四川
6月6日，退了休的网红媒体人胡锡进老师在社交媒体上就俄乌冲突发表了一段文字，截图如下：
其中，第一段话，是典型的“俄粉”观点。而第二段话，则是活脱脱的“川粉”的调调，与大“川粉”马方老师去年抛出的“投降正义论”如出一辙。尤其是那句“无论谁对谁错”，不就是我们平时最常见的“抛开是非不谈”吗？这也难怪，在当今“双普合流”或者说“川俄合流”共同欺压乌克兰的大背景下，胡锡进老师有这样的言论就不足为奇了。毕竟，特朗普总统和他的那位俄罗斯朋友也是这样认为的。
那么，“投降正义论”到底错在哪里？
一年多以来，美国总统特朗普对俄罗斯的绥靖，总有很多“川粉”朋友从不同的角度去为他辩护。其中最流行的一个观点是：现在停战了，就能马上实现和平，就不死人了。如果乌克兰继续抗战，不知道还要再死多少人。他的核心意思就两条：一是必须实现和平，二是不能再死人了。
这种说法看起来很有道理，挺珍爱生命的。但是仔细想想，他的破绽和漏洞在哪里呢？我们来掰持掰持其中的道理。
6月2日清晨在乌克兰首都基辅市拍摄的浓烟，基辅市当天遭到空袭。
无论是张伯伦、汪精卫、法国贝当政府，历史上所有的投降派都是以所谓“为了和平”“不死人”“曲线救国”的高大上口号来掩盖自己的真实目的，都是一个套路。可结果呢，只会刺激侵略者的得寸进尺，激发侵略者更大的野心，因为侵略者的胃口是永远无法得到满足的。比如，在1938年，《慕尼黑协定》签署时，英国首相张伯伦当年喊出的口号跟现在的特朗普如出一辙：“不能再死人了！”“一定要和平！”“我就爱和平！”“和平终于降临了！”但希特勒因此而停止侵略扩张的步伐了吗？《慕尼黑协定》的签署，并没有遏制住希特勒扩张的野心，他的胃口并没有就此而满足。希特勒在得到了捷克斯洛伐克的苏台德区后，紧接着，第二年3月，希特勒就践踏了在《慕尼黑协定》中承诺的国际保证，出兵侵占捷克斯洛伐克全境。9月，纳粹德国大举入侵波兰，正式挑起了第二次世界大战，使整个人类陷入到一场史无前例的大灾难中。同样的逻辑，用到今天的乌克兰问题上，也同样适用。如果美国现在放任绥靖，未来会付出更大的代价去弥补，就像二战一样。
1938年9月30日，英国首相张伯伦从德国慕尼黑回到英国伦敦。
特朗普（上）与张伯伦。
张伯伦与特朗普的漫画。
这个道理，总结起来可以用两位学者的话来概括：
一位是清华大学孙立平教授所说的：“有人说，不管怎么说，战争要停止，不能再死人了。话这么说，谁也无法反对。但我想说的是，如果正义没有了，如果维护正义的机制失效了，世界由此进入丛林时代，会不会死更多的人呢？”
另一位是国内顶级的俄罗斯问题专家、北京大学冯玉军教授所说的：“只有正义的和平才是持久的和平！”
6月7日，在伦敦唐宁街10号首相府前，英法德乌首脑会谈后准备离开
特朗普、马方、胡锡进“投降正义论”的绥靖观点为什么是错误的？为什么乌克兰应该抗战到底？其中的道理就在上述这两位教授的话中。反对特朗普的绥靖政策，真不是为了好战，真不是不惜生命，也不是为了什么民族尊严，而是为了更长远、更持久的和平，因为“只有正义的和平才是持久的和平”。如果我们接受了特朗普、马方、胡锡进那种绥靖投降派的观点，那么历史上所有的卫国战争都会失去意义，我们从小熟知的很多历史常识都要被颠覆。比如：在南宋，岳飞和秦桧，谁对谁错？在英国，丘吉尔和张伯伦，谁对谁错？在法国，戴高乐和贝当，谁对谁错？在中国，坚持抗战的国共两党和卖国媚日的汪精卫之间，谁对谁错？特朗普今天对乌克兰所做的事情，与历史上的秦桧、张伯伦、贝当、汪精卫有什么区别吗？
英国电影《至暗时刻》中的丘吉尔。
我想起2020年的一部名叫《戴高乐》的法国电影，提到了戴高乐这个历史人物，我深有感触。我从小就很崇敬戴高乐这位法兰西的民族英雄、不屈战士。戴高乐在二战中的处境和表现，堪称法国版的《至暗时刻》。在法国已经兵败如山倒之时，戴高乐在英国组成流亡政府，坚持抗战，最终迎来了光明。当年的戴高乐也让我们想起了今天的乌克兰总统泽连斯基。而今天泽连斯基所做的事情，就是历史上岳飞、丘吉尔、戴高乐所做的事情。
二战中，在英国坚持抗战的戴高乐。
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