恪靖书院读书纪事“惠域雅集”：守仁致心良远

“知而不行，仍只是未知。”越是艰难时，越是修心时，这就是心学的智慧。多数的问题之道，就是如何认知和解决主要核“心”的过程。看清世界的真相，要有特定内在相信和守住内心宇宙的良知。生命境界大开，成就极大事业，都是在巨大艰难之中的自我修为。

王阳明以一介文臣，在总不得志的曲折有限时年中，虽随意匆促接命，却完好的平定三次国家危难，这种功业对于任何世人都实属难得。“知行合一”是阳明哲学中的重要支柱。王阳明的心学，被世人称之为“救世之学”。心学自明朝时期流传以来，备受世人时代之推崇，它像一把巨大的神斧，将束缚着人们内心思想的封建僵化理念劈裂开来，心学在精神上支持所有人做清流暖风，追求皆可以成为圣人，要认识主动能动性，看到自身的潜能与力量。

2023年6月3日，星期六，早晨空气新鲜，按照提前三天计划及有关约定，主要由不超过五辆车带人各自出发，行驶90多公里，共同集结到内蒙古包头市土默特右旗美岱召的贤仑居，举办恪靖书院读书纪事“惠域雅集”第2期活动。此次主题读书活动由内蒙古国学研究会、呼和浩特恪靖书院主办，也作为由知名战略学者周惠先生原创策划发起的“阴山下敕勒川访者计划”研修主题组成部分之一。

从读书活动报名人数确立1天前，及活动开始前1小时的之中，从协调组织处得知：所报名者中有多人忽然意外“阳了”，并表达非常遗憾难以抵达读书现场；还有一个组队直接消失，更未能得到进一步任何消息。有人说，在当前这浮夸躁动的社会环境里，千万不能认真去相信各类人。只要尽可能理解就好了。有道是，心狭是为祸之根，心旷则为福之门。人们自然总是难免会经常身处泥泞，无暇顾及去遥看“满山花开”和难以取得有心真诚。

本期读书活动雅集参加者：特邀知名书法家赵剑锋先生，策划发起及学术主持周惠先生，娄程柏先生，槐平安先生，王禧娴女士，贾东红先生，袁俊生先生，张亦如及坱女士，共九人。活动为全天，午餐在贤仑居餐厅雅间，食材来自贤仑居有机绿色种植基地和养殖基地。由周惠先生友情献出品鉴一份收藏版原为昆明干仓的价值过万的“八十年代中后期普洱老熟茶”。活动选书，为一本由中华书局在2022年7月第1版第1次印刷的《阳明学十讲》，定价48元，著者周志文，祖籍浙江天台，1942年生于湖南辰溪，台湾大学文学博士，台湾大学中文系教授，主要从事明清学术史、明清文学、现代文学研究，博涉广猎，著述颇丰。

作为特定策划的读书雅集活动，初心以“书”为缘由，其目的就是要增进人与人正能交流意愿、强化品质生活、提升理解与认知、更好的回归生活美好。实质开展更强调：注重预先计划的时间性、主动性，及关键要素的修养性、特定性。与社会上其他的活动追求人员最大数量，有着明显的不同，我们注重突出“精致”，体现限额限定而为，倡导更为广泛且多元融合或特定群体的“平等参与、突出品质”，并推动放宽视野不限任何地区、不同场所或任何单位据自身需求订制合作主办等形式。读书选取设计上采取参与者民主投票，在各人所带所选书籍来进行精读、分享、交流，或提出问题，分析及述说各自观点，认知冲突与理解观点。

根据所在场地及相关人文立意，我们以选取书籍核心理解，确定读书活动主题为：守仁致心良远，还以生活理念简述略写表达：格者正也，知身安者，必有爱敬。活动现场邀请知名书法家赵剑锋老师，以书法形式撰写读书雅集主题。读书活动还安排了赏牡丹花卉、参观贤仑居陶艺体验制作工作室、特定时间阶段的书者感悟书法创作、恪靖书院网络直播与场外互动等，有网络近三千人观看书法创作与部分读书人正能分享。

