重庆
鲁迅先生有句很严厉的名言：“我向来不惮以最坏的恶意,来揣测国人”。这句乍一看挺让人不舒服，毕竟国人中也有良善、有智慧、愿意独立思考的那一类啊，难道也要用最坏的恶意去揣测他们吗，这般活着是不是也太累了呢。
我这两年逐渐认同了鲁迅先生的处世态度，觉得他真是有大智慧啊。为什么要用“最坏的恶意”呢，并不是鲁迅先生心脏，也不是他小心眼，而是他深谙“期望越低，惊喜越大”的道理。如果把随处可见的人都当做是圣人来看待，那难免会吃亏，进而堕入无止境的失望。
好处是很多的。
比如鲁迅先生的这套说辞有效指导了我如何去开车。本人驾龄三年，只在驾校刚毕业的那会轻度追尾过一次（开车时接电话），后面从未出现过问题，原因就是我在开车时，会刻意把前面的开车的那位想象地更“坏”一些，这样我就会给自己预留更多的安全余量。
这次五一节假日，谨慎如我，还是险些出了几次事故。原因无他，还是司空见惯的那些遭遇，有转向灯不打突然变道的，让人来不及提防。更危险的一次是在今天中午，前面的汽车突然在高速状态下急刹车，我紧急反应，右脚猛踩刹车，好在是在最后关头把汽车刹住了，差一点点就撞到。后面的汽车也没追尾，停下来后在疯狂按喇叭，看样子也是吓坏了。
这样的时刻是没办法预料的，没有准备，没有预兆。所以只能留有足够的余量，万一发生了，我们还能在那种非常紧急的时刻，确保自己的安全。
如果把前车想象的太乐观，从而给自己留下较小余量会出现什么问题呢？
刚好，今天我在下高速路的地方，就看到了四辆汽车发生了连环追尾，车头被撞的不成样子。如果这些车辆但凡能够把车距拉长一些，是不是也就不会发生连环追尾呢？
当然，鲁迅先生的这个思考不仅可以用于开车，更包含很多关于人与人之间信任的思考。不是鲁迅先生不相信他人，而是信任并非口号，这是需要一次次的言行来确认的。倘碰上一号人，乍一看是个正人君子，但是接连几次，发现他都是谎话不断，实在是靠不住，那么他就不值得信任了。同样，爱和善意也是这样，也是需要漫长的时间去积累的。
如果盲目地把人想的太好了，在社会上难免会吃亏，碰钉子，遭遇背刺，让人心灰意冷。还不如像鲁迅先生这样，一开始把期待压得很低，万一发现几位，其言行真是值得尊敬和学习，时间久了，那就是良师益友。这才是一个很理性的人生法则。
相较之下，冰心女士则喜欢歌颂母爱，童真。不是冰心不好，谁会不想让世间美好与你环环相扣呢。但实践起来就麻烦了。除非是家庭条件极好，能够把所有的负面人物和信息都给挡住，否则似冰心这般还真是容易吃亏。
我当然觉得鲁迅先生更加深刻。有时候，深刻又似乎是天然跟悲观情绪更贴合。感觉像是深刻的人都是有点苦大仇深的怪癖一样，让人敬之畏之，却难以亲近。甚至有些时髦的大V，将这些“深刻者”视作是时代的落伍者，是被淘汰的loser。
当然并非如此。赞歌往往动听，却看不到问题。如果是那种通晓了人世间的苦难，依然选择歌颂生命的，如杰克伦敦一样，又是另一回事了，也需要极高的境界，屡屡吃亏也是少不了的。
作为凡夫俗子，用鲁迅的视角来思考，的确会给生活提供很大的帮助，能避免许多不必要的麻烦。
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