一位社会学学者花了一年多时间潜入PUA培训圈,采访了30多个人,包括学员、培训师、管理层,写成了一份调查报告。
她叫瑞秋·奥尼尔,伦敦政治经济学院助理教授,女性主义研究者。书名叫《骗色社群:小心亲密陷阱》。
为什么这本书值得看?
2019年北大包丽案,PUA第一次进入公众视野,并与精神控制挂起钩。一个北大女生在男友持续的话术打压下,从反抗到顺从,最后服药自杀。
但包丽案让所有人知道了“PUA”这个词,却没人真正走进这个产业去看过。
谁在教?教什么?怎么运作的?
奥尼尔以一个女性学者的身份走了进去。
![]()
PUA:从"搭讪艺术"到精神控制
PUA这个词现在烂大街了,一提就想到精神控制。
实际最初它是Pick-Up Artist,搭讪艺术家,源自欧美,本意是教人提升与异性的社交能力。后来变味了,变成一套操控话术,专门教男人怎么拿捏女人。
这本书的作者瑞秋·奥尼尔,伦敦政治经济学院的助理教授,女性主义研究者。她花了一年多时间潜入伦敦的PUA培训圈,采访了30多个人,有学员、有培训师、有管理层,写了这份调查报告。
她发现这个产业的核心卖点是:男人花高价,学习如何与女性建立亲密关系。
听起来挺美好,挺正常。
实际一点不。
因为这个产业教的不是真诚地和人交往,是怎么把亲密关系变成一个可以被管理、被操控的项目。女性在这个过程中不是人,是资源,是目标,是需要被拿下的战利品。
骗色是一种"工作"
奥尼尔说,骗色对这些人来说是一种工作。
他们居然有工作伦理。PUA学员要培养“性的工作伦理”,要经营“亲密的企业”,要搞“自我的性品牌营销”。他们把和女性交往这件事,当成了一个创业项目来管理。
有目标,有策略,有KPI,有复盘。
可笑吗?但看到后面就笑不出来了。
这个产业里似乎人都不是人了。
打压你的价值、制造你的愧疚、让你不停“证明”自己都是培训出来的标准流程,不是某一个人的灵感。
牟林翰反复说“证明给我看”,听起来像是情感绑架,实际是话术模板。
“证明”这个东西,多虚幻,尤其亲密关系中怎么证明?不过虚空索敌,击打稻草人,要是听进去就完蛋了。
和“证明”类似的是“同意”。书里第三章专门讲了“制造同意”,PUA产业有一整套系统化的方法,来制造女性对性行为的同意。不是真的同意,是被话术绕进去的“同意”。
于是套路变成了吃人的工具,而吃人的方式还特别标准化。
更令人吃惊的是这个产业里有女性讲师。你以为是男人教男人怎么对付女人,结果站在台上教套路的,还有女性。
奥尼尔对这个现象有个观察,她引用了人类学家坎迪约蒂的概念——·“与父权制讨价还价”。这些女性讲师,多半符合主流审美的漂亮,她们用自身作为女性的某种条件,在父权秩序里给自己谋了个位置。背后的逻辑是:一个漂亮的女人才能教男人怎么得到漂亮的女人,因为她知道那是什么感觉。
想想挺荒诞的。
中国后来取缔了不少PUA培训机构,奥尼尔的观察放到今天依然成立:换了皮的“恋爱话术”、“高情商聊天模板”、“怎么让女生秒回你”在各大平台卖得挺好。取缔的是名字,产业的逻辑没动。
同类竞争
PUA产业宣称教男人怎么对付女人,奥尼尔深入调查后发现,这些男性学员真正在意的,不是女人,是其他男人。
他们来学PUA,是因为在同性竞争中感到挫败。觉得自己不够男人,不够成功,在男性等级体系里排不上号。PUA培训给了他们一个幻觉:学会了这些套路,就能在男性群体里重新找回位置。
所以骗色产业的本质不是教怎么追女人,是利用男性在全球性别语境变化中感受到的愤怒和挫败,引导他们在亲密关系里“重振父权”。
至于真正导致他们失权的社会、经济原因?被掩盖了。
PUA培训不会告诉这些男人,他们的挫败感可能来自经济结构、来自就业压力、来自社会对男性的刻板期待。它只会告诉他们:去搞定女人,你就证明了自己。
自然,作者潜伏时,被教练挑剔穿得不够女人,被学员当成目标都不稀奇了。
更恶心的是他们还会对女性进行评分……
所以这种商业培训机构,可不管什么社会意义,丑恶和美德不过无用的勋章,盈利才是根本。
异化的人
这个产业不把女性当人,女性是资源,目标,战利品。
参与这个产业的男性,也在慢慢异化。他们的认知逐步被驯化,结果自己也不当人人,甚至会触犯法律。
想想看,他们一开始来,是因为想要亲密关系。想被喜欢,想被爱,想不再孤独。这没什么丢人的。
但学着学着,亲密关系反而不是目的了,被抛到脑后。
他们开始追逐数字,搭讪了多少个,拿到了几个号码,上了几次床。每一步都要记录,每一次都要复盘,跟销售跑业绩没什么两样。
更过分的是他们将女性说“不”当成欲拒还迎,当作耳边风。下药、偷拍视频记录战绩都成了手段。直到判刑时,他们仍然狡辩,不认为自己犯罪。
而作者在独自撰写本书翻阅这些突然出现的资料时,克制不住愤怒哭泣,可见这些人是多畜生。
多讽刺这些为了获得亲密关系而出发的人,最后彻底丧失了为人的能力,却连自己异化都感觉不到。
不只是PUA
奥尼尔没有把视野局限在PUA培训圈。
她指出,骗色产业不是一小撮人的自助运动,而是一种更广泛趋势的缩影。大学校园里的恋爱课程、网络上和AI谈恋爱的讨论、对纸片人的情感投射——本质上都是骗色教程的变体。
都是把亲密关系中介化、技术化,都试图用一套方法替代真诚的交流。
抵制骗色,不只是抵制那些明目张胆的培训机构,是抵制所有让人际关系中交流主体空洞化的趋势。说白了,就是别让套路替代了真心。
结语
如果最初这些学骗色的男人有点让人同情,那么学会伎俩后,将女人当作战利品的他们没什么资格得到同情。一个不尊重别人的人没资格得到尊重,甚至能不能称作人也未必。
包丽案中,牟林翰最终以虐待罪被判三年二个月。法院认定,持续性的精神摧残构成虐待罪,精神虐待与自杀后果之间存在因果关系。这个判决在中国司法史上具有意义,是第一次把同居关系中的精神暴力纳入虐待罪。
但包丽回不来了。
他出来了,日子照过。她没了,就是没了。
独立聪慧的包丽坠落成顺从卑微,不知包丽母亲心如何滴血。
PUA是罪魁祸首吗?是,也不全是。但这个过程,就是话术的标准效果。
所以这本书的意义不只是揭露了一个产业。它让我们看清:那些看似高明的"情感技巧",底色是对人的物化和操控。而当我们把亲密关系当成可以被管理、被优化的项目时,离危险就不远了。
套路精准拿捏人,而当套路吃人时,我们又该怎么办?
这才是最重要的。
【文/云玖弋】
【图片来自网络,侵权即删】
【声明:玖弋阁 已加入“维权骑士”版权保护计划】
玖弋阁,一周一书评,更多新书更好选择。
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.