黑道是地下官场，官场是地上黑道

作平按：本文选自我的新书《绝望江湖： <水浒传> 的另一面》。原题《大哥与小弟，以及他们的爹娘》。该书近日已由新世界出版社出版，各大平台及实体店有售。下面是当当自营链接，有折扣。

江湖好汉们盟誓，必须要说的一句套话是：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。

这句套话是为了强调，无论大哥还是小弟，只是分工不同，大家完全平等。既然爹妈没把咱们生在同一年同一月同一日，那么，我们完全可以追求同一年同一月同一日同时死。

听上去，这就比“有盐同咸，无盐同淡，无处不均匀，无处不饱暖”的口号更加平等，更具诱惑力。

从桃园到瓦岗寨再到水泊梁山，这样的桥段屡见不鲜。

依此，大哥与小弟既然在性命上都是平等的，那么，其它方面的平等更不在话下。

吊诡的是，你要是真的相信这一点，你就连小弟也莫得做。

黑道如官场。或者说，黑道是地下官场，官场是地上黑道，二者之间的规则与潜规则原是相似的、相通的、相互学习和影响的。

说一套，以便有个漂亮的说辞或者愿景，既能鼓舞人心，又能网罗兄弟，这是非常重要的；至于做的是另一套，说明愿景是不能当真的。

谁当真谁就不知趣。这就相当于衣服的面子和里子，一张纸的A面与B面。

就梁山好汉来说，从前的聚义厅，后来的忠义堂，杏黄旗下，就是一个微缩的大宋帝国，就是官场在黑道的投影。

大哥与小弟之间，名义上是平等的——不仅白日鼠白胜和宋江平等，可以念叨“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”，就连朱贵店里端菜上酒的伙计，他的身份也不是打工仔而是梁山兄弟。

名义上，他们和宋大哥也是平等的，也可以要求和宋大哥同年同月同日死。

实际上呢？你真的以为他们平等么？

首先是物质分配上的不平等。

李忠和周通占据桃花山时，抢了一伙客商，其分配方式是：“将金银缎匹分作三分”。李忠和周通各一分，剩下一分，由其它众多兄弟——书中借刘太公之口说了，大约有五七百人，就算七百人吧——平分。

也就是说，李忠和周通因为是大哥，他们每人所得的财物，相当于小弟的七百倍。

你们公司董事长总经理年终奖拿了七百万，你却只拿了一万；然后，董事长和总经理两眼含着热泪对你说：我们都是兄弟，都是公司的主人，都是完全平等绝对平等的，都是异父异母的亲兄弟啊。

你信吗？

与李忠、周通这两个贪财好货的大哥比，晁盖大方一些。这也难怪，群雄要推他为梁山第二任领导。

刚站住脚时，梁山抢了一伙客商，得到二十余辆车子的金银财物。晁盖把这些财物一分为二，“厅上十一位头领均分一分”，“山上山下众人均分一分。”

与李忠、周通各得三分之一比，晁盖为首的十一位大哥，相当于每人各取了二十二分之一，确实厚道得多。不过，大哥与小弟之间仍然没有任何平等可言。

如果一定要说有平等的话，那也只有跻身为大哥之一——也就是混到了“厅上”，才能在财物分配方面，与核心层的大哥没有差距。

当然，在更深层的利益分配上，哪怕“厅上”的准大哥，相对于真正的大哥，仍是小弟，只不过是高级小弟而已。二者之间，依然隔着一层可怕的厚障壁。

比如，梁山集团的“厅上”人物中，有不少是发配的罪犯，脸上刺了显眼的金印。天罡里就有宋江、卢俊义、林冲、武松、杨志、朱仝、雷横等人。

乱七八糟的金印，非常有碍观瞻，还被人歧视，骂作贼配军。幸好梁山有位名医，叫安道全。

安大夫不仅医术高明，美容方面也卓有成效。他发明了一剂方子，能将金印去掉。——先用毒药轻点，再用好药调治，金印变为红疤后，以良金美玉，研为粉末，天天涂抹。

时间久了，红疤慢慢消失。看上去，与普通人相差无几。

大概由于这种美容方式耗资太大，就连打家劫舍的黑社会也难以承受；所以，一直要等到坐稳了大哥宝座，没有人敢对大哥说三道四时，宋江才令安道全为自己启动美容工程。

同样，因耗资巨大，就连二把手卢俊义，也没机会享受这一待遇。一把手与二把手之间都没真正的平等，何况大哥和小弟？

再如，在大哥与小弟的性命选择面前，更是天下不可以没大哥，小弟却可以剪了一茬又一茬：

宋江背生恶疮，命在旦夕，张顺自告奋勇去请安道全。路上，他遭遇截江鬼暗算，如果不是身怀水底潜伏三天三夜的特殊本领，他早就死于非命了。

令人大为意外的是，当他成功地把安道全请到梁山，向众人说起这番惊险遭遇时，“厅上”的头领们，“皆称叹：‘险不误了兄长之患。’”

——众人担心的不是张顺的安全，而是张顺能否请到神医。反过来理解，众头领的意思就是：只要没误了请神医来为大哥看病，那么，张顺纵使死一百回一千回，也是无所谓的，至多不过一个小小的代价罢了。