走进塞外的明代古城美岱召，这里曾是土默特三万户领袖阿拉坦汗及顺义夫人三娘子开创政事功绩和长年居住之地。事关这里，开创主要有三点：一是各民族团结共同发展及促进经贸交流与和平稳定盛事，二是筑城漠南第一座城市“归化”并扩建及“青城（呼和浩特）”之名已为当时所誉，三是推广佛教文化及在明朝万历六年青海仰华寺大会后并创建“达赖”启世。明代才子徐渭，一生困苦潦倒，在1577年由朋友吴兑之邀，北上到宣化府充任文书，虽然有不到一年，但却成为他最美好快意的时光，写了很多的北疆风光民俗及军旅生活诗文，对于塞外和三娘子有很多赞句。

在明代，虽然总有宦官胡作非为，也还有最为闪光耀眼的三大才子徐渭、解缙、杨慎，又有改革派著名阁臣高拱、张居正等。但像王阳明这样的人，也是命运多舛，屡试未中，一路坎坷，即使及第之后入朝为官却被贬谪为龙场的驿丞，途中意外不断且险些丢命，在官场经常处于边缘地带，他无明君之遇。只是由兵部尚书王琼举荐，才给了些许机会让其姑且一试，但想不到他只用一年多时间，就把蔓延江南四省近百年的地方患难都解决了。然阳明先生只是一个寻常文职官员，将所有的困局都一一解除后，弄得皇帝都要跟他争功了。

王阳明给朝廷的疏奏，总写得真切又动人。一般而言，明朝行政效率不高，但有关征剿的事，只要是他奏请，大多能得到朝廷的应允，速度之快，可谓惊人。这一方面可看出中央亟思地方平治，另一方面也可看出王阳明曾深受朝廷尤其是兵部的信任。他所处的时代，前面的武宗正德帝是个昏君，后面的世宗嘉靖帝虽没么差，但也绝不是盛世的明君。无论如何，朝廷还是有不少精明干练之士，王阳明受知于他们，劳出于自己，建功之后尽量把功推给别人。在朝廷，一直有诋毁他的势力，但也确有支持他的力量，在极重要的时刻，支持力量常能统合而发挥积极作用。

平乱作战无疑是破坏，而破坏之后需要“灾后重建”，否则疮痍之痛往往动摇地方，进而影响国本，王阳明对此深有体悟。故而，他在平乱之后，总会在该地立社学、举乡约、兴书院，用教化与组织来改变原本落后的社会，这是之前的名将们未能做到的事。他认为灾后重建，精神生活的改良比其他更为重要。他推广社学，兴复书院。社学推行的是平民教育，书院推行的是精英教育，王阳明认为两者不能偏废。兴书院，应挑选大儒硕德做“山长”或来此讲学，进而影响地区的文教与风气。提倡文教，是为地区建立长治久安的基础。

地方长期不稳，民生长期凋敝也会造成内乱。1511年开始，福建、江西、广东交界地带发生民变，范围不断扩大。1516年，明朝兵部尚书王琼举荐王阳明为都察院左佥都御史，巡抚南赣。王阳明身负平乱重任，一到了地方上，即了解军情，整备精锐部队，很快平定乱事。可贵的是，他认为地方乱源不在盗匪，而是贫困。

要解决民变，就要设立行政机构及有效管理三不管地带，王阳明于1518年上奏设立了平和县，为让民众知学知义，设立乡学、庙宇，以收安定人心之效。他留下一些江西兵众官员，管理行政军事事务，希望振兴地方经济和长治久安。江西官员于是从景德镇引进陶瓷制作工艺，在平和的南胜、五寨一带生产。平和成为了陶瓷生产基地，经济也兴盛起来。

几十年后，当福建月港开放成为对欧洲商船贸易的港口，漳州陶瓷变成了享誉欧洲的“国际名牌”，中国对外贸易的大宗。据统计，因为中国陶瓷及当时唯一开放的“月港”，当时全世界的白银有三分之一流入了以白银为货币的中国，这个“天子之南库”为明朝的北方战争筹措到不少经费，等于在一定程度上延续了明朝的寿命。

