北京
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父母都是子女的“土郎中”
文/ 王洪续
上班路上突感牙龈“上火”，单位离门诊远，手头又无牛黄上清丸之类惯用应急药品。忽然想起去年探亲，上车时乡下年迈的父母塞给我两包自采草药：金银花、鱼腥草。
到办公室翻找，果然在抽屉的柿饼地瓜干堆里找到了这两个皱巴巴的塑料袋。记得当时母亲把采回的金银花连花带叶、鱼腥草连叶带根，洗净晒干，铡成半寸长的碎末；父亲撕了两块香烟盒纸，用颤抖的手在上面分别写下各自药名，再放进塑料袋中扎紧。当我再次打开“金银花”袋，里竟飞出一只囚禁多时的蛾子。连冲几杯药草水喝下，到下班时嘴里的“燎原之火”竟已平息。不禁感叹：每位乡下父母，或许都是远行儿女心中的“土郎中”，有的用点心慰藉相思，有的用话语抚慰心灵，有的用质朴的茶草祛除病痛。而我们，往往弃之如履，竟迟迟未曾发觉。
这份感触，源于深远的记忆。儿时偶染微恙，父母的“药匣”总会及时开启：胃寒了“烙酒盅”，腹泻煎地锦草，止血揉苦菜汁，中暑煮车前草……只见他们从容不迫，房前屋后转一圈，“七步之内找解药”，屡有疗效，“免费医疗”且绿色环保。
大别山主峰，山高林密，草木葳蕤，四时花草有序生长，终究逃不过父母们的火眼金睛。哪些可入药，他们早已烂熟于心，信手拈来。他们未曾受过专门中医训练，全凭日积月累的生活实践、祖辈口授的朴素智慧，以及“靠山吃山”的生计所迫（小时候“勤工俭学”还挖过草药抵学费）。父母，是家中最值得信赖的赤脚泥腿子的“土郎中”。
多少岁月流逝，如今城里人开始追捧艾灸养生。殊不知，乡下的灶膛灰烬里，早不知煨熟了多少把艾草，暖过多少代孩童的肚脐。那灶灰温热伴着的泥土气息，竟成了我们漂泊路上应对急痛最可靠的“符咒”。
这些乡下的父母们啊，何来高深莫测的医术？他们不过是将草木视作邻舍，把节气奉为天规，将儿女的安康认作上天托付的重任。其伟大，恰在于不识“阴阳五行”玄理，却能以心为秤、以爱为方，熬煮着疗愈尘世最寻常又最深邃病痛的汤药--那“药引子”不过是俯身大地，对草木枯荣、生命呼吸的无限虔诚罢了。
草木之德，在于扎根泥土，哺育生灵；父母之恩，在于吃草、挤奶、养育后代，毫无吝啬。他们手中无金针银药，其术仅仅采撷于大地风露，其心则深植于对儿女无尽牵念的厚土。草木无声，那寻常草叶熬出的药汁里，却融入了人间至深至厚的疗愈之力--这份力量，不靠书本传承，而是顺着血脉与记忆，无声流淌、咕咕滋养，成为我们行走世间不枯竭的底气。
这些“土郎中”们的法术并不玄秘，只是生命对生命最本能的照看，是大地母亲借由无数双粗糙的手，向幼芽传递的体温与智慧。
当兵离家日久，常念家中父母。军营里的伤病，多赖军医的丸散膏丹，然我深知，血脉中潜流的，是双亲那源自泥土草木的疗治之道。他们虽不曾悬壶济世，却是我记忆深处最可靠的“土郎中”。多年军营摸爬滚打，身上不免添些伤疤，心底也刻下几道风霜。然而无论行至何处，只要念及父母那带着泥土气息的“土方”，身体里便仿佛生出一种奇异的安稳--仿佛无论多深的创痛，总有一份源自故土的疗愈在静静等候，那是不必言说的牵挂与护持。
父母这些“方子”，皆取诸田埂沟畔俯拾即是的草木，平常如脚下泥土。他们未必能讲“君臣佐使”的堂皇中医道理，但那对症下药的本事，早已在儿女身上千锤百炼。
养儿方知父母恩，有子才觉责之切。如今每见孩子喝着冰凉饮料、吃着莫名的奶茶冰淇淋，忍不住唠叨训斥，惹得彼此不快，过后又后悔，便以“医者仁心，况乎父母”自慰。这，或许就是传承？
草木无言，承着泥土深处的心意；父母亦无多言，只将那朴素的经验与无声的关切，熬成疗愈儿女的温热药汁，历久弥香，氤氲不散。00
《我们的父亲母亲》第二册
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