马年谈马事：文物里的千年马影

马年谈马事：文物里的千年马影

作者︱孙树恒

丙午马年，春风浩荡。马蹄声里，藏着中国人几千年的生活、征战、迁徙与梦想。马不是寻常牲畜，它是人类文明的同行者，是历史长河里最有温度的“活动力”。从草原上的野马到庙堂里的礼器，从疆场上的战马到博物馆里的文物，马以不同姿态，陪伴我们走过漫长岁月。今天，我们就以平实之心，聊聊马与人类的相伴，看看那些跨越朝代的文物马群像，读懂它们留在时光里的意义。

一、马是人类的千年伙伴

回望人类文明史，马的出现，彻底改变了人类的行走方式、战争形态与文明格局。在蒸汽机到来之前，马是人类最可靠、最强大的“活体引擎”。数千年前，人类在草原上驯化野马，从此告别了单纯依靠双脚与人力的时代，速度、力量与疆域，都因马而被重新定义。

马首先是人类生产生活的帮手。在农耕文明里，它拉犁耕地、驮运粮草，把田地与村落连在一起；在交通不便的古代，它是驿道上的信使，“八百里加急”靠的是一匹匹快马接力，把边关军情、朝廷政令传遍天下。丝绸之路上，马与骆驼结伴而行，驮着丝绸、茶叶、瓷器，穿越戈壁沙漠，让中原与西域的文明相遇相融。马是流动的纽带，让分散的人群、遥远的地域，有了联结的可能。

马更是战场上的忠勇战友。冷兵器时代，战马的数量与品质，直接决定一支军队的战斗力。从商周的战车，到战国的骑兵，再到汉唐的铁骑，金戈铁马从来都是王朝兴衰的缩影。赵武灵王胡服骑射，让骑兵成为战场主力；汉武帝远征西域，为求良马而开拓疆土，马背上的雄风，撑起了一个时代的强盛。战士与战马生死与共，马的忠诚、勇猛、坚韧，早已刻进人类的精神记忆里。

马还是礼仪与秩序的象征。在古代，车马是身份等级的标志，天子、诸侯、士大夫的用车用马，都有严格规制。墓葬里的车马坑、陶马、铜马，不是简单的陪葬品，而是古人对死后世界的想象，是对生前地位与荣耀的延续。马从实用的工具，升华为精神的符号，代表着进取、祥瑞、忠诚与力量。

可以说，人类文明的每一步前行，都有马蹄相伴。马驮着货物，载着战士，传递着信息，也承载着人类对远方、对胜利、对美好的向往。它不是被驯服的工具，而是与人类休戚与共的伙伴，是文明进程里不可替代的参与者。

二、著名的文物，凝固千年风姿

岁月流转，真实的骏马终将老去，但古人用匠心，把马的姿态、神韵与精神，凝固在陶土、青铜、玉石、石刻、金银之中。这些文物马，上起商周，下至明清，跨越千年，依旧栩栩如生，让我们得以看见不同时代的审美、技艺与情怀。

（一）先秦：礼制初成，古拙传神

先秦是马文化与马礼制的奠基期，文物马多与祭祀、等级绑定，造型古拙，重体量而简细节。

商·妇好玉马（中国历史研究院）：迄今发现最早的玉质马形文物之一，青白玉雕琢，体态小巧，线条简洁，马首微昂，四足直立。作为妇好墓陪葬品，它见证了商代贵族对马的珍视，也是早期玉雕工艺的实物佐证。

西周·盠驹尊（中国国家博物馆）：高32.4厘米的青铜酒器，造型为写实幼驹，鬃毛走向清晰，背部设兽钮盖，腹内铭文记载周王“执驹礼”赐贵族幼驹的史实，是中国最早的马政制度实证。

东周·天子驾六车马坑（洛阳周王城天子驾六博物馆）：并非单件文物，而是整坑车马遗存，六匹骏马骨架整齐排列，牵引天子之车，严格印证“天子驾六，诸侯驾四”的周代礼制，直观展现东周王权的威仪 。

