建立好的关系，要有能力忍受强烈的情绪

*本期督导老师：Jeanne老师。

*本期督导内容来自曾奇峰心理工作室-有弥联合心理咨询师内部团督，经过改编，隐去了来访者的个人信息，督导文章主要用来交流与学习。欢迎投递简历加入有弥联合心理，参与我们的内部督导。

这是和上一周没有太大区别的一天，下午两点，正是炙热，刚刚吃完午饭收拾好自己的来访者，略显匆忙地进入咨询室。咨询师如往常一样提前等在那里。

看起来一切如常，但不知从什么时候起，来访者开始难以描述自己，会将开启一段谈话的任务交给咨询师。有时来访者说自己不知道说什么好，有时会邀请咨询师先说，或者问自己一些问题。似乎“开启”变得滞涩，也变得有一些张力。

来访者做了准备前来，并且会让自己不迟到、不缺席，但不能由自己来开启谈话。如果咨询师不回应，沉默地望着来访者，来访者会从咨询师的眼睛里看到什么？

图为Jeanne老师在给公司咨询师做内部督导

01

温尼科特曾说：“母亲的脸是镜子的前身。”

婴儿不是独立存在的个体，而是存在于和母亲的关系中。离开照料者的回应，婴儿无法形成体验，也无法发展自我。当婴儿看着母亲的脸和眼睛时，看到的其实是自己情感状态的反应。就像照镜子一样，母亲眼里是爱和关注，是对眼前的婴儿全然的好奇与投入，婴儿看见的就是一个被爱与关注着的自己，自己能吸引照料者的目光，自己能呼唤爱的降临。而如果母亲的脸总是映射着自身的焦虑和抑郁，婴儿看到的就不再是自己，而是抑郁的母亲。

看不见自己时，婴儿自身的创造力萎缩，婴儿的注视被母亲自身的情绪、或她那僵化的防御所打断。那时，婴儿看到的便是母亲的脸，母亲的脸此时不是一面镜子，它是一件被观看的东西，而不是一个可以被“看进去”的东西。

尽管我们在努力避免对母亲加以过多禁锢和责任，但母婴关系在现实层面是实际存在且极为特殊的。生理出生只是开始；婴儿还要经历一次漫长的心理出生。在正常共生阶段，婴儿与母亲在心理上浑然一体；随后经历“孵化”，开始区分“我”与“非我”。马勒把母婴共生比喻为“共同的情感膜”，独立不是与生俱来的勇气，而是在这张膜被足够温存地撑开之后，才能安全拥有的能力。

回到开头的问题。也许来访者希望咨询师对自己是感兴趣的，不是冷漠的，想要用控制的方式，由咨询师开启一段谈话。似乎对来访者内在的婴儿来说，内在的母亲对自己是不感兴趣的，或者自己难以唤起妈妈的爱和注视。从母亲眼睛里看不到自己的婴儿很可能会体验到强烈的空洞。

Jeanne老师说，一个抑郁或者内在脆弱的母亲，其人格会被婴儿的降临威胁到。新生儿有很多需要，照顾的需要、镜映的需要、情感与生理的需要，这些需要几乎时刻都在对母亲提出要求，并且指向母亲自身婴儿化的人格。母亲需要有足够的涵容能力，能涵容自己的情绪和感受。如果一位母亲无法涵容自己的需要和感受，也许会很难将婴儿完整地放入自己心里。

对每个人而言，想要拥有一段好的关系，无论是与朋友建立好的关系还是与自己爱的人、孩子建立起好的关系，都有一个前提，那就是需要有一定的心理功能去忍受自身以及他人内在的强烈情绪。

一个抑郁的母亲，或者一个无法靠近情感的母亲，也许会使孩子感到母亲对自己不感兴趣，需要恳求、推动母亲进入和自己的关系。在来访者的想象中，也许咨询师也像一位抑郁的母亲，对自己是不感兴趣的，来访者希望咨询师能向自己证明，咨询师不是抑郁的母亲，不是需要祈求才能进入关系的母亲。

02

把画卷再打开一些，目光投向来访者与其他重要他人的关系，我们发现，来访者在亲密关系里渴望寻求的，也是一个能照顾自己的人，像好妈妈那样能照顾自己。但后来关系破裂了，因为伴侣也有自己的情感需要，而这段关系里似乎放不下两个人的需要。

Jeanne老师提到创伤的代际传递，在来访者关系里浮现的，是无法忍受自身以及他人内在的强烈情绪。一段长期的关系，有可能可以帮助一个人疗愈未被满足的需要，但也可能是具有损伤性和破坏性的。因此，在选择朋友或者伴侣时，我们要思考自己需要以及将要内化的是一个怎样的人，是能够帮助自己发展的人，还是无法让自己信任的人。

有时，一段关系里的帮助和损伤会同时存在。也许在来访者的心里，既有曾经照料自己的家人、建立亲密关系的恋人，也有内在有很多扰动的母亲、难以被依赖的父亲等等。很多关系同时存在于来访者的内心，来访者有时可以使用自己内化的关系来应对自己的生活，但有时这些关系又会导致来访者无法应对生活。