不仅大哥与小弟的性命不对等，推而广之，大哥父母的命与小弟父母的命同样不对等。

李逵眼见梁山上“这个也去取爷，那个也去望娘”，想起自已“只有一个老娘在家里，我的哥哥又在别人家做长工，如何养得我娘快乐”，遂向晁盖和宋江两位头领提出，他也要回乡把老娘接到梁山安度晚年，“快乐几时也好”。

不料，接娘上山路上，瞎眼老娘竟在沂岭上被老虎活活吃了：“李逵定住眼，四下里看时，寻不见娘。走不得三十余步，只见草地上一段血迹。李逵见了，心里越疑惑。趁着那血迹寻将去。寻到一处大洞口，只见两个小虎儿在那里舐一条人腿。”

回到梁山，李逵向“厅上”头领们讲述这一惨剧时，这个杀人不眨眼的魔鬼，也罕见地“流下泪来”。

然而，他毕生效忠的宋江大哥的反应竟是“大笑”——笑李母被虎吃之惨烈？还是笑李逵怒杀四虎之狂暴？

金圣叹点评说，“大书‘宋江大笑’者，可知众人不笑也。夫娘何人也？虎吃何事也？娘被虎吃，其子流泪，何情也？闻斯言也，不必贤者而后哀之，行道之人莫不哀之矣。江独何心，不惟不能哀之，且复笑之，不惟笑之而已，且大笑之耶？”

其实，宋江之大笑，固然有不以兄弟之娘生死为意的潜意识，更在于他看重李逵带了李云、朱富上山加盟，壮大了他在这支强盗团伙中的暴力值。

金圣叹对宋江这种赤祼裸的功利与凉薄深为不满，评论说，“不悲别人无娘，但夸自家添虎。不吊孝子，但庆强盗。皆深恶宋江之笔法。”

与此相映成趣的是，宋江收了花荣、吕方、郭盛等人，一同浩浩荡荡上梁山。不成想，他爹怕他落草，派人报假丧骗他回家。

尽管众人都央求宋江以大局为重，太公既死，“便到家时，也不得见了。世上人无有不死的父母。且请宽心，引我们弟兄去了”，以后“却陪侍哥哥归去奔丧，未为晚矣”。

然而，大哥的爹哪怕死了，也比小弟们的前途更重要。大哥的爹一枝花，小弟的前途豆腐渣嘛。

宋江的回答是断然拒绝：“若等我送你们上山去时，误了我多少日期，却是使不得”。

随即，他抛下了这支因他而决定上梁山的队伍径直回乡。等到宋江大闹无为军，终于铁了心上梁山时，他做的第一件事就是把老爹接来，并表示“若为父亲，死而无怨”。

当然，由于宋江是大哥，他的接父行动便不像李逵那样独自冒险，而是梁山的一次小规模军事行动——这也是梁山以及江湖的潜规则：

大哥的私事，再私也是公事；大哥的小事，再小也是大事；大哥的屁事，再屁也是正事。

于是，宋太公安然无恙来到梁山，并安然无恙地度过了幸福的晚年。

只是，不知道黑旋风看到宋太公时，会不会猛然想起他那含辛茹苦一生的瞎眼老娘，在一个月朗星稀的夜晚，在一片松涛阵阵的荒郊野岭，被几头猛虎撕成碎片？

黑旋风的心，就不痛么？

其实，也怨不得沂岭上的大虫一家。要怨，只能怨儿子没能混成大哥。一番孝心，枉自断送慈母性命。

行文至此，想起我的一个朋友给我讲的一个故事。

他说，早年，他家乡有一位大哥，手下有好几十号人马。大哥手下有个小弟，比如叫张甲吧，曾在两派火拼时救过大哥的命。大哥平时对他也不错。

有一年，张甲的爹六十大寿，大哥之前表示一定要去。张甲也把这作为一个重大消息周知亲朋。

然而，大寿那天，左等右等，大哥没来。张甲当然没面子——他后来才知道，大哥被情人留住了。

后来，张甲与大哥渐渐生隙。警方利用这层关系，成功策反张甲。大哥由是倒台。

不过，李逵不可能背叛宋大哥，哪怕宋大哥在他娘惨死后放声大笑——换成其它头领，比如朱贵、王矮虎大笑，李逵一定会勃然大怒，并取出双斧拼命。

这说明，只有混到了大哥这种级别，才能在干出毫无人性的勾当时，大家都主动避免用人性去要求他。

就《水流传》来说，宋大哥控制小弟的办法其实并不复杂，大体有四：

一是金钱开路，大撒银子。比如李逵，不过八十两银子就买得他死心塌地了。

二是花言巧语，痛说义气。大哥教育我们要讲义气，不过，义气是大哥要求小弟的，小弟却不可以反过来要求大哥。

三是权力制约。像宋江这样的大哥，动不动就嚷着要把李逵推出去砍了。虽然他不可能真地把这么好的奴才兼打手灭了，可那些关系不如李逵与大哥亲密的，自然得掂量掂量，反对大哥将多么可怕。

四是给小弟们许一个大未来。宋大哥深知，哪怕黑社会，也得有一个高高在上的理想；也就是要给小弟们画一张饼。

只有让他们相信或假装相信这张饼的存在和可以获取时，他们才会安心做小弟——听大哥的话，保大哥的驾，惟大哥马首是瞻。庶几，大哥之位，也就坐稳了。

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