战国·赵王陵青铜马（邯郸市博物馆）：1997年从盗掘案中追回，共3件，造型矫健，分铸工艺成熟，马身肌肉线条初显写实，是战国骑兵兴起、养马业发达的实物见证。

（二）秦汉：雄浑豪迈，写实巅峰

秦汉国力强盛，马政完备，文物马兼具写实精准与浪漫想象，气势恢宏，成为时代精神的写照。

秦·秦始皇陵铜车马（秦始皇帝陵博物院）：被誉为“青铜之冠”，两乘铜车马仿真实车马打造，配饰金银，细节极致。马的鬃毛、眼神刻画入微，系驾关系完整，既是秦始皇仪仗的象征，也是秦代冶金与手工业巅峰的见证。

秦·鞍马骑兵俑（秦始皇帝陵博物院）：兵马俑坑中的骑兵标配，战马膘肥体壮，鞍具完备，姿态沉稳，是研究秦代骑兵编制、战马驯养的重要军事物证 。

西汉·鎏金铜马（茂陵博物馆）：汉武帝茂陵出土，通体鎏金，造型规整，是汉代良马的“标准像”，见证汉代对西域良马的引进与马政的重视。

西汉·马踏匈奴石雕（茂陵博物馆）：霍去病墓前纪念碑式石刻，高168厘米、长190厘米，战马昂首踏踩匈奴武士，刀法雄浑古朴，无多余装饰，以极简造型彰显大汉军威，是汉代石雕的典范。

西汉·杨家湾彩绘陶兵马俑（中国国家博物馆）：地下军团中的陶马膘肥臀圆，四蹄腾空，彩绘尚存，再现西汉骑兵的雄壮阵容，反映当时军事与手工业的水平。

东汉·铜奔马（马踏飞燕）（甘肃省博物馆）：国宝级文物，高34.5厘米、长45厘米，分范合铸，马腿内夹铁芯增强支撑。三足腾空，一足轻踏飞鸟，力学与美学完美统一，成为中国旅游标志，象征汉代的进取与灵动。

东汉·铜车马仪仗俑队（甘肃省博物馆）：由39匹铜马、多辆战车与武士俑组成，是迄今发现规模最大的汉代车马仪仗铜俑，完整再现东汉贵族出行的威仪 。

东汉·车马出行画像石（徐州博物馆）：以线刻技法展现车马列队出行场景，马匹形态各异，是汉代社会生活与交通礼制的直观记录 。

（三）魏晋南北朝：民族融合，风格多元

这一时期战乱频繁，民族交融，文物马融入胡风，造型灵动，题材丰富。

三国·青铜马（襄阳市博物馆）：镇馆之宝，造型简练，肌肉线条流畅，四足稳健，兼具中原写实与江南灵动，见证三国时期的战马驯养与工艺传承。

魏晋·驿使图壁画砖（甘肃省博物馆）：砖上驿使策马疾驰，马匹简约传神，是中国最早的邮驿形象，印证当时驿道通信的发达 。

南朝·武士牵马画像砖（河南博物院）：线刻清晰，武士神情肃穆，战马昂首待命，反映南朝军事与社会风貌，是画像砖艺术的代表 。

（四）唐代：盛世风华，雍容灵动

唐代养马业鼎盛，胡汉交融，文物马造型丰满健硕，釉色艳丽，尽显盛唐自信。

唐·三彩黑釉陶马（中国国家博物馆、洛阳博物馆）：唐三彩中的罕见珍品，高73厘米、长84厘米，通体黑釉光亮如漆，马面、鬃尾为白色，“四蹄踏雪”，体态是西域良马特征，彰显盛唐华贵。

唐·三彩胡人腾空马（西安博物院）：镇馆之宝，高38厘米、长52厘米，蓝衣胡人少年骑乘，战马双足腾空，釉色鲜亮，呼应“鲜衣怒马”的唐诗意境，见证丝绸之路的文化交融。

唐·鎏金舞马衔杯纹银壶（陕西历史博物馆）：皮囊式银壶，两面刻舞马衔杯祝寿场景，骏马昂首摆尾，口衔金杯，定格唐代宫廷舞马习俗，是金银工艺与宫廷文化的结合。

唐·昭陵六骏石刻（西安碑林博物馆）：李世民六匹战马的石刻群，分别为飒露紫、拳毛騧、白蹄乌、特勒骠、青骓、什伐赤。线条简练有力，神态逼真，或身中箭羽，或驰骋沙场，李世民亲撰赞语，是战友情深与开国功勋的永恒纪念。