明亡后，清朝廷面对郑成功抗清之战，实施海禁，并要居民退居海岸十里，福建月港所建立起来的贸易景象到清初就此结束。然而，由于特定陶瓷之名气，欧洲引进了漳州的瓷器工艺师，开始生产瓷器。工艺师也随着日本贸易又到了日本。16世纪与17世纪的中国外销的陶瓷，就是以平和县南胜、五寨为代表的漳州窑为产地。

再看，王明阳在平乱中实践“知行合一”主义，重在各地根基的文教发展与全面建设，对后来世界产生了极大的深远影响。尽管这样，王阳明之死，在三十八年后才重新诏赠他为新建侯，并追谥号“文成”。1527年9月，他在天泉桥留下了“心学四句教法”：天善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

阳明先生在屡次辞任无效，总接令在平乱中，已然重病在身，为“痰疾”且长久咳嗽不断，这是一种与肺、气管相关的疾病。这种病须长期疗养，不能劳顿。在平乱完成，他向朝廷告老还乡并推荐他人代替自己，最终病逝在回归家的船舟中。临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”寻瞑目而逝。丧过之处，军民都穿着麻衣送守仁。

回首处，王阳明最大的贡献在于他挣脱了几百年来“理学”的束缚，提出了“良知”这个观念。良知是个人的，也是每个人天生就有的，不是要到大学读了个学士、博士才会有的，也不是做了大官发了大财才有的。这“良知”的标准早深植于我们的心中，无须朝外去求，朝外求也求不到，只要我们依着这既有的良知去为善去恶，每个人都有机会完成自己，也可以成圣成贤。

王阳明的良知心学，让很多人走上善途，而且充满信心，这是对学术对世人的主要贡献。周惠先生认为，明阳先生轶事典故很多，像江河里流水、山脉连绵那样自然，心与事的可贵践行也是清晰自然的，良知正能必然是在艰难大道与天理众生的内心里。我们生命所要经历的，就是在风雨泥泞暗夜曲折里点燃美好的得道开创。王阳明以“为”为宗，以“心”为宇宙本体，提出“心即理”命题，倡“知行合一”说，后专“致良知”，认为“良知”即“天理”，强调个人的能动性。所谓“知行合一”，不行则不能算真知。

阳明心学不是唯心之学，不仅仅是心理之学，而是中国古代思想家既强调道法自然，又主张天人合一，更重视人的主动能动性等一系列哲学思想之集大成。尤其是阳明先生关注多数平等的普世，由心造福、所为及开创，成为中国历史上在立德、立功、立言三个方面都有显著作为的大家。人们通常都在说，中国历史上的两个半圣人，分别是孔子、王阳明、曾国藩；那半个圣人就是曾国藩，他对王阳明的评价是，矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。

原创策划及撰稿发布：周惠AI爱世界

作者：周惠，字惠域，号明月涯者，清华大学经济学专业本科毕业。知名战略学者。艺术评论家。研究员。智库专家组成员。注册户外会员和公益志愿者。中国纪实文学研究会会员，内蒙古作家协会会员，内蒙古摄影家协会会员。2020年内蒙古第十五届草原读书月活动“阅读推广人”称号。民革中央孙中山研究学会理事。中国辛亥革命研究会理事。内蒙古人民政协理论研究会理事。清华大学内蒙古校友会理事。内蒙古自治区社会科学界联合会社团建设咨询指导委员会委员。内蒙古国学研究会专家教授委员会委员。内蒙古国学研究会副会长。呼和浩特恪靖书院特聘学术院长。内蒙古民族文化艺术研究院研究员、副院长。中国医学救援协会运动伤害分会常务理事。原中国户外运动协会副主席。蒙古马户外运动协会名誉会长。曾被邀出任多家组织宣传顾问、战略顾问、文化顾问、媒体传播顾问、项目智库顾问等。“孩子理论”、“游击队理论”、“外力定律”等现实理论提出者。