金光咒里的“广修亿劫，证吾神通”八字，用西游记里的话怎么说

　　题：《金光咒》里的“广修亿劫，证吾神通”八字，用《西游记》里的话怎么说?

　　文/姜子说书

　　《金光咒》很多人都听过，而且大多数人喜欢循环播放各种咒语求庇，凡人还爱学掐诀，却不知“见咒不知音，掐诀不知意，空惹鬼神笑!”就好比你拿到了一本法术秘诀，你看不懂，如何发挥作用呢?你都不知道人家说了啥，照念一通，诉求都说不清，请问你找谁庇佑呢?

　　《金光咒》：天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，唯道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。

　　其实，《金光咒》、《心经》、《太乙金华宗旨》说的是一个东西。金光即金华，舍于“灵台方寸山、斜月三星洞”。翻译过来便是：“金光也好，金华也罢，都是自性灵光，是真我，居住在天心，也就是玄关祖窍处。”

　　什么是“受持万遍，身有光明”?西游世界里头，作者是怎么介绍孙悟空这个“金丹”和“摩尼珠”的呢?人家石猴一出生就是“目运金光，射冲斗府”;闹天宫时，作者又说他是天生“光灼灼”的“光明一颗摩尼珠”;传授长生妙道前一刻，菩提说的是“道最玄，莫把金丹作等闲”。

　　玉帝见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”
　　真个是：圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学?入火不能焚，入水何曾溺?光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。

　　什么是“三界内外，唯道独尊。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆”?想想猪八戒上天庭受封的场景，再想想九齿钉耙的来历!再看看观世音菩萨找玉帝借的那一路神祇都有谁?为啥心君孙悟空有权利点卯?

　　只听得空中有人言语，叫道：“孙大圣莫恼，唐御弟休哭。我等是观音菩萨差来的一路神祇，特来暗中保取经者。”那长老闻言，慌忙礼拜。行者道：“你等是那几个?可报名来，我好点卯。”众神道：“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日听候。”

　　心即佛系佛即心，人人都是玉帝。玉者，无中生有，是内圣生外王，就如孙悟空对东海龙王说的，他就是天生圣人;帝者，全息宇宙之光之投影，遍储周天信息。人身即小宇宙，人身自有万神在内各司其职，众神皆为人族所封，诸神皆归神明驱使!

　　什么是“广修亿劫，证吾神通”?西游世界的台词是“千经万典，只是修心。”换句话说，也可以是“千世万劫，只是修心。”还记得如来对孙悟空介绍玉帝为啥有资格坐镇凌霄宝殿的时候说的话吗?

　　佛祖道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道?你那个初世为人的猴子，如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!趁早皈依，切莫胡说!但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!”

　　啥是修劫?人生一世就是一劫，大抵上古人族的寿命高达十二万九千六百年吧!为啥又说人生一世是来修心的呢?借假修真呗!真是不生不灭的自性，天心里头的元神，假是梦幻泡影一世为人的短暂经历。神通我已经说过无数次了，神为元神，通为通达，通达即明。开悟即神通。

　　神通压根不是世人以为的神通，神明也不是你认知里的神明。每个人的一生是一段代码，为一劫，无数劫互相作用，就是平行宇宙，没有过去，没有未来，只是一念。

　　“天地玄宗，万炁本根”即金光，人生即是光之投影，西游所谓“一点灵光彻太虚!”“体有金光，覆映吾身”，人神一体，所以就有了《西游记》里头重人身之言，其中“法界纵横独显露” 对应“三界内外，惟道独尊”之说，“渺漠希夷”对应“视之不见，听之不闻”之言。

　　长老对众言曰：“夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉。至德妙道，渺漠希夷，六根六识，遂可扫除。菩提者，不死不生，无余无欠，空色包罗，圣凡俱遣。访真了元始钳锤，悟实了牟尼手段。发挥象罔，踏碎涅槃。必须觉中觉了悟中悟，一点灵光全保护。放开烈焰照婆娑，法界纵横独显露。”

　　金光本就是覆映吾身的真我，吾身自然就是被覆护的真人，不是去喊哪个真人来覆护你的胞胎骨肉身。“内有霹雳，雷神隐名”，电质雷形即阴阳作用的霹雳，九天应元雷声普化天尊即金光真我，所谓“自天佑之”，自是“自性真我”的意思，天庭或灵山都是你的额头，雷音寺就是玄关祖窍，所谓天目。

　　行者道：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”三藏道：“徒弟，我岂不知?若依此四句，千经万典，也只是修心。”

　　“万炁本根”这个炁，分身可以是《黄帝内经·素问·刺法论》所谓的正气和真气，也可以是《孟子·公孙丑上》所谓的浩然之气，固本培元，就是让周身气息通达，仅此而已。大道至简，世间所有的经典都是相通的。

　　《黄帝内经·素问·刺法论》：正气存内，邪不可干;邪之所凑，其气必虚。邪之所凑，其气必虚;恬淡虚无，真气从之。
　　《孟子·公孙丑上》：“敢问夫子恶乎长?”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“何谓浩然之气?”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道;无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。

　　本文资料重点引自：《西游记》、《金光咒》、《心经》、《太乙金华宗旨》、《孟子·公孙丑上》、《黄帝内经·素问·刺法论》