海南
昨天，中国佛教协会公告，“同意对释永信（俗名：刘应成）的戒牒予以注销”。
这意味着，释永信被捋去“宗教领袖”的光环，走下神坛，还俗人间。
按剧情演绎，他不仅要脱去袈裟，估计还得穿上囚服。
以世俗之见，一切似乎并不意外。
他只是替每个俗人实现了他们到寺庙里许下的愿望，“做错了全世界好多男人都会做错的嘢 ”（这句版权归成龙所有）。
这个“大瓜”若止于风月，便不足挂齿。
“袈裟”与灰夹克其实一样，都是角色道具。某种程度上， 释永信也算是佛教界的一名“高级干部”，若以这个身份标签去评议此事，便有豁然解惑之感。
他有无比崇高的“信仰”加持，秉持“普渡众生”之念，以“为人民代言”的身份进出庙堂，成为豁免法纪追责的护身符。
他身心 跳出“ 三界”之外， 不近酒色， 不食人间烟火，道貌岸然，曾言“月薪700”， 貌似清廉朴素，实则富可敌国。
他 勤于研修， 为寺庙发展，出入凡尘，热衷学历，是中国首位获得MBA学位的方丈。
他本来文化程度不高，却能著书立说，“先后出版了《禅露集》《动身不动心》《少林功夫》等多部作品”，如果不出事，估计著作等身也是指日可待。
他以虔心修行示人 ，以清规戒律束人，自身却金屋藏娇，为所欲为。
其研习的“教旨”，抚慰凡人对死亡的恐惧，宣扬 人民对美好后世的向往，供奉即“信奉”，借此敛财，已是亵渎佛法。
其所谓“法门”，名为众生超凡入圣的门户，实为获取上天“眷顾”的付费尊享，他也名正言顺成为凡人“贿赂”诸神的代理人。
他 精于借势宣传， “佛法”成了IP题材， 一个没多少文化的人，硬是造出了一个闻名于世的文化符号。题外 也得鸣谢金庸等武侠作家，把少林寺列入四大门派之首，增加不少商誉。
少林寺能有今天，当然离不开他个人的积极作为。
他接任少林寺第三十代的领导地位后，身 兼方丈、住持，相当于董事长、CEO一肩挑，大权独揽， 全面主持工作38年， 把一个不足十人的小庙变成了日进斗金的企业集团，甚至置地海外，商业版图横跨九洲，业已实现少林寺发展的“千年大计”。
总的来看，他像很多地方干部一样的奋发有为，也犯了每一个专权贪腐者常犯的错误，以发展解释个人滥权的正当性，并把“业绩”当成“资本”，心安理得地 将公产视为己有。
细想一下，释永信这般日日虔心礼佛之人，定力必异于常人， 手执权杖后，依然自甘堕落 ，更何况普罗大众凡夫俗子。
此见，监督不能靠佛主，还是得靠制度。
若不然 ，此时拿掉释永信，未来还会有下一个释永信。
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那句“Honey money go my home”实在太应景。
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