广西人文：陆川文庙——消失的建筑，存留的记载，剩下的“古讲”

在陆川城区，有一条巷子，叫学宫巷。

学宫巷不长，分东西两段，游走在巷子里，看到最重要的，就是陆川县第一小学，总体来看，巷子就是普通的一条城市街巷，有着现代城市建设的街巷气息，说起来也不起眼，但是，这个巷子的名字，却很有历史感。

“学宫”一词，在传统地名中，通常与古代的文庙（也习惯称为孔庙），或古代官办科举教育场所有关。同时，查询陆川当地的历史，陆川县第一小学的前身，就是1906年建立的高等小学堂，此时，科举废止，新学兴起，按这算来，也是陆川县近现代最早设立的新式学堂之一了。

所以，陆川城内的这长学宫巷，应该就和明清时期，陆川县的那座文庙关系了。

当然了，那座陆川文庙的建筑，在时代变革中，早都不存在，难寻其踪了，原址周边，只剩下个名字在原地流传。但细细查询，其实，关于这座消失已久的文庙，还存留有很多的文献记忆。

陆川文庙，可以说是陆川县古代官方庙学合一的礼制建筑，有着近千年的文化记忆，他始建于北宋宋淳化五年（994年），此后历代，经过多次迁建，重修，改扩建，直到清末民初，科举废止，新式教育的兴起，这种封建时代的官方祀典与官学功能废止，文庙才逐步荒废，陆续被改造挪用。

后来在民国时期的驻军损耗，建国后的逐步拆除，直到上世纪七十年代，这座沿革近千年的陆川文庙建筑，也就彻底不见了。可能现在在周边民居中，还能找到一些原文庙建筑的零星石构件、柱础瓦件，但即使找到有，也难辨其归属了。

建筑没了，没有了寄托载体，现在生活在这片区域的人们，早已经遗忘不知了，但陆川文庙毕竟是曾经是一座有着近千年的历史沉积，所以，关于他的传说，依然可以找到的。

现存的历史文献档案中，和陆川文庙相关的，从明代到民国间，就有十余篇，这些文献，记载了陆川文庙数次的迁，修，见证了陆川千年的文化兴衰，也承载了桂东南地区千年的儒家文化和地方文脉。

宋淳化五年（994年），当时的陆川县治由公平（今北流平政），迁至温水县城（今县城地），由此开启了陆川城的建设。

就在建城的第一年，一些城市的主要建筑也陆续的建设起来，如县衙，如文庙，武庙等等，这些都是城市的标配建筑，不过，宋代建城，由于种种的历史制约，陆川文庙就建于县城东南一里。

元末的变革中，这座文庙遭到了破坏，到洪武时，全国曾掀起一次修缮、重建地方学宫的热潮。当时的陆川县丞王麟牵头主持了重建工程，就在宋文庙的遗址上重建。

进入到明永乐以后，陆川才开始建设“砖城”，城池建起来了，那像文庙这样重要的建筑，还摆在城外，就有点不合适了，所以，在天顺六年（1462年），时任知县李瑄首次将学宫搬迁至南门内（今新洲路附近），这也是陆川文庙的第一次搬迁。

弘治四年（1491年），到陆川任职的教育官员周孟中，认为学宫之地“规模狭隘、地势低洼积水”，这影响本地文脉，所以，亲自选择再迁。因为周孟中本是教育官员，对于“学宫”这样的建筑十分熟悉与看中，所以，迁建的学宫规制较此前显著提升，“殿、堂、斋、祠次第营建”，初步具备了明清文庙的多进院落格局。

可惜，没几年，正德七年（1512年），陆川县城被流寇攻陷（李通宝造反），城中很多建筑遭到了破坏与焚毁，时任代理鬱林（玉林）知州被杀，后陆川由梧州府暂时管制，平寇后，时任梧州知府曹琚主持重建。

嘉靖二十三年（1544年），由于陆川城的发展，人口增多，位于城中的文庙，又显得“民番杂处、空间局促、难以扩充” 的问题。所以，时任知县李绅又把文庙搬迁至城南一里。但由于李绅的能力问题，都是“拍脑门”的决定，所以，城南一里的位置并不怎么理想，就是选址地势太低，雨季水易泡。

人们正在后悔之时，陆川城迎来了历史上的一次大浩劫。这就是《广西人文：陆川县记忆，妇道臣道于一身，巾帼卜夫人守孤城》的“节烈卜夫人”故事。

嘉靖四十年(1561年)，时任知县知县张子翼赴省会桂林参加乡试工作，正在这时，大规模的流寇攻城，知县不在，其夫人卜氏挺身而出，率家丁及城中商民抵御，但由于外无援，内受困，最后城陷，卜氏自坠楼身亡，全城几乎全毁。

后来，事态平息，知县张子翼回到陆川，重建了城市，把文庙建在县北，严格按地方文庙的正统礼制布局，“鼎新庙制”，从此，沿续了下来。

到清一代，陆川文庙更是经历了数次的波折与磨难，更是经历了九次建，修，改。并在乾隆二十一年（1756 年），达到了顶峰，增建了三峰书院，将文庙、县学、书院整合为一个整体，完善了陆川县的官方儒学教育体系。

当然，这当中的兴衰，随着建筑的消失，都已经沉入历史深处，成为地方曾经的记忆，这些对于现在已经无关紧要了，剩个“古”讲了。

读史知今，宣传广西各地历史人文，展示地域风貌，讲述广西的旧事，新事。

我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚，谢谢阅读关注！