红楼梦：荣府是如何自杀自灭的呢？谜底就在庶出孩子的名字上

　　红楼梦：荣府是如何自杀自灭的呢?谜底就出在庶出孩子的名字上!

　　文/姜子说书

　　《红楼梦》故事里，荣国府所处中华的时代，是极其繁荣昌盛的，至于荣国府本身，用原文中的话来说，便是“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族”，用警幻仙姑转述贾府国公爷的话来说，更是延续了几百年的“功名奕世，富贵传流”。

　　警幻仙姑道：“你等不知原委：今日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府所过，偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云：‘吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。”

　　怎见得国朝鼎盛呢?贾府的地位不一般呢?王熙凤喝着暹罗进贡来的茶叶，还要嫌弃没什么趣儿，还不如贾府每日吃的茶!不上台面的薛家，薛大傻子薛蟠过生日，可以享用到暹罗国进贡的灵柏香熏的暹猪。

　　《红楼梦》故事里，琪官送给贾宝玉的汗巾子，是茜香国女国王所贡之物，贾蓉居然用着进贡的烟火。

　　琪官接了，笑道：“无功受禄，何以克当!也罢，我这里得了一件奇物，今日早起方系上，还是簇新的，聊可表我一点亲热之意。”说毕撩衣，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝玉，道：“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。昨日北静王给我的，今日才上身。
　　贾蓉听了，忙出去带着小厮们就在院内安下屏架，将烟火设吊齐备。这烟火皆系各处进贡之物，虽不甚大，却极精巧，各色故事俱全，夹着各色花炮。

　　更有甚者，王熙凤手里的外国奇玩等物，琳琅满目，数不胜数，而且我们可以从王熙凤的口中得知，远不如贾家和甄家的王家，也经历过万国朝贺的盛景。

　　凤姐忙接道：“我们王府也预备过一次。那时候我爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有的外国人来，都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是我们家的。”

　　没错，红楼世界的时代背景不是清朝，而是明朝，当时的中国，已经有了眼镜，手术刀，蒸汽机各种现代技术和现代物品，而且中国的明朝，是真正意义上的世界级宗主国，全世界地区都是华夏的都司和卫所，郑和下西洋是全世界收税去了，你敢信?

　　《红楼梦》故事里，贾蓉背地里蛐蛐荣宁二府，自比汉唐，已经是明示世人，荣国府和宁国府是两个朝代，而非两个家庭。

　　贾蓉笑道：“各门另户，谁管谁的事。都够使的了。从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家。谁家没风流事，别讨我说出来。连那边大老爷这么厉害，琏叔还和那小姨娘不干净呢。凤姑娘那样刚强，瑞叔还想他的帐。那一件瞒了我!”

　　那么，荣国府家大业大，又是怎么衰亡的呢?贾探春早就反复告诉读者真相了，因为内斗，因为家患，因为祸起萧墙的自杀自灭。

　　探春道：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地!”
　　尤氏笑道：“这话奇怪，怎么撵起亲戚来了?”探春冷笑道：“正是呢，有叫人撵的，不如我先撵。亲戚们好，也不在必要死住着才好。咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不像乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你!”

　　何为自杀自灭的家患呢?贾政下死手打宝玉，说出了“弑君杀父”四个字来，但我们都知道，这一回的回目是“手足耽耽小动唇舌　不肖种种大遭笞挞”，而且贾政后来在贾母跟前也后悔打了宝玉，可见，真正弑君杀父的人，其实是告状的贾环。

　　众门客见打的不祥了，忙上前夺劝。贾政哪里肯听，说道：“你们问问他干的勾当可饶不可饶!素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成!”

　　《红楼梦》故事里，贾赦说贾环将来得了贾府世袭的前程，指的就是贾环成了贾府的家患，弑君杀父，要不然哪里轮得到他呢?

　　因回头吩咐人去取了自己的许多玩物来赏赐予他。因又拍着贾环的头，笑道：“以后就这么做去，方是咱们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”

　　《红楼梦》故事里，贾王薛史谐音家亡血史，贾政和王夫人的三个嫡出子女的名字连起来刚好是朱元璋，那么，他们两个庶出的子女的名字连起来，便是《晋书·羊祜传》中的羊祜探环了。

　　《红楼梦》故事里，张道士是荣国公的替身，隐喻张道士“请下玉来”，取代了荣国公。张道士提亲金玉姻缘，隐喻张道士夺了荣国府的天下，给薛家做了嫁衣裳。

　　张道士也笑道：“我拿出盘子来一举两用，却不为化布施，倒要将哥儿的这玉请了下来，托出去给那些远来的道友并徒子徒孙们见识见识。”

　　同理，羊祜探环的转世故事，贾环这只病羊，作为贾宝玉的转世，实际上属于《姽婳词》故事里恒王面对的“犬羊之恶”，是真的把贾宝玉而害死了。书中写赵姨娘和贾环害人的笔墨，不胜枚举。前面说的金钏的故事，宝玉挨打，也是贾环的弑君杀父之举。

　　贾环听得见，素日原恨宝玉，如今又见他和彩霞闹，心中越发按不下这口毒气。虽不敢明言，却每每暗中算计，只是不得下手，今见相离甚近，便要用热油烫瞎他的眼睛。因而故意装作失手，把那一盏油汪汪的蜡灯向宝玉脸上只一推。

　　很多人听了，想来要反驳，贾宝玉明明是贾环的哥哥，撑死就是弑杀兄长，怎么姜子竟然说他是弑君杀父呢?因为至坚至贵的宝玉代表皇权、君主，贾政和王夫人也不过是隐喻华夏之王权政事。在古人的概念里，君主是臣民之君父，搞懂这一点，你就知道《好了歌》为啥骂不孝子了?

　　跛足道人道是：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!

　　却原来，红楼作者至始至终不管骂什么，骂的都是国贼禄鬼。贾环弑君杀父，成了贾宝玉的转世，取而代之，夺了荣国府的世袭前程，这叫窃国大盗。至于李纨和贾兰以及袭人的将相功名，被作者追着骂，自然是因为他们当了禄鬼、贰臣。薛家则是另一个坑了华夏大几百年的国贼禄鬼。

　　琮璜圭璧，贾宝玉是象征圆满完整的祭天之璧，荣国府为大一统的华夏，书中所谓情天;贾琮、贾环寓意大地包容的祭地之琮，地陷东南的故事开启;自从两地生孤木，象征权力地位的祭东方之圭，以“致使香魂返故乡”的结局，把华夏当嫁妆送给了窥宋玉的东邻;于是乎，祭北方的璜出现了，姓金的坐收渔翁之利，宝玉被夜叉海鬼拉入迷津，水国孽海已成。故曰：“昨夜朱楼梦，今朝水国吟。”

　　环者，環，玉璧类，然，从玉，最弊。以环为庶出之谓，薛子则为外四路的远亲、义子中的孽子;若以环为自家人，薛则为庶出，举世皆义子。自占地步，中华之中，强调的是正统。

　　“道也者，本安中国，何来反正西方?”自从香菱(乡邻)成了秋菱(丘陵、土馒头、荒冢一堆草没了)，可怜我们已经自我迷失太久远了，正如石兄所言：“年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了。”

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》