湖南
陈炳佳的艺术，是灵魂熔岩的喷薄，在四十载不辍的耕耘中，凝结为拒绝凡俗的“灵魂峰峦”。他笔端奔涌的，是赤裸、变形、布满生命符码的奇异生灵。这绝非对浮世表象的摹写，而是对生命本源与宇宙浩瀚的惊鸿一瞥。无论是《佛意图》的玄思，还是《女囡》系列的悸动，画中人物或周身缀满母性图腾，或脏腑如盘虬老根般外露，剥尽时代衣饰的矫饰，以最原始的生命图腾，叩问着“我是谁”的终极命题——这是对存在本质的赤裸凝视，是灵魂在荒原点燃的野性篝火。
炳佳的艺术宣言，更似一把淬火的利刃，斩断艺术上的精神桎梏。他痛斥“艺术宗教化”的迷思，在《走出艺术的宗教》中振聋发聩：“艺术必须独立！”他拒绝在古人叠嶂的群峰间俯身拾遗，坚信“学来的不是艺术”。其“退生”的哲思，是远离尘嚣、摒弃机巧的自我涅槃，甘愿如“野生之灵”在陌生荒原开掘心泉。这一决绝姿态，使他的艺术挣脱媚俗与重复的泥淖，在当代喧嚣中成为一幅孤峙的星图。
纵然以叛逆者姿态行世，炳佳艺术的根系却深植于华夏文明的厚土。他持“双镜”探微索远：显微镜下，《诗经》的朴拙、《山海经》的诡谲、彩陶青铜的纹饰密码，被淬炼成《从仰韶走来》《新说马王堆》的血脉基因；望远镜中，他坦然拥抱人类文明的星辉，让东方心性与西方现代表现主义在《问梦》《根》等作品中奇妙交响。那以篆隶笔意书写的赤裸人群，正是传统笔墨于当代语境下最倔强的吐纳——绝非断裂，而是文脉最富生机的勃发。他在《我为什么这样画》中吐露心迹，提及岭南巨擘黄独峰先生。1985年，黄先生赴湘探访何海霞先生，我有幸全程陪同，踏访张家界奇峰、湘西秘境与南岳烟霞，亲睹前辈如何在自然与传统间汲取力量的写生身影。炳佳援引黄先生，其意蕴深长，恰如他画中那倔强的篆隶之线——深植传统沃土，却吞吐着当代最强劲的罡风。
炳佳其人其艺，宛若穿透浮华的熔岩淬刃。他四十年如一日，在画纸上构筑灵魂的圣所，拒绝工业文明的冰冷符号侵蚀心灵净土。其作品是灵魂尘世跋涉的“心电图”，每一道扭曲的线条都是生命激情与困顿的原始刻痕。他以赤子之心直面造物的混沌与绚烂，在当代艺术浮华的名利场外，陈炳佳以笔为镐，于无人之境开凿直抵永恒的精神矿藏——这位孤勇的拓荒者，正为迷失的灵魂点亮回归本真的不灭篝火。
我与炳佳老师有缘两晤一电。初晤岳阳，共赏湖南省画院刘云院长墨韵；再会湘潭，同观郭莽园先生笔底乾坤。郭老画展落幕，炳佳原定赴我长沙岚峰堂小叙，后因急务返穗，途中特致电告，言语间尽显未能促膝之憾。昨日，我将中新网所刊两篇探研马王堆T形帛画之拙文——《时空絮语：帛画遗韵与今人艺行》《古绢新思：帛画幽光映照的当代心境》——微信呈他。炳佳老师阅后，既予恳切嘉许，更即刻回赠其宏文《我为什么这样画》。这束思想的星火，瞬间照亮了我们精神跋涉的幽径，文字如舟，载我们驶向彼此灵魂深处未竟的秘境。
艺术征途，宛如当年我伴黄独峰先生踏访的湘西山水——峰回路转，云深难觅归处。而炳佳老师，始终是那在灵魂荒原上独自掘进、篝火不灭的拓荒者。他开凿的深处，蕴藏着唤醒混沌心灵的永恒星图，指引迷途者归返生命最原始、最灼热的原乡。
文 | 张志君
二〇二五年八月三日于长沙岚峰堂
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