山西
天干相隔三十六度，地支间隔三十度，彼此纵横交错，形成了六十个交叉点，一半为阳，一半为阴，就是六十甲子。天干循环一次为一旬，循环六次而结束，形成了六个旬，每一旬都以甲日为首，被称为六甲。六甲为阳，六丁为阴，主宰着干支统辖的时间。
然而天干有十个，地支却有十二个，这就导致了每一旬中，必定有两个地支为空。如甲戌旬从甲戌开始，到癸未结束，地支从戌到未，缺少申酉，所以甲戌旬中空申酉。申是庚金的临官之地，酉是辛金的临官之地。
只有临官才有俸禄，于是临官之地就是禄位。甲戌旬中，申酉为空，也就意味着该旬中，天干为庚辛的组合，没有禄位。甲戌旬中的庚辛组合，就是庚辰和辛巳，于是庚辰辛巳为无禄日。庚辰之所以无禄，是因为所处的甲戌旬中没有申金，从而导致了庚辰无禄。
因此填实申位，或者填实庚金之力，也就填实了禄位。于是申年申月，或者庚年庚月的庚辰日，就不为无禄日。小满节气，太阳到申位，也会填实庚辰之禄。也就是填实禄位，或者充实自己，要么自身强大，要么靠别人帮助，道理都一样。
明日正月十九庚辰日，就为无禄日，那就可以在西南申位，填实庚辰之禄。申位所对应的生肖为猴子，金为白色，于是在申位摆放金属的猴子，以填实日子之禄。乙庚合化金，明日辰日，也是庚辰，为无禄日的无禄时，正是填禄之时。
辰日辰时为青龙，青龙之时填禄位，为青龙填金禄。此时月建在卯，卯日为建，辰日就为除日，扫尘除晦，填充禄位。月建的卯木与戌相合，辰日撞击戌位。日子的辰位与酉相合，卯酉相对，于是卯辰之间，相互伤害，卯月辰日，就为月害之日。
卯是木气的顶点，也是火气初生的开始，卯木生火，卯就是火的沐浴之地，咸池之位。卯月辰日，日月相害，损害了火气的咸池之位，损耗了寅午戌人的感情之位，就容易发生争吵和损财。辰日辰时，日月无禄，双辰自刑，自己和自己过不去，从而导致了争吵和损耗。
所以此时的填禄，不仅要扫除环境的灰尘，填实庚辰之禄，更要扫除内心的尘埃，平复心中之火，不冲动，不以情感之事而争吵，以免损害咸池之位，损耗彼此的关系，损耗财气。辰日撞戌库，撞开了火气之墓，则辛金丁火往外散。
气场发散，那就不宜收敛，不埋葬，不入宅，不挖土，不哭泣等，辰巳之时为无禄，则不开仓，不出财，不争吵，申位放金猴，以填实庚辰之禄。
在民间习俗中，正月十九为燕九节，这是一个曾经与春节比肩的节日，也被称为阉九节。春宵过了春灯灭，剩有燕京燕九节。全真道人邱元清，以是日就阉，故名阉九。上以二宫人赐之，邱度不能辞，遂自宫。
相传此日，真人必来，或化冠绅，或化游仕冶女，或化乞丐。故羽士十百，结圜松下，冀幸一遇之。人们在此时举行庙会，聚集寻找，就是希望遇到丘真人赐福，当然这只是一种美好的愿望而已。
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