有人说刘邦是流氓，历史的真相是什么？

只言片语泄露蛛丝马迹，透过史书探看历史真相。

今天我们来揭秘汉高祖刘邦在沛县起兵之前到底是个什么样的人。他是大度的仁者，还是流氓？

据说有龙颜的刘邦到底是个什么样的人

《史记》中描写这位开创了四百多年大汉基业的汉高祖刘邦在沛县起兵之前是一位有些小毛病的大度的仁者。

《史记·高祖本纪》中是这样描写的：

高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。

由此看出，刘邦人长得漂亮，还有领导气质。对人仁爱，心胸豁达，大度容人，乐善好施，只不过是不太喜欢农业生产，就爱当官，爱开个玩笑捉弄人，喜欢喝点酒，喜欢美色而已。可以称之为一位有点无关痛痒的小毛病的大度的仁者。

可是如果您仔细品味史书，却可以发现刘邦其实还真是个地地道道的令乡人畏惧的流氓。

不爱好农业生产不能算作刘邦是流氓的证据。这顶多证明刘邦曾经是个二流子，游手好闲。甚至可以美化为喜欢当官，有远大的理想与抱负。

笔者认为刘邦是流氓，真正的证据有三点，都是太史公司马迁在《史记》中用只言片语为我们透露出来的蛛丝马迹。

证据一，《史记·高祖本纪》中关于刘邦赊酒的记载。

刘邦常到王媪、武负的酒馆赊酒

《史记·高祖本纪》中记载：

常从王媪（读如袄）、武负貰（读如世）酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠（读如仇）数倍，及见怪，岁竟，此两家折券弃责。

大概意思是乡里有两家开酒馆的，一家主人叫王媪（王大妈），一家主人叫武负（武大妈）。刘邦经常去她们两家喝酒，但因为没有钱，所以总是记账赊着，而且每次喝酒之后，非常大方，记的帐都是酒价的数倍。

刘邦每次喝多了，直接睡在酒馆里，王大妈和武大妈常常会看到刘邦的身上附着一条龙，于是两家酒馆都认为刘邦不是凡人，自觉自愿地在年底把记载刘邦所欠酒钱的竹简折断毁坏，放弃向刘邦讨要酒钱。

这个故事表面上让人觉得刘邦天生异象，本来就是真龙天子，所以导致酒馆主人由衷地敬畏，并主动不收酒钱以示恭敬。但这里面有一个非常重要的前提，那就是刘邦必须确实是真龙附体，如果刘邦不是真龙附体，那么他所有的行为就会有截然相反的解释。

现代科学告诉我们刘邦当然不是什么真龙天子。历史上所有的开国皇帝几乎都是所谓的上帝或天龙与其母亲的私生子。而且有关传说都说得绘声绘色，有鼻子有眼的。并且均有若干证人信誓旦旦地证明确有其事。可是这种鬼话，对于一个现代人来说又有谁会相信呢？这只不过是改朝换代之后的开国者，为了证明自己君权神授的合法性而编造出来的谎言而已。古代尚且有人不信，现代人又怎么会相信呢？所以说刘邦根本就不是什么真龙天子，所谓酒馆主人王媪和武负看到刘邦酒后真龙现身也是无稽之谈。那么王媪和武负毁掉账本给刘邦免单就不应该解释为是心甘情愿地恭敬。

这也就只能解释为她们惧怕刘邦，不敢真向刘邦要钱。在乡里，什么样的人会让人惧怕到不敢向其收酒钱呢？只能是流氓，而且必须是又横又狠的流氓。

刘邦狠吗？狠！

后来他得了天下，兔死狗烹，大肆杀戮功臣就是明证。他在逃亡之时，为了自己活命，多次将自己的亲生儿女，也就是后来的惠帝和鲁元公主推下车，足以见得刘邦的心有多狠。

刘邦横吗？

史书上倒没有关于刘邦横的确切实例，反而多次说他心胸豁达，为人大度，对人和善，仁而爱人。《史记》当中记载刘邦在起兵之前也只是好捉弄人，并没见到他做了什么伤天害理的事。不过没记载不等于没有，刘邦在做布衣之时，确实做过许多为非作歹违法犯罪之事。证据就在《史记》当中。

