《给阿嬷的情书》中没有讲到的下南洋往事

5月10日晚上，我看了深夜场的当下热映的口碑佳作《给阿嬷的情书》。把我给看哭了。这部片子好在哪里？我觉得：

一是在感情上确实很感人，催人泪下；

二是剧情的编排也非常巧妙，有很多次，剧情眼看就要落入俗套，但情节却出其不意地反转；

三是不同于一般电影男女主角各只有一个，而是“双女主”的设定，打破了传统爱情片“原配斗小三”的老套路；

四是极具潮汕地方特色和风情；

五是肉麻和真诚兼具的一封封情书，展示了中文之美。

电影《给阿嬷的情书》海报。

除此之外，我觉得此片最大的价值在于哪里？在于让我们了解了一段尘封的下南洋往事，尤其是把“侨批”这个几乎失传的东西重新带回了大众的视野。山东人闯关东、山西人走西口、闽粤人下南洋，既是中国移民史上的伟大壮举，也都是近代中国底层人民为了生计被迫离家出走而趟过的血泪之路，是一部辛酸史。下南洋的潮汕人被东南亚当地人称为“东方犹太人”，一是因为潮汕人会做生意，懂得经营，跟犹太人很像；二是因为潮汕人漂泊海外的辛酸，也跟犹太人流浪全世界很像。如果不是生活所迫，谁愿意背井离乡九死一生出去搏条生路？

电影《给阿嬷的情书》剧照。

我也曾经去过东南亚的六个国家，在印尼、缅甸、柬埔寨、老挝等国都与当地华人有过接触。南洋华人对文化母国的贡献，用我的朋友濠哥的话来说：

影片《给阿嬷的情书》，为今天的中国人补上了非常重要的一段历史课。一百多年前开始走出国门的华人华侨，是中华民族最早看世界的一群人，也是最具革命精神和最愿意奉献家乡的民族先行者。支持辛亥革命推翻满清朝廷的，是华人华侨；支持国内抗战、支持抗战到底决不投降的，是华人华侨；支持祖国走向改革开放、带着资金技术回国创业的，是华人华侨。

尤其在改革开放前的30年困难时期，来自海外侨胞的汇款，几乎就是救命钱，是可以救一家人免于死难的最大希望。

电影《给阿嬷的情书》剧照。

另外，1998年洪灾、2008年汶川地震、2020年疫情，海外的华人华侨都积极地往国内捐款捐物、救灾赈灾。在我们的国运跌宕起伏的两百年间，南洋华人作出的贡献和牺牲值得铭记。如果你去新加坡旅游，建议不要只去鱼尾狮、滨海湾花园、圣淘沙这些热门景区，一定要去看一看晚晴园，那里曾经是孙中山先生的故居，他在这里策划了黄花岗等多场起义，这个地方，为辛亥革命作出了贡献，现在是一个展示南洋华人支持中国国内革命和抗战事迹的博物馆和纪念馆。

新加坡晚晴园。

一个国家在海外有大量的侨民，是一件好事而不是坏事。就像一家子乡下人在城里有富亲戚，对你自己生活状况的改善也是有好处的。你看1998年洪灾、2008年汶川地震，海外的华人华侨以其雄厚的财力为国内的救灾作出了多大的贡献？所以，请不要随意指责那些“润”出去的人，首先，人家有人家的来去自由；而且，现在出去的人，没准多少年以后就会以意想不到的方式回馈我们。就像新加坡建国总理李光耀说的，华人不要落叶归根，要落叶生根。在哪个地方生活，就在哪个地方生根发芽，在哪个地方活出精彩。来了，就是新加坡人、马来西亚人、印尼人、泰国人。正如英国人到了世界各地，就变成了美国人、加拿大人、澳大利亚人、新西兰人。

电影《给阿嬷的情书》剧照。

当然，《给阿嬷的情书》，电影是好电影，但也有美中不足之处。著名博主“老钟闲聊”在视频号中说：

电影拍的是纸短情长，是善意的谎言，是跨越山海的相守，但那个年代的大部分侨眷经历的远不止这些。50年代初，潮汕地区土改，政务院明文规定，不准动华侨的房屋，结果动了80%以上。不少侨户被错划阶级。在“四清”运动中，不少侨户被当作“五类分子”，一起训斥、搜查、罚款，甚至有人因为怕被批斗而拒收侨汇。据统计，那些年因为海外关系被定为里通外国分子的归侨、侨眷超过3万人。而这些，电影里几乎都没有提。这种“温情过滤”，是在帮我们逃避追问。

也就是说，这部电影的不足，就是过滤得太干净。

“海涛评论”也在公众号文章《阿嬷的情书，是一张试纸》中写道：

木生不能与妻儿团聚，根源是有国难回，有家难奔。当时国门封闭，外人进不来，国人出不去；即便允许华侨回国，他们在极左政策下也难以生存。木生妻离子散是时代所致，电影对这些只字不提，却一味地拔高木生的拼搏和坚韧。这就是通过美化承受苦难，而掩盖苦难的根源。这部片子回避历史事实、掩盖悲剧根源，把压抑人性和忍受苦难升华为“美德”。

换句话说，是用电影中男女三个主人公个人的美德掩盖了时代的悲剧，又把时代的悲剧转化为个体的浪漫。

电影《给阿嬷的情书》剧照。

大生刘蟾老师也在评论另一部电影的公众号文章《<监狱里的妈妈>，女主有被家暴吗？》中提及《给阿嬷的情书》：

最近，《给阿嬷的情书》《监狱来的妈妈》，这两个片子，同时段上映。

前者隐去某些现实背景，把侨批背后的历史，文学化处理为浪漫爱情、友情的故事，口碑爆棚；后者挖掘当事人细节，让大家感觉是“给杀人犯洗白”，遭全网抵制下架……也是很有意思的现象。看来，大家还是更喜欢看童话故事一些。

电影《给阿嬷的情书》剧照。

老钟闲聊、海涛评论、大生刘蟾，这三位老师的观点和声音，虽说是一家之言，但兼听则明，不妨看看。越是面对被过度赞美的东西，越应该保持几分理性。有这种不同的声音，不是坏事。

电影《给阿嬷的情书》剧照。

正如这三位老师所表达的，在“以阶级斗争为纲”的年代，归侨、侨眷们的这些悲惨遭遇，这些内容在电影中完全没有涉及，或者说有意无意地回避了，不能不说是很遗憾了。如果把这些内容也呈现出来，影片就更完美了。而这样的内容、这样的伤痕，余华写过，姜文演过，凯歌拍过。《给阿嬷的情书》是一部口碑爆棚的好电影，但同样是写爱情，从深度来讲，却终究无法成为上世纪80年代《芙蓉镇》那样的传世经典。当然，这也许是电影拍摄的一种技巧，正如邢小群老师在《相遇<给阿嬷的情书>》一文中所认为的：“这部影片的场景，主要在泰国华侨社群中展开，大陆的社会变迁相对虚化，避开了雷区，使得影片顺利与观众见面，大放异彩！”

电影《给阿嬷的情书》剧照。