北京
封面图 | 《太平年》剧照
问：
冯叔，我读了公众号推送的文章《冯仑：自欺又何妨？》你在文章里说，「当我们遇到特别难的事情时，哪怕是找个歪理，也总能找出一个解释，让自己心安理得，然后释然。之后即使撞到了南墙，别人认为你当初的解释是自欺，但你可能还是用这个解释把自己说服了，依旧自得其乐，这样也ok。」我想多问一句，我们每天读书、看手机，接受各种信息，得到的道理、解释一箩筐，怎么样才能知道哪个道理或者解释适合自己呢？该如何从中做选择？
冯仑：
就我的观察，我们多数人都有三种方法来选择自己的道理，找到适合自己的解释。
第一种方法叫做利益。也就是对自己有用。我们总得选择一个对自己有用的道理，让自己的利益增加，让自己更舒服，让自己活得更好。
举个例子，我看到过这样一个故事：
有一对青年男女相亲时，女方提出要30万彩礼，她说：「我妈养我不容易，而且我妈还得帮衬我弟弟，所以你得掏这笔钱。」
听完这句话，男方心想：「我凭啥要出这么多钱呢？」
但是这个男的没有把这种想法说出来，而是换了一种解释。他说：「你妈不容易，那是你爸的责任。我们俩之前也不认识，所以你妈不容易，跟我没有关系。你妈不容易是你爸造成的，你应该找你爸去。你爸要是李嘉诚，你妈早就容易了。那你还差我这点钱吗？」
女方一听，气得不行，觉得这男人耍赖。
在这个故事里，我们会发现，这两个人相亲时，都是在给对方讲对自己更有利的道理。
女生想通过婚姻改善母亲的生活，同时还要帮衬弟弟。
男生觉得，在女生的道理里边，自己的利益被剥夺了，于是他换了一个解释，在他的道理里边，就是要守住自己的利益。
也就是说，在现实生活中，大家之所以选择相信某一个道理，最核心的理由往往是利益。
只不过很多时候，为了照顾别人的情绪、面子，为了让自己的理由显得更加冠冕堂皇，或者一些不好言明的理由，大家把话说得很圆滑，「你好我好大家好」，但潜台词都是在争取自己的利益。
正因为如此，因为跟利益相关，哪怕是同一件事，我们也能讲出截然不同的道理，甚至给出完全相反的解释。
或者完全相反的事情，也都能给出对自己有利的解释。怂有怂的解释，叫做「忍一时风平浪静，退一步海阔天空」。刚强有刚强的解释，叫做「进一步有进一步的欢喜」。
总之，都是要让自己越来越好，钱越来越多，社会地位越来越高，等等，这都是在追求利益。
第二种选择道理的方法叫做立场。
我们从小就会被灌输各种观念。一开始，是小时候在家里听爷爷奶奶、父母讲故事，然后知道了要诚实、不能撒谎、不能偷东西、要远离危险……
接下来，开始上学，从幼儿园到大学，由老师们告诉我们是非对错。离开学校进入社会以后，我们又会在社会生活中接受各种理念，形成各种新的判断。
这些观念最终都会固化，形成我们自己的立场。
这就造成了一个结果：我们每个人看到的东西是由立场决定的，而不是说真相本身就一定是这样。
举个例子，下雨了，你站在东山上，看到的是雨；他在西山上，看到的可能是彩虹；换一个第三方视角，在太空中，看到的可能既不是彩虹，也不是雨。
我看到一个严打时期的视频，一个女生谈恋爱的时候，可能跟人发生了性关系，然后被抓住，枪毙了。这个事，在那个时候的说法，是聚众淫乱罪。今天这还算罪吗？不算罪了。那个时候的真相就是把她枪毙了，今天这个真相就叫做冤死。
于是你会发现，你站在哪，你有什么立场，你看到的东西就是什么样的。
立场决定了你看到的世界，也决定了你在面对各种道理和解释时做选择的倾向。
以立场为出发点来观察世界、选择解释时，有可能就和你的利益发生冲突了。
有些人能够不断地更新自己的认知，改变自己的立场，以确保自己的利益不受损失，但也有很多人，到了一定的年纪，立场基本上就不发生改变了，哪怕真实的世界一直在变化，他们也很难与时俱进，于是他们看到的世界经常是扭曲的，而他们义愤填膺地用固定的旧立场去批评新事物时，不仅自己的利益受损，他们对世界的认知也是落伍且不准确的。
第三种选择道理的方法叫做理性。
要做到理性，往往需要超出我们的利益，超出我们带有某种偏见的固定立场。
一个人要想从普通走向伟大，很重要的一点，就是能够抛弃自己眼前的利益，而遵从多数人共同的利益，能够摒弃带有某种偏见的固定立场，进而理性地选择道理和解释，也能够理性地认知客观世界，以及科学所预知的遥远的未来世界。
我希望我们都能做有理性、有未来的人。
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