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另附《我的阅读史》一文

从真正爱上阅读开始，到现在已经不知不觉十来年了，时间过得真快啊，犹记得小时候在农村上小学时，周边几乎没啥课外书可读，买的第一本课外书《四库全书》，还是一些卖教辅资料的商家夹带的私货。

那时候的自己，还误以为这《四库全书》就是真正意义上的《四库全书》，殊不知这部中国历史上清乾隆皇帝时期编修的大型丛书，跟我买的这本只是单纯记载好词好句成语故事的《四库全书》，相差何止几千万里？

只不过囿于那时候的偏远乡村小孩的认知，哪里知道这阅读世界的广阔？

待到上初中，闲来无事从家里翻出了一些古早的盗版书，稀里糊涂的就翻看了起来，尤其对一本成功励志学著作《方与圆》甚为喜欢。

只不过，后来我才知道，自己这手里的《方与圆》是一盗版，因为对比真正的《方与圆》，他多了一半完全不一样的内容，而恰恰是这多了一半完全不一样的内容，勾起了自己极大的阅读兴趣，尤其是对中国传统文化思想儒释道的兴趣。

在这书里边既有儒家以天下为己任的精神操守，亦有道家因势利导，无为而治的处世方略，还有佛家自觉觉他，觉行圆满的济世情怀。

还记得，有一天上自习课，自己闲来无事，就读起了这本书，不知不觉间就看入了迷，以至于班主任从后门走了进来，把周边一睡懒觉的同学打醒，我都没及时反应过来。

那一刻自己读书状态，真可谓如老僧入定，完全不受外界干扰，只不过这种状态，真是可望不可求也，以后就再也完全全身心进入此中境界。

这时候的自己，虽然说对书感兴趣，但也称不上真正爱阅读的阅读者，只是对它感兴趣，直到上了高中，在历史老师王益安的推荐下，买了一套《南怀瑾著述集》。

自那时候开始，借由南怀瑾先生的系列著述一方面真正打开了我对中国传统文化儒释道的探索道路，另外一方面推开了我对民国学人、高僧大德系列研究著作的兴趣。

但凡是南怀瑾先生在书中提到的人物，如虚云、弘一、印光、太虚、马一浮、梁漱溟、熊十力、欧阳竞无等等，尽是自己进一步购买其相关著作深入了解的对象。

进而，再基于他们这些人物在书中提到的学人或者高僧，再进一步扩展自己的认知圈，如此不断递进，打开了自己广阔的阅读天地。

只不过，因为种种原因，自己也不会走上一般意义上的学术之路，反而还是一个自由阅读者。

在大学期间，由于所学专业的原因，自己一方面关注了不少商业经管的书目，再加上另一方面罗振宇的得到APP、李善友的混沌大学APP的影响，自己更多的兴趣转向了所谓社会科学类型的书目。

如经管、商业、心理学、经济学、政治学、社会学等类型书籍。虽然那会儿读的也只是各学科的一些网红书或者入门书，但确实进一步打开了自己在这方面知识猎取的好奇心。

那会儿的自己，曾在学校组建社团，每周讲不同类型的书，从哲科、商业、心理、人文，只要能读懂的，但当涉猎，也曾在简书上专门写书评，也是涵盖不同类型，只要能读懂的，一一拆解。

有学术性强的人文类著作，如《宫崎市定中国史》、《中国文化的深层结构》，也有网红味书籍《你当向鸟飞往你的山》、《被讨厌的勇气》，还有一些学科通识类著作《历史学是什么？》、《哲学是什么？》等等。

可以说，那会儿自己的好奇心与求知欲极为旺盛，不断拓展自己阅读的认知边界。

待到大学毕业后，自己去了书店工作，在工作之余，还能看看书，写写东西。

虽说这会儿的自己，还是好奇心泛滥，啥好看的书都想看，但确实自己时间精力有限，故而，打算尝试对某一知识门类进行专一化研究学习，譬如针对原始佛教知识进行专一化阅读——《阿含经》。

这部经典共（9册＆3634页＆约380万字＆约400卷），真是让自己读得头大，虽然勉强读完了，但还是囿于摄入信息量太大以及没有一定的方法结构处理，故而，还是读得“云里雾里”，不知其要义。

直到在看到方立天教授的《佛教哲学》、《中国传佛教哲学要义》，才相对有一章法，即一方面透过宇宙论、认识论、价值论来统摄分类佛教知识系统，另外一方面运用马克思主义哲学来辨析佛教哲学的历史贡献与现实价值。

就这样，自己也尝试拜读了印度佛教哲学史的系列著作，从佛教之前的吠陀、奥义书，再到原始佛教经典、部派佛教经典、大乘佛教经典、秘密佛教经典等一系列著作。

另外一方面，囿于工作之因，需要熟悉文学区的书，故而自己就开始大量阅读文学类的著作。

在这之前，自己虽然也读过一些文学作品，譬如《失乐园》、《沧浪之水》、《活着之上》等等，但真正大量集中阅读还是在于这个时候。

从中国的余华、莫言，读到俄罗斯的托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，再从俄罗斯的作家读到法国的雨果，美国的保罗·奥斯特等等，总而言之，这段期间读过的文学作品，让自己极为欣喜。

尤其是自己还发现了一部少有人读的好书，个 人极为推荐的《大地之上》。

也是在这个时候，自己突然意识到好像自己从来没读过朝鲜、越南、柬埔寨等小众国家的文学作品，因而自己还专门找了此类文学作品进行拜读，也是大开眼界。

在这之后，由于自己公众号写作文章涉及各路名人创作，于是，还读了一系列人物传记作品。

如今的自己，觉得阅读还是得有重心，有一基本的知识框架，既能指导自己的直接现实经验，又能作为统摄其它间接阅读经验的知识积累，形成一个知识与实践统一的反馈正循环，故而，我又开始了马克思主义哲学相关著作以及原典的阅读。

一方面，它的概念、方法、分析思路本身就是实践导向，另外一方面，从阅读而言，读文学类著作，可以借用马克思主义文学批评理论的分析框架进行批判性阅读，而其它人文社科类书目，似乎都能与之互通有无，对话一二。

也不知道，这种阅读尝试是否能得偿所愿，有待进一步探索研究发现了。

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