河北
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原诗
《安州老人食蜜歌》
苏轼（宋）
安州老人心似铁，老人心肝小儿舌。
不食五谷惟食蜜，笑指蜜蜂作檀越。
蜜中有诗人不知，千花百草争含姿。
老人咀嚼时一吐，还引世间痴小儿。
小儿得诗如得蜜，蜜中有药治百疾。
正当狂走捉风时，一笑看诗百忧失。
东坡先生取人廉，几人相欢几人嫌。
恰似饮茶甘苦杂，不知食蜜中边甜。
因君寄与双龙饼，镜空一照双龙影。
三吴六月水如汤，老人心似双龙井。
《东坡笠屐图》 李公麟（北宋 局部）
写作背景
本诗作于元佑五年（公元1090年）六月，杭州知州任上，苏轼时年54岁。
本诗诗题《安州老人食蜜歌》，苏轼自注：赠僧仲殊。诗题中的“安州老人”即承天寺僧人仲殊，北宋著名词人、僧人。他居住在钱塘，常往来于苏、杭间。
1089年，苏轼以龙图阁学士除知杭州，4月启程，6月途经苏州时，在姑苏台柱看到僧仲殊的倒书一绝“天长地久太悠悠，尔既无心我亦休。浪迹姑苏人不管，春风吹笛酒家楼。”叹为仙作！在杭州两人一见如故，成为莫逆，多有唱和。1101年4月，苏轼由儋州北归途中作《赠诗僧道通》，其中有“雄豪而妙苦而腴，只有琴聪与蜜殊。语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。”“蜜殊”即仲殊。
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世人多知苏轼爱茶，少知其亦喜食蜜。陆游《老学庵笔记》记载，苏轼与好友聚餐，席间很多食物，如豆腐、牛乳，面筋等都用蜜渍透，众人皆面露难色，唯有苏轼吃得津津有味，乐在其中。怎一个嗜字了得！僧仲殊更是“不食五谷惟食蜜”！金风玉露一相逢，苏轼岂能不为了这个“蜜”友而高“歌”呢！
艳僧仲殊
仲殊，字师利。生卒年不详。俗名张挥，安州（今湖北安陆）人。号安州老人、太平闲人、蜜殊等。陆游《老学庵笔记》：“崇宁中，（仲殊）忽上堂辞众，是夕闭方丈门，自缢死。”其词“篇篇奇丽，字字清婉”。著有《宝月集》7卷，已不传。今《全宋词》、《全宋词补辑》辑录其词70首及断句7则。
仲殊年少即有才名，风流倜傥。陆游《老学庵笔记》：“殊少为士人，游荡不羁，为妻投毒羹胾中，几死，啖蜜而解。医言复食肉则毒发，不可复疗，遂弃家为浮屠。”陆游所记仲殊食蜜与出家的原由实令人愕然。
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仲殊以其艳词被称为北宋第一艳僧。但从现存作品看，仲殊之词婉约与豪放兼存，婉约中有奇丽，豪放中见气象（青牛君评）。苏轼说仲殊“此僧胸中无一毫发事”，或是至言。
除了诗、文、歌词“敏捷立成，而工妙绝人远甚”（苏轼），仲殊出家后，其神、气交融的修行之道在当时也颇有影响力。早在1081年苏轼贬居黄州《与滕达道》中云：“仲殊气诀，必得其详，许传授，莫大之赐也。”
崇宁间(1102-1106年)，仲殊自缢而死。佛家认为自杀的人不能进入六道轮回，因而坚决反对这种极端方式。既如此，高僧仲殊的“向死而生”又想向世人表达什么呢？
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注释及大意
（待续）
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