价值可言，经常充满了更多无奈。没有精力去理解更多事物，连自身有时也焦灼焦躁起来，难以自安，并且无法自安。家庭危机，事业危机，生活无心无意无聊无度。

有人主张，人活着就在于经历痛苦，痛并快乐着，在苦中有信念的考验，促进提升进步，对于此大家交流讨论了人自身所处多个世界的维度，肉体感官、精神宇宙、意念能量……等等。我打了比方说：有首很好听的歌曲《爱上你给的痛》，确实可能是幸福，而《苦行僧》是一种人格上的精神特质，通常也隐藏着人的个性特点和为事哲学观。有人提出拿来尼采的“精神意志论”作比较。有人引用“烟草”与人类生活的关系，来促进自身思考。

有人多数通常以“认可代价”赞赏更为珍贵的集体主义，尽管我们都会处于或被处于边缘地带，但是更多细节需要有所关心才是珍贵的。很多人难以产生更多有质量的关注，主要是已陷于自身的忙碌中并且更加挣扎，哪有什么时间来谈什么真正生活。

现场交流中，槐平安，由十多年建筑行业国有企业上班族，进入在黄金时代十年里开店数十家游戏厅，来到21世纪又选多个知名高校国学总裁班学习，他想找到新时代潮流脉搏再去试着拼着做些事业。王禧娴，曾数年在知名学校当学科老师，后自主选择去当视频网红主播，她想着新时代生活的美好开创也是最美最有意义的价值所在。

在活动分享图片的朋友群中，因此期活动参加者为七人，还被人赞赏为“竹林七贤”。在读书现场，特邀知名书法家曲家富先生除了高度赞赏了品质策划读书活动外，还按每个人所读所感所悟写了书法作品，以恪靖书院名义特别赠送每人一幅。

虽然我们处于时代的边缘，但我们就是这个时代。在时代边缘上，阳光更有暖意，温和更加多元且包容，愿意主动照亮人生所有的美好。很多人都以为自己是主流代表，看不上或不愿意去看那些所谓“边缘”的人与事，但“边缘”本质主要却是一种“自我的选择”，边缘更加热情，是因为往往是主动而行有为；边缘更加清晰，是因为特定视野开阔与旁观者的独立清醒。

任何生命的本体，都是华彩的流动的乐章，生机无限就在有阳光的地方。世间或许本无边缘，“边缘”是相对存在的认知，时代才是众人的现世。那些愿意燃烧自己为众生引路、铺路、开道者，都是一颗颗小的太阳。人生要么自己做太阳，要么去追逐太阳，因为“希望”永恒。那些自我边缘化者，他们只想做真实的自我，懂得生活。懂得生活，才配得上美好拥有。

原创策划及撰稿发布：周惠AI爱世界

作者：周惠，字惠域，号明月涯者，清华大学经济学专业本科毕业。知名战略学者。艺术评论家。研究员。智库专家组成员。注册户外会员和公益志愿者。中国纪实文学研究会会员，作家协会会员，摄影家协会会员。民革中央孙中山研究学会理事。中国辛亥革命研究会理事。内蒙古人民政协理论研究会理事。清华大学内蒙古校友会理事。保定军校研究所研究员。内蒙古自治区社会科学界联合会社团建设咨询指导委员会委员。内蒙古国学研究会副会长。呼和浩特恪靖书院特聘学术院长。内蒙古包头海外联谊会副会长。内蒙古民族文化艺术研究院研究员、副院长。中国医学救援协会运动伤害分会常务理事。曾被邀出任多家组织宣传顾问、战略顾问、文化顾问、媒体传播顾问、项目智库顾问等。“孩子理论”、“游击队理论”、“外力定律”等现实理论提出者。