（五）宋明清：程式化发展，吉祥寓意

宋以后，马的实用功能下降，文物马趋于装饰化、程式化，成为吉祥符号与文房清玩。

北宋·摹张萱《虢国夫人游春图卷》（辽宁省博物馆）：虽为画作，却精准再现唐代贵族游春的骏马阵容，宋代摹本延续盛唐马文化的审美，是书画中的“文物马”典范 。

明·文武图梅瓶（桂林博物馆）：瓶身绘武士策马、文官随行，马匹造型规整，是明代吉祥寓意与陶瓷工艺的结合。

清·青玉十二辰之马（故宫博物院）：文房清玩，青玉雕琢，体态小巧，线条圆润，是清代生肖文化与玉雕工艺的代表。

清·马首铜像（北京市圆明园管理处）：圆明园十二生肖兽首之一，写实造型，工艺精湛，见证清代宫廷造办处的水平，也是历史的重要印记。

。 西汉·海昏侯马蹄金（褭蹏金）（南昌汉代海昏侯国遗址博物馆）：虽非马形雕塑，却以马蹄为造型，是汉武帝时期的赏赐金器，象征皇权与祥瑞，成为马文化的特殊载体。

三、文明的印记，精神的传承

文物不会说话，却能诉说千年。这些跨越商周至明清的文物马，不止是艺术珍品，更是中华文明的印记，是民族精神的载体。它们的意义，藏在历史、文化与精神三个维度里。

从历史维度看，文物马是真实的“立体档案”。文献记载或许简略，而文物能直观还原时代风貌。西周盠驹尊的铭文，填补了周代马政制度的文字空白；秦铜车马的细节，让我们看清秦代车马礼制与冶金工艺；汉代马踏匈奴石雕，印证了汉匈战争的历史；唐代舞马银壶，记录了宫廷习俗的细节。车马坑的规模、陶马的数量、铜马的工艺，都能对应当时的国力、经济与技术水平，让历史变得可触、可见、可感。

从文化维度看，文物马是文明交融的活见证。马本是草原的精灵，随着民族迁徙、贸易往来，走进中原，融入农耕文明。从草原民族的马具，到中原的青铜马、三彩马，再到丝绸之路上的马形饰件，不同文化的审美、技艺、信仰，都在马的形象里融合。汉代的天马信仰，唐代的舞马习俗，宋代的吉祥马纹，明清的生肖马玉雕，马的形象不断被赋予新的文化内涵，成为中国人吉祥文化的重要符号。“马到成功”“龙马精神”“一马当先”，这些耳熟能详的成语，都源于马在生活与文化中的浸润。文物马，让我们看到中华文明兼容并蓄、生生不息的生命力。

从精神维度看，文物马是民族品格的永恒象征。几千年来，马被赋予了坚韧、勇敢、忠诚、进取的品格。铜奔马的凌空翱翔，是中国人不甘平庸、追求卓越的志气；昭陵六骏的浴血奋战，是中国人忠诚担当、不畏艰险的气节；秦铜车马的沉稳威严，是中国人坚守秩序、砥砺前行的定力；马踏匈奴的雄浑，是中国人捍卫家国的豪情。无论时代如何变迁，马所代表的精神，始终激励着中国人。在和平年代，这种精神化作奋斗的动力、创新的勇气、团结的力量；在马年回望这些文物马，更是提醒我们，要以骏马之姿，脚踏实地，奋勇向前。

文物马的意义，最终回到人与马的关系上。人类驯化马、使用马、敬畏马、艺术化马，本质上是人类对力量、速度、自由与美好的追求。马从自然生灵，变成生产伙伴、战争战友、艺术形象、精神符号，这一路的演变，就是人类文明成长的历程。那些千年不腐的陶马、不锈的铜马、不毁的石马、精美的金银马饰，守护着我们的历史记忆，传承着我们的文化基因，也温暖着我们的精神世界。

马年谈马事，越谈越有温度。从商代玉马的古朴，到西周驹尊的礼制，从秦汉铜马的雄浑，到唐代三彩的雍容，再到宋明清的吉祥寓意，文物马群像跨越三千年，把力量与温柔、忠诚与进取，都留在了时光里。

（作者档案：孙树恒，笔名恒心永在，内蒙古奈曼旗人。专栏作家，独立自媒体人，蒙域经济30人专家组成员，呼和浩特市政协智库专家，内蒙古茶叶之路研究会副会长、内蒙古诗书画研究会高级研究员兼副秘书长）