吉林
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最近，“南方小土豆”这个叫法火了。各种打着“南方小土豆”标签的短视频、旅游文案铺天盖地，可是争议也随之而来。
所谓“南方小土豆”原本代指的是来东北旅游的南方人，他们身形较东北人娇小，爱穿浅色羽绒服，让人容易一眼辨认出是来自南方的游客。
但网络上逐渐出现对这种叫法的反感，认为“南方小土豆”的叫法暗含地域歧视，甚至涉及性别歧视。
那么这种说法是不是隐含着一种冒犯或是歧视呢？
首先得说明一点，就是“南方小土豆”这个叫法本身，并不带有直接的、明确无误的主观恶意。
换句话说，当人们使用南方小土豆的时候，表达的是喜爱而不是贬低和歧视。
可以对比一下，比如美国人说“黑鬼”“基佬”“红脖子”，这些称呼就明显带有主观恶意，具有贬低和歧视的意思。
那么为什么一些人会对这个称呼感觉不爽呢？因为他们解读出了这个词隐含的意思。
为什么说隐含地域歧视呢？因为小土豆这个词是对南方人身材的形容——矮小。
为什么说隐含性别歧视呢？因为小土豆这个词主要针对的是女游客，并透露出一种宠溺感——把对方物化、幼态化、无能化。
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当然，这些隐含的被歧视感并不像那些直接的歧视那么一目了然，它需要被发现，被解读。
这也就是争议所在了。很多人会认为，你们是不是过度解读了？本来很欢快的一件事非被你们上纲上线，结果搞得大家都很尴尬。
但问题也在于这里，那就是面对同一件事，我们每个人的主观感受、理解程度、接受程度都是不同的。
所以当一个词语出现的时候，并不是每个人都能欣然接受，有人就会感到被冒犯。
那么在这种情况下又该怎么办呢？我的观点是，应该尊重被冒犯者的感受。
举个例子。去年有家长举报，要求全面下架《伊索寓言》，理由是这本书里的故事比较残忍，不适合孩子阅读。
这个家长的问题就在于把自己的感受当成是所有人的感受，然后打算直接剥夺所有人的选择权。
你觉得《伊索寓言》有害，你别让自己孩子看就是了，凭什么让我们的孩子也看不到呢？
“南方小土豆”的问题也在这里，就是当我们使用这个词语时，是无差别地面对所有南方人，而不是具体指代某个人，这就会带来有人接受有人不接受的结果。
那么最好的解决办法，就是不用这个词。
这时候如果强行为这个词或自己的动机辩护，就多少有点儿“爹味儿”了。
像黄晓明的那句名言：我不要你觉得，我要我觉得。
然而一个词是不是会冒犯到别人，还真就得“你觉得”，不能“我觉得”。
和“南方小土豆”比起来，“广西小砂糖橘”就没有啥歧视性。
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因为首先这个词具体指代了一群小朋友，而不是无差别地形容所有广西人。
另外形容小朋友用一些可爱的词汇毫无问题，关键是这些小朋友穿着橘红色的大衣，真的和这个词很搭配。
所以，给别人起一个（你以为）可爱的昵称，最好要尊重别人的意愿，人家不愿意，那就别叫了。
可能还有朋友会说，“南方小土豆”这个词是南方游客自己给自己起的，又不是我们发明的。
但有时候事情就是这样，一个词用来自嘲没问题，但用来形容他人就冒犯了。
比方说前面提到的“黑鬼”这个词，其实黑人内部也会拿这个词彼此开玩笑。但是他们自己说可以，其他人说就不行。
说到这想起在豆瓣上看到的一个段子。有人猜“南方小土豆”这个词会不会上春晚？
然后有豆瓣网友就给编了一段小品：
除夕夜，潘长江扮演的游客走进马上关门的餐饮店：“有人吗？我想点菜！”
“不好意思收摊儿了。”蔡明从后厨走出来。
“你这不还没到点儿吗，收什么摊儿。”
“好吧，小土豆，你想吃什么？”
潘长江立马不高兴了：“什么玩意儿小土豆，我是正宗东北人！”
然后蔡明回话：“我也是东北的，你东北哪的呀？”
“海口的。”
“哦～南方小槟榔，那你想吃点啥。”
“不是，什么槟榔啊，你接待游客能不能好好接待，把人叫得稍微高大上一点，别整天跟风把人当吃的叫，再说我也不是南方人。”
“好的，东北小姚明。”
你看，这个段子好笑而不是让人反感的前提是，蔡明只针对潘长江一个人，而我们都知道，潘长江不会感到被蔡明冒犯。
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