上海
明朝天启七年（1627年）五月，紫禁城笼罩在溽热之中。午门外的石板上，新科监生陆万龄跪得膝盖发麻，却仍保持着躬身叩首的姿势。这位出身寒微的年轻人，此刻正等待着面见九千岁魏公公的圣旨。
"陆万龄接旨！"太监尖细的嗓音刺破云层，陆万龄慌忙爬起，接过烫金卷轴。展开宣纸的刹那，他瞳孔猛地收缩——竟是魏忠贤亲笔题写的"特授国子监典簿"。
三个月前，陆万龄还是国子监中籍籍无名的监生。直到某日他在文庙撞见魏忠贤祭孔，突然福至心灵，连夜写下万言策论。文中他将魏忠贤与孔子相提并论："孔子作《春秋》，忠贤作《要典》（一部关于明朝末年后宫之事的汇编）；孔子诛少正卯，而九千岁诛东林逆党”。更荒诞的是，他竟建言将魏忠贤移入国子监，与孔子同殿受祭。
其实吧，当时拍魏公公马屁的人可够多了，立生祠造生象都成为了一种“政治正确”。有多夸张？关外和后金血战的袁崇焕，据说也让手下建过魏公公的生祠。但袁督师也是为了抗敌，获取后方的信任与支持，这点无可厚非。
但总有一些马屁精，为了出类拔萃，在这个吹捧魏公公成了政治正确的时代，只能做一些突破人伦下限的事情了。比如一位叫顾秉谦的老头，胡子花白了，怎么讨好魏公公呢？让自己小妾生的儿子，去拜魏公公当干爷爷，这样，自己就是魏忠贤的干儿子了，老朽年纪太大，没法跪拜，一片孝心，还望九千岁笑纳。
不过像陆万龄这样，从圣人和数千年来读书人的精神支柱上面动歪脑筋的，实在是头一遭。
陆万龄的这份奏疏如投入滚油中的雪球，激起轩然大波。国子司业林焊当廷撕碎奏章，称其"荒谬至极，辱没先圣"。然而魏忠贤却龙颜大悦，当众夸赞陆万龄"有宰相之才"。
很快，陆万龄的职务从典簿直升祭酒，连昔日同窗都惊呼"士林奇耻" ，即使他们平时也没少拍魏忠贤的马屁，但这种突破下限的事情，大家还是接受不了。
朱三俊乃是陆万龄的翰林同窗之一。这位看似温润的翰林院编修，力排众议，甚至替陆万龄说话："上公（魏忠贤）之功，在禹之下，孟子之上"。
陆万龄的癫狂，正是从得势后开始的。他命人在国子监前竖起魏忠贤雕像，每日率百官行三跪九叩礼。有监生不堪受辱，在孔子像前自戕，鲜血染红"万世师表"匾额。
"这陆万龄莫非疯了？"一些同僚实在看不下去，魏忠贤却笑道："陆卿这是以古喻今，开创我大明盛世气象。"他哪里知道，陆万龄私底下正打着国子监的旗号，将江南富户监生家产抄没，金银堆满西华门的豪宅。大家都是读书人，对这种下三滥的行为实在是不堪忍受，纷纷告老还乡，隐居起来。
这场荒诞剧在崇祯元年（1628年）戛然而止。新帝登基没多久，权倾朝野的魏忠贤政治集团一夜之间轰然倒塌，崇祯帝鼓励文武百官上奏揭发阉党同谋。那个去年还为陆万龄说话的朱三俊嗅到了风声，不久之后，朱三俊的弹劾奏章就摆在了御案上，控告陆万龄亵渎孔圣人之举，崇祯帝勃然大怒，下令斩立决。
陆万龄被押赴刑场时，口中兀自念叨："上公功比禹稷..."刽子手手起刀落，一颗血淋淋的人头滚落在青石板上，与一年前前那封荒唐奏疏形成诡异对照。
国子监的钟声再次响起，这次敲响的是丧钟。林焊在江南老家收到陆万龄之死的消息，枯槁的手指抚过案头《春秋》，喃喃道："虽千万人吾往矣..."而千里之外的紫禁城，新帝正在焚毁《三朝要典》，火光中隐约可见"孔子诛少正卯"的字样。
陆万龄的死，恰似一面照妖镜。他以监生之身攀附阉党，靠拍马之术登堂入室，最终却成了权力更迭的牺牲品。对了，为什么那个出卖朋友的朱三俊，可以幸免于难呢？
这是因为，当怕马屁成为生存之必要手段之际，不能要求每个人都是圣人，有铮铮铁骨。为了生存，说些违心话，无可厚非。但总有一一些马屁精，为了显得自己与众不同，寻常奉承恭维的话，谁都会说，这时候，他们只能做出一些突破人伦下限的事情，来博得九千岁们的喜好，殊不知，众人皆对此深恶痛绝。
要惩处这些让人生理不适的罪魁元凶，那只好把马屁精中的出头鸟给抓起来了，古往今来，头号马屁精都是这么死的，无一例外。
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