西游记：作者借大唐境内唯一的一伙妖魔，暗戳戳把唐三藏骂了一顿

　　西游记：作者借大唐境内唯一的一伙妖魔，暗戳戳把唐三藏骂了一顿!

　　文/姜子说书

　　书接上回故事，黄皮子勤于讨封，人皮子却死活不愿意上封神榜，只愿沉浸式体验五蕴六识的感官感受，哪怕是由神人降格为人类，婆娑沉沦千亿劫，也在所不惜!

　　只因酒色财气这四个字，太上头了，尤其是财色二字，更有名利醉人心呀，《西游记》里头有一首诗写得好呀!

　　诗曰：争名夺利几时休?早起迟眠不自由!骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾?继子荫孙图富贵，更无一个肯回头!

　　《西游记》故事里，西天如来佛祖以五指作五行，把美猴王孙悟空压在了两界山下五百年!齐天大圣这一场灾难，便是须菩提祖师所说的“天降雷灾打你，不得见性明心，受困五百年也”，又应了如来所说的“遭了毒手，可惜了本来面目!”

　　好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。

　　那位便问：“五指怎地就是五行?怎地是西天门外而非南天门外、北天门外、东天门外?那心猿的本来面目究竟如何?缘何遭此雷劫?”

　　正所谓：“宇宙在乎手!”五指便是人身小宇宙的浓缩版，五指恰恰对应了五行、五主、五脏。又云：“万化生乎身!”

　　经常听姜子说书的朋友一定知道，人身即泥土身，也就是胎胞骨肉身。山是什么?重土也!那五行山下压的心猿孙悟空，分明就是芸芸众生中的每一个你我他呀!心猿的本来面目就是你我他的本来面目，那就是自性灵光呀!灵魂困于肉身在这一刻可不就是具象化了吗?

　　《逍遥游》云：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。”孟子曰：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”五百年，大抵借言人生一世、草木一秋，元神历史修行之一劫!

　　何以为劫?绝地天通，天宫中土心君金光潜息，西天门之下识心遥执纪纲，眼耳鼻舌身意六贼纷纷，自性暗弱，己身重如山，携凡夫难脱红尘，不能彀超脱苦海，所以寸步难行也。

　　《太乙金华宗旨》：“下识心，如强藩悍将，欺天君暗弱，便遥执纪纲，久之太阿倒置矣。”
　　行者道：“老师父，你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想，如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要斋吃动舌，喜香甜嗅鼻，闻声音惊耳，睹事物凝眸，招来这六贼纷纷。”

　　《西游记》故事里，唐僧未出两界山，就已经路遇妖魔，还记得南瞻部洲境内的三个妖魔吗?何为特处士随时?何为熊山君守素?

　　熊山君道：“寅将军，一向得意，可贺!可贺!”特处士道：“寅将军丰姿胜常，真可喜!真可喜!”魔王道：“二公连日如何?”山君道：“惟守素耳。”处士道：“惟随时耳。”

　　所谓“随时”，恰应着《阴符经》里头的一句“食其时，百骸理;动其机，万化安!”朴特，牡牛，牛父也，特处士能随时，是以农耕应四时，正是处世之士也!

　　所谓“守素”，正合《道德经》“见素抱朴”之寓，此亦合其友朴特之身份，熊山君，山中高士之意，修行之仙人也，故能止贪，有“不可尽用”之劝，佛曰：“只因糊口，性拙情流.无多作践”。

　　《道德经》：绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
　　只见那从者绑得痛切悲啼，那黑汉道：“此三者何来?”魔王道：“自送上门来者。”处士笑云：“可能待客否?”魔王道：“奉承!奉承!”山君道：“不可尽用，食其二，留其一可也。”

　　人生于寅，寅将军者，更是当头一喝，直指唐三藏自投罗网!正所谓：“福祸无门，惟人自招!”唐僧缘何入虎穴?人为名高名丧人!不就应了开篇所说的六贼纷纷，名利心太重吗?当知唐三藏就是你我他，方是醍醐灌顶！

　　这长老心忙，太起早了。原来此时秋深时节，鸡鸣得早，只好有四更天气。一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径。正疑思之间，忽然失足，三人连马都跌落坑坎之中。

　　《西游记》故事里，此时还没有孙悟空护佑的唐僧，又是如何逃过一劫的呢?太白金星只说他本性元明，即自性光明。一念身蒙尘，一念灵光显，这就是一念成佛，一念成魔。魔不过是五蕴六识梦幻影罢了!

　　老叟道：“处士者是个野牛精，山君者是个熊罴精，寅将军者是个老虎精。左右妖邪，尽都是山精树鬼，怪兽苍狼。只因你的本性元明，所以吃不得你。你跟我来，引你上路。”

　　人人都求神通广大、法力无边，究竟何为神通，何为法力呢?神通说来只是元神通彻，天目彻，神明而已;法力说来无非是法身之力，心之力。倒是真个能够洞彻一切，知晓过去未来!梦里不知身是客，一响贪欢，无非是假作真时真亦假，果是个内圣外王的皇牌立帝货，西游世界处处是机锋!

　　行者道：“但问处，就说这匣内有一件宝贝，上知五百年，下知五百年，中知五百年，共一千五百年过去未来之事，俱尽晓得，却把老孙放出来。”三藏闻言大喜道：“徒弟啊，此计绝妙!但说这宝贝，一个叫做锦襕袈裟，一个叫做白玉圭，你变的宝贝却叫做甚名?”行者道：“就叫做立帝货罢。”

　　本文资料重点引自：《西游记》、《阴符经》、《逍遥游》、《太乙金华宗旨》、《道德经》