上海
道教的祖师爷为什么是张道陵，为什么不是张角呢？
实际上你要是去汉末三国问问这些教主们，问他们道教的祖师爷是谁，这帮家伙说的既不是张角也不是张道陵，而是张良。
无论张道陵、张角、张修还是张鲁都自认是张良的后代。现在道教吹张道陵，主要是他那一宗传下来了。也正因为他们传下来了，张道陵和张良的血缘关系也是唯一有史料证据的。其他人虽然没证据，但其理论大多吹捧张良，又那么不约而同的姓张，其宣传方向不言自明。
天师道前身是五斗米教，而五斗米教的教主原本是张修，而张修与张角又是师出同门，是太平道天下三十六部之一。而张鲁能上位，不是他父亲张衡、爷爷张道陵创了什么教、造了什么反。而是张鲁的母亲卢氏与刘焉的关系。让张鲁有实力能袭杀张修篡夺其教众，最终投降曹操。曹操封他“七子五候”，对张鲁及其领导阶层极尽拉拢，同时对底层教众采取了残酷镇压、移民分化等政策。张鲁是用教众们的鲜血染红了自己的官袍，居然还恬不知耻地忽悠教众们说，他们家的富贵和教众们的灾难都是“天数”！这都是官方的历史记载。
而张道陵是张鲁追溯法脉，去张修化、去太平道法脉化的需要，才抬出来的。“天师道”一词也是南北朝时期（尤其刘宋以来）为了与五斗米教、太平道划清界线、撇清关系、去“邪”属性、向统治阶级献媚，才重新命名的一个新名字。
至于张角，为什么没有成功，其实道理也很简单，他没投降，没被诏安，自然就被淘汰了！
不被统治阶级承认的都是“邪”，统治阶级怎么可能让一个“邪教”头子当宗教领袖？当祖师爷？要知道，宗教是要为统治阶级维护其统治而服务的。道教的基本教义是“天下为公”。如果“天下不公”，那就要“替天行道”，所以道教天生就是反私有制、反家天下的，你让封建统治阶级怎么容忍他？这样的道，要么消灭、要么阉割！换句话说，凡是为私天下制度唱赞歌的、跪舔封建统治阶级的“道”，其道统就不纯正！
然后到了两晋南北朝时期他们把道教没文化的中间部分砍掉了，保留了道教的仙人崇拜，玄学的胜景观念，吸收了道家养生的经验，以及驳杂的修炼法门。
用自己充沛的文学水平把道教的阐述给补完了。
头还是那个头，
身子完全不是原来的身子。
政治的部分彻底阉割，对登临胜景仙境的渴望成了道教的精神根基。
张角的太平道宗教思想则来自太平经又叫《太平清领书》，他们是要救世 赈民 推翻旧秩序，致天下太平，有很强的政教合一色彩，太平经里有大量如何治国理政的理论，有一种说法说太平经的作者就是于吉，所以孙策才必须得搞他
后来五斗米道的卢循孙恩起义，又被刘裕打败了，政教合一这条路基本就堵死了，黄天的天命终究搞不过姓刘的，太平道这一派的传承虽然灭了，但是太平经后来被归入三洞四辅的四辅之一 是道教思想的重要组成部分。
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