湖北
到底啥样的人，才能算得上真正的武汉土著呢？
是世代居住在这片土地上的人？
还是只要在武汉出生成长就可以获此头衔？
其实，在武汉这座移民城市，土著的身份认同远比你想象的要复杂得多。
°ONE
武汉文化代表多是外来户
一提起能代表武汉的文化人，方方和池莉绝对是绕不开的名字。
她们的作品塑造了无数人对武汉的初印象。
方方笔下的武汉人大大咧咧吊儿郎当，敢说敢骂也敢打，有江湖气，也仗义。
池莉描述的吉庆街女老板来双扬，则活色生香地展现了武汉生活。
但小掌悉知，谌毅在一节目中谈到，方方和池莉都算不上狭义的武汉土著，却是本地人认可的武汉人？
另一位重要的武汉文化代言人是清代才子叶调元。
他以《汉口竹枝词》把老武汉的烟火气全装进了诗里，可他祖籍是浙江余姚，又一个妥妥的外地人。
-《汉口竹枝词》节选-
你看，武汉那些为人熟知的文化代言人，大多是移民，而非土著。
在这片土地上，所谓武汉人的认同，从来都不是一个固定答案。
它其实一直在流动，在南来北往的烟火气里，慢慢形成。
°TWO
武汉人从四面八方来
武汉作为华中重镇，自古就是中国的交通枢纽，享有九省通衢的盛名。
交通枢纽的地位使武汉人员流动频繁，因此，武汉人是由四面八方之人汇集而成，武汉民俗也就显现出四方杂糅的风貌。
武汉人有广纳博采、兼容并包的民俗性格，对外来的事物不固拒，对外来的人员不排挤。
四面八方的文化都可以在武汉这片土地上生根开花并结出新的果实。
即使在今天，武汉市区内仍有鄂城墩、阳逻墩、天门墩这样的地名，光听名就知道当年这儿住的是哪来的人。
更别说还有河南、浙江、东北人扎堆的片区，连回族等少数民族也能在这儿活出热闹。
每个片区都还带着原乡的生活习惯，慢慢融成了武汉的一部分。
也正因如此，这些地方的规矩虽然各有各的说法，底色里却都透着武汉人特有的那份敞亮。
°THREE
怎样才算武汉土著
这么看来，在武汉这座由移民构成的城市，用祖籍来定义土著，似乎失去了意义。
算不算土著，全看你有没有那股武汉味儿？那什么是武汉味？
武汉人的性子，乍一看是大大咧咧的江湖气，处久了才明白，那豪横是仗义，那嗓门是热心。
那份直来直去的敞亮，才是武汉人最真实的内核。
武汉人实在——实在日常生活，衣食住行，柴米油盐，也实在那种说话做事直爽，不拐弯抹角的态度。
武汉人懂得生活——一起嘬一顿小龙虾，能兑换友情、爱情、生意甚至深夜的灵魂共鸣。
武汉人热情直率——习惯用行动表达善意，早餐摊主主动赠送菜品或调整辣度，公交车司机、保安等陌生人，都可能在你需要时搭把手。
武汉人包容——由于这座城市九省通衢的地位和包容杂合的文化，就表现出它的精芜兼蓄和变化多端。
对于外地文化和外来文化，武汉人的态度大体上比较开明。
不排外，也不媚外，不妄自尊大，也不妄自菲薄。
°FOUR
武汉土著是文化认同
在武汉待久了就懂，有人祖孙三代住这儿，说话温吞得像白开水，没人会把他当土著。
有人刚来半年，买菜打货能跟摊主扯着武汉话砍价，吃热干面记得 “少拌哈子，多搁点醋”，倒比老住户还对味儿。
所以，武汉土著更像一种文化认同、一种行为默契，不是血缘或地缘能定义的。
武汉人一边吐槽修了十年还没修完的路，一边为新开的商场、新通的地铁线骄傲；一边骂“武汉的天气是神经病”，一边在樱花季疯狂发朋友圈；一边说“武汉话快失传了”，一边教孩子用方言背《黄鹤楼》……
这种爱之深责之切的矛盾感，才是土著最真实的底色。
所谓武汉土著，从来不是一张身份证或一口方言能定义的。
是骨子里有着武汉的江湖气与仗义，心中藏着对这座城市深深的眷恋。
它是过早时挤在巷子里的烟火气，是江滩边吹晚风的松弛感，是朋友间那句“信了你滴邪”的默契。
它藏在每个武汉人的骨血里，哪怕离开多年，只要听到一句“个斑马”，依然会条件反射地笑出声，一声“一鹅”就能准确捕捉对方的情绪频道。
所以，怎样才算武汉土著？
也许答案很简单——当你觉得自己是武汉人时，你就是武汉土著。
你觉得自己是武汉人吗？
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