当无法应对的感受过于强烈，有可能会以躯体感受的方式呈现，也有可能会直接转变成行动，用行动化的方式来表现。无论是哪一种，都是对自身情绪感受的具象化反应，这也说明来访者无法给自身的强烈感受赋予象征化的意义。

弗洛伊德曾有过这样的描述：“病人无法回忆起任何已经遗忘并压抑掉的东西，而是把它行动化。他不是作为记忆来重现，而是作为行动来重现；他重复着它，当然，并不知道自己正在重复它。”

在比昂的模型中，原始的情感-感觉印象被称作β元素。它们不是“感受”或“情绪”（那已经是经过心理加工的东西），而是更原始的、尚未变成心理材料的“物自身”。如果用比昂的α和β元素来理解，一个拥有足够α功能（简单来说，是把无法消化的情绪转化成可思考的内容的能力）的心智，能够把β元素“消化”成α元素，使之能够被梦想、被思考、被象征化，这就是赋予意义的过程。

心身病人和行动化的病人，不是没有情感，而是情感过于强烈，却没有一条通往语言、幻想和梦的象征化通道。这些情感便直接砸进身体，或冲出行为。身体和行为成了无法被象征化的内容的唯一舞台。于是，症状，变成了那些没有被梦到的梦。

有观点认为，比昂的α功能并不是先天自足的，它来源于早期关系中母亲“遐思”的持续内化。母亲用自己的α功能容纳婴儿的β元素，在心智中消化，再以可承受的形式归还。这是容器-被容纳的过程，在不断重复的被容纳中，孩子逐渐学习给自己的感受赋予象征意义。

而在治疗工作中，心身表现强烈也许意味着来访者心灵与身体之间的失连接，这也为治疗工作指出了一个方向：在躯体与心智之间架桥，咨询师以自身为容器，用语言把“你在我心里引发的东西”经过容纳、消化后返还给来访者。

03

一个人的人格，是像万花筒那样，有不同的维度。

其中一个维度，是心灵，与情感需要、被养育的需要、被滋养的需要以及拥有稳定父母的愿望有关。同时还有希望自己的爱与恨的感受都能被理解的需要。

如果说来访者的心灵是破碎的，因为过往不稳定的家庭环境以及无法被依赖的照料者，我们还需要看到来访者心灵的另外一个部分，那里有曾经给来访者带来照顾的好体验的关系，也有成功建立起来的亲密关系。从被照顾的关系里获得的好体验，能让来访者维系住存活下来的愿望。但存活对来访者来说，也意味着要远离自己的情感和体验，更多地使用理性、头脑为自己换取一些养分，这成为了来访者活下来的办法。

但如果一个人只从成就的角度获得成功，会有很多问题浮现。比如在成就和自己的心灵之间，会有更大的分歧，来访者的心无法完全通过成就被照顾。困难的是，来访者或许把很多希望都寄托在成就上，需要用成就换取被爱的感觉，似乎自身的存活都取决于成就。这会给内在心灵带来很大的压力，获得成就变成了一件生死攸关的大事。

也因此，来访者无法整合内在的爱与恨，那些恨意和敌意没有地方放置，都被卡在了自己的身体里。我们会看到一位看起来很有能力、但有着非常脆弱的心理结构的人。

Jeanne老师谈到，与这类来访者工作时需要很小心，不能只是关注和诠释感受的部分，还需要思考来访者身上稳定的、要为自己承担责任的部分，以及充分思考来访者内在的脆弱性。

在咨询中，Jeanne老师建议咨询师可以把来访者讲述的内容都当成来访者在描述对咨访关系的感觉。来访者讲述的故事是一种选择性的采择，而选择的最终目标是传达来访者无意识中，对咨访关系、对咨询师的想法和感受。

最后，再次回到文章开头，当来访者说不知道说什么的时候，也许是在谈论来访者与咨询师连接中断的感受。在下一次见到咨询师之前的时间里，在咨询师离开的时间里，来访者或许感到无人在思考自己，与那个持续敞开心扉接纳和思考自己的客体的连接破裂了，在这样的感受里，来访者也很难思考自己，很难想今天要说点什么好。

因此，非常重要的，是去倾听来访者的语气、语调，声音里隐藏的情感和言语。咨询师并不一定要说正确的话，在与早期的那些无法被命名和意识化的体验对话时，语言本身也许不是最重要的，而是那些感受是如何流淌过来，如何被接纳、被消化。

本期督导老师：Jeanne Magagna博士

• 婴儿观察与儿童心理专家 、塔维斯托克模式传承者

• 伦敦塔维斯托克诊所三重认证治疗师（儿童青少年/家庭/成人心理治疗，博士级）

• 塔维斯托克培训体系创始团队核心成员、副主席、联合协调员

• 前伦敦大奥蒙德街儿童医院（GOSH）心理治疗服务部主任

• 曾任教于英国、欧洲多国，拥有丰富的幼儿园、学校及医院工作经验

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