证据二，《史记·韩信卢绾列传》中关于卢绾和刘邦犯事躲藏的记载。

刘邦犯事之后总是和卢绾一起躲藏

《史记·韩信卢绾列传》当中记载：

高祖为布衣时，有吏事辟匿，卢绾常随出入上下。

卢绾是和汉高祖刘邦一起长大，一起玩耍，一起读书的同年同月同日生的好哥们。当然出了事了，他们也是一起逃跑躲藏。“有吏事辟匿”的意思就是赶上有官府要捉拿的时候外逃躲藏起来。什么事官府会捉拿呢？当然是作奸犯科。而且刘邦犯这样的事还不止一次。一个“常”字就表漏无疑。每当逃跑躲藏的时候，都有刘邦这位好同学，说明这些违法犯罪的事大多是他们一起干的。

那么刘邦为何会经常“因吏事辟匿”呢？肯定是每次躲一阵就没事了。否则不是早就被抓起来了吗？为什么躲一躲就没事了呢？因为官府里有人利用职权在保护他。这个人是谁呢？萧何。

证据三、《史记·萧相国世家》中关于萧何利用职权保护刘邦的记载。

萧何数次利用职权保护犯事的刘邦

《史记·萧相国世家》有这样的记载：

高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。

刘邦为布衣平民的时候，萧何多次利用职权保护过汉高祖刘邦。萧何当时是沛县的主吏掾（读如院），辅助县令的佐官，掌管沛县群吏的人事任命，与刘邦交好，所以每次刘邦犯事被官府捉拿之时，都因为有萧何的保护，刘邦才一次次平安无事。此处的记载与《史记·韩信卢绾列传》当中的记载恰好互相印证。同时这两处记载也解释了《史记·高祖本纪》中所记王媪和武负两家酒馆主人不敢向刘邦收酒钱的原因，一个屡次作奸犯科，却屡次因为官府之人的庇护而平安无事的又狠又横的流氓，乡里开小酒馆的王大妈和武大妈怎么惹得起，肯定会主动销毁账本，免除一切酒账，次次还得装模作样地记下超过实际价格数倍的酒账，小心翼翼曲意逢迎的心态可谓跃然纸上。

根据以上三个证据，我们基本上可以得知刘邦在为布衣之时，是个屡次作奸犯科又狠又横令乡人畏惧的流氓。那为什么司马迁在《史记·高祖本纪》中记载刘邦是个仁而爱人，为人大度的仁者呢？是司马迁在此处撒谎了吗？没有。

刘邦多次接纳并重用数次背叛他的韩王信，说明他很大度；对有能力有功绩的人毫不吝啬地封王封侯，也说明他很大方，尽管后来他又从这些异姓王手里把封出去的王国又收回来了。

其实刘邦的仁爱和大度与他又狠又横的流氓形象并不矛盾。他的仁爱和大度都用在了和豪强交往上了。

刘邦在沛县交往的不是官府掌握实权的官员，就是勇武豪横的勇士。萧何是掌管县里群吏任免的主吏掾，刘邦的泗水亭长应该就是他给安排的。曹参是县里掌管监狱事务的狱掾。屠狗的樊哙和吹喇叭的周勃都是勇冠三军的武夫，当然也是普通百姓惧怕的豪强。刘邦生性爱和这样的人交往，在和他们交往的时候他确实出手大方，毫不吝啬，从未像在小酒馆里一样总是赊酒欠账，尽管他们家并不是什么富户，所以县里的豪强几乎都成了他的朋友，他屡次作奸犯科也都化险为夷。

这就是沛县起兵前的刘邦，一个出手大方，心胸豁达，善于交往豪强的又狠又横令乡人畏惧的流氓。当然刘邦作为大汉高祖，结束了中华大地几十年的战乱纷争，即秦始皇之后开创并稳定了中华大一统的政治格局，让老百姓能再次享受和平生活，为后世中华民族的形成做出了不可磨灭的贡献，这些都是值得肯定的。但我们是现代人，不是古代封建帝王的臣民。没必要为了忌讳就抹灭历史真相。作为历史人物来说，刘邦对中华民族有着巨大贡献不假，但他在沛县起兵之前，曾经是一名又狠又横的乡间流氓同样是真。司马迁出于自我身份的考虑无法正面描写刘邦身为流氓的具体细节，但《史记》中的字里行间，太史公还是遵守了他作为一个秉笔直书的史官的职业操守，由此让我们后人能够从中读出历史的真相。

心胸豁达，善交豪强，令人畏惧的流氓

沛县起兵之前身为布衣的刘邦就是这样一个人，一个出手大方，心胸豁达，善于交往豪强的又狠又横令乡人畏惧的流氓。