山西
佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
我们是凡夫，烦恼各有偏重，有的人偏重于淫欲，道心虽有，但淫欲烦恼太重，怕控制不住，自己发了狠心，想要断其阴。佛告诉他说：你患淫不止，与其断阴，不如把你的心断掉。为什么要断心呢？
心如功曹，功曹若止，从者都息。“功曹”就是官长。心好比是官长，而“阴”等于随从的人，他是听官长的命令。把淫欲心断掉，相当于官长息止了，随从的人也就都跟着息止了。病根在淫欲心，淫欲心不停止下来，还是在打妄想，断阴又有什么利益呢？
佛为想断阴的人，前面讲了一段开示，再说个偈颂，这是佛的大慈悲心。因为这个人虽然淫欲烦恼偏重，但他的道心很可取，所以才会发狠要断阴，佛就开示要他断心，这个人是可教之才，因此佛再跟他说偈颂，教导他。
欲生于汝意，意以思想生，
二心各寂静，非色亦非行。
淫欲是由你的淫欲心生起来的，而淫欲心是由思想分别心生起来的，因为思想分别，这是男人，那是女人；女人又分这是老女人，那是年轻女人；年轻女人又分这个长得美，那个长得丑，淫欲心因此生起。
因此，要把两个心寂静下来，先要寂静思想心，不要起分别，因为打妄想才起分别。妄想心没有本体自性，不起分别，就不起思想心，思想心寂静下来，就不会起淫欲心，淫欲心也寂静下来。分别心不起分别，淫欲心自然不生。
见了女色，而不把它看作是女色，好比镜子照影子一样，不起分别。既然不把女色看作是可爱、真实的女色，自然不会有淫欲的行为。
佛言：此偈是迦叶佛说。佛佛相传，释迦牟尼佛的上一代是迦叶佛，迦叶佛把这个偈颂传给释迦牟尼佛，释迦牟尼佛又传给我们。如果能把分别心寂静下来，淫欲心寂静下来，这就是妙法，佛佛相传，也不过传这四句偈颂。
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