《诗经》里的飞鸟，飞呀飞~飞进了日本的和歌

原文首发于微公号：在日寻唐2

中国最早的诗，是从鸟鸣开始的。

“关关雎鸠，在河之洲。”

这是《诗经》的第一句，也是整个中国文学史最早的一声开场。很少有人认真想过，为什么五经之首，会以鸟声起笔？不是帝王将相，不是天地鬼神，不是山河社稷，而是一种栖息在水边的鸟，轻轻叫了两声。

这是因为，古人认识世界，往往不是从概念开始，而是从感官开始。先听见鸟叫，知道天亮了；先看到候鸟南飞，知道秋天到了；先发现春天第一声莺啼，知道土地该翻了，庄稼该种了…由此可见，鸟，是古代东亚文明最早的时间刻度，也是最早的情感媒介。

后来《诗经》和飞鸟都到了日本，在和歌里，那种似曾相识的熟悉，不是文字，而是结构上的起兴与写意，山川不同，语言不同，但鸟还是那些鸟。

和歌山 印南町·东光寺 6.14拍摄

鸟飞进来日本的和歌里，它们依然承担着《诗经》中的职责：报春，送秋，传情，寄远，言愁…像一条很长的文化线，从黄河边一直延伸到京都山里，没有真正断过。

这里最明显的，就是爱情。《诗经》里的开篇“关雎”是爱情的起点，“关关雎鸠”到底是指什么鸟，这一点都不重要，重要的是总是成双，它们的叫声不是孤独的，有回应，是对鸣。

周人听见它们在河洲上相和，就自然联想到男女之间的情感。于是有了：“窈窕淑女，君子好逑。”鸟先出现，人后出现。自然先说话，情感再被唤醒。这是一种很古典的思维方式：人不是世界中心，人只是回应自然。

到了日本，这种方式几乎完整保留下来了。《万叶集》里有大量借鸟写恋的诗，尤其是杜鹃（ほととぎす）。

日本人特别爱写杜鹃，不是因为它好看，而是因为它总在初夏忽然鸣叫，声音又远又急。很多和歌写：“夜里听见杜鹃，不知是山中鸟鸣，还是心上人来信”，这和《诗经》的结构一模一样。鸟鸣，不是鸟鸣，是思念的声音。

第二种鸟，是离别。

中国古诗里，最重要的鸟之一，是鸿雁。《诗经》里有：“鸿雁于飞，肃肃其羽”。后来整个汉魏六朝到唐宋，鸿雁几乎成了离别和消息的总代名词，如：“雁字回时，月满西楼。”

为啥说雁能代表离别？因为它迁徙。迁徙，本身就是离开的具象化。一个人走了，你不知道他在哪，但看见天上的雁，你知道，那个人正在远行。

这种情绪，日本人懂得非常深。和歌里的“雁（かり）”，也是秋天最核心的意象之一。尤其在《古今和歌集》和《新古今和歌集》里，雁几乎无处不在。如：夜深，月白，听到远处雁鸣。一个人忽然想起故人。

这种写法，中国人看一眼就懂，因为它太熟悉了，不是借鉴，而是同源。那种“看到迁徙的鸟，就想到人生离散”的情绪机制，本身就是中日共同文化的一部分。

第三种鸟，是时间。

这个更含蓄。《诗经》里的很多鸟，其实不是抒情，而是记时。比如仓庚，也就是黄鹂，“仓庚喈喈，采蘩祁祁。”黄鹂叫了，说明春深了，可以采白蒿了。

这里的鸟鸣不是背景音，是农事通知。再比如鸱鸮、黄鸟、鹍鸡，它们都和节气变化有关。这套感知系统，在中国后来慢慢弱化了，城市越来越大，钟表越来越准，时间不再靠鸟告诉我们。

但日本，通过鸟来感知时间的体会，至今我仍有很多感触。比如春天的时候，日本人会说“初音”，就是春天第一声莺，听见了，才算春天真正开始。夏天第一声蝉，也有意义；秋天看到第一群雁，也有意义；甚至冬天乌鸦变多，日本人都会觉得季节变了。

这种习惯，在今天的中国城市里已经很少见了。但在日本，尤其在京都、奈良这类古城里，早晨特别明显，乌鸦先醒，鸽子后起，麻雀最吵。

春天的清晨，你走在鸭川边，先听见的是鸟，不是车。那一瞬间，你很容易理解《诗经》，为什么古人会把鸟写进诗里？因为在那个时代，人和自然之间，没有今天这么厚的隔膜。

鸟是邻居，是消息，是日历，甚至是情绪本身。还有一点值得说明，中国后来的诗歌主旨越来越大，有边塞，有宫廷，有山河万里，有人生如梦，有宦海浮沉，有家国天下…于是，鸟慢慢退成背景。

但日本没有。日本文学始终很小，一片叶子，一场雨，一只鸟，一阵风，就能写一首和歌。这种“小”，反而更接近《诗经》的原始状态，因为《诗经》本身就是很小的，有河边采荇菜，山里采薇，路上送别，夜里等人…没有宏大叙事，全是生活场景。

再看日本文学，尤其和歌，把这种“小的感知”保留得特别完整。这也是为什么中国人读日本古典，常常会觉得莫名亲切，像看到自己很久以前的样子。这种亲切感，不是现代的自己，而是更古老的自己。

有时候我在日本乡下走路，尤其是春末夏初，听到杜鹃突然在山里叫一声，那种感觉特别奇怪。明明是日本的山，日本的鸟，日本的风景，但意识里总会有某种被遗忘很久的感官记忆，忽然醒了。

那一刻，我会意识到，文明不是只有建筑、制度和文字才能传承，声音也可以。一声鸟鸣，也可以跨越千年。从黄河边的河洲，飞到奈良的山林，再落进平安时代的和歌里，这里也有杜鹃，有雁，有莺，它们依然在告诉人们：春天来了；有人在等你；有人离开了；时间又过去了一年…

《诗经》里的鸟，没有消失，只是飞得很远。飞呀飞~飞进了日本的和歌，仔细听，今天依旧还能听到它们在鸣叫，只是我们很多人，已经很久没有停下来聆听了。