广东
福建有公认的三大宋代木构建筑，它们分别是福州华林寺大殿、莆田元妙观三清殿和罗源陈太尉宫正殿，前两个分别在福州和莆田城区，交通比较方便，唯有陈太尉宫位于群山之间，山路十八弯，无论从哪个方向过去，都至少要开一小时左右的山路，但为了这座古建瑰宝，集齐宋、明、清三朝木构的千年古建筑，一小时山路算什么，冲就对了。
罗源陈太尉宫，位于福州市罗源县中房镇乾溪村，始建于五代梁开平三年（909年），抬梁穿斗式构架，榫卯结构，一宫之内，宋、明、清建筑并存，融汇组合一体，是一座实实在在的“古代建筑博物馆”。
陈太尉宫坐西向东，平面呈“亚”形，总面宽19.37米，进深47.26米，总建筑面积915.43平方米。由宋代的正殿，明万历年间的左配殿，以及清乾隆五十三年（1788年）始建、清咸丰十一年（1861年）重建的右配殿、宫门、戏台、廊庑共同组成。
陈太尉宫的历史要从唐朝说起，唐龙纪元年（889年）说起，彼时中原战乱，河南固始人陈苏追随闽王王审知南下入闽，最终在乾溪村驻足。他率领乡人开荒种茶、植桑养蚕，他兴办私塾、悬壶济世，由于德高望重，被尊称为"高行先生"。五代后梁贞明元年（915年）陈苏无疾而终，乡人感慕，在始建于五代的陈氏宗祠前增建宫殿，立塑像供奉陈苏，并改称为“高行先生祠”，也叫“大宫”。
300多年后，宋末元初，蒙古铁骑南下，陈苏的第十五世孙陈庆率乡勇奔赴抗蒙前线，最终血染沙场。宋嘉熙三年（1239年），陈庆被追封为"都统伏魔太尉"，其英灵护国佑民的传说也在民间流传开来，为了纪念这位忠勇的陈氏后人，"大宫"更名为"陈太尉宫"。陈太尉宫完成了从纪念先祖的宗祠到供奉乡贤的神庙转变。
今天我们走进陈太尉宫，抬头可见“护国佑民”牌匾，宫内矗立着文官武将的塑像。从纪念祖先到崇拜英雄，一座千年古建筑，既展现了历史的变迁，又收藏了不同时代的建筑密码，它不仅仅是一座古建筑，更是时光的胶囊。
正殿供奉的是陈苏夫妇，采用抬梁式与穿斗式混合构架，宋代原构被完整地保存了下来。
柱头斗拱为双杪单下昂六头拱，耍头出插昂，单拱偷心造，补间斗拱变化较多，鸳鸯交手拱为主。
正殿中12根上细下粗、形如织布梭的木柱，磉石为圆柱形，粗细与柱子基本一致，这种梭形立柱更是宋代建筑的典型特征。
左配殿为明代建筑，供奉的是陈太尉陈庆。配殿柱子上写着“绩著伏魔威寒北狄，权司太尉福荫南闽”。乡人为陈庆塑像，化为四身，左配殿三尊，右配殿一尊，据说左配殿中间那尊是真身塑造。
右配殿为清代建筑，供奉着先祖陈庆，同时还供奉着福建“陆上女神”，妇女儿童保护神临水夫人陈靖姑等塑像。
宫门和戏台也是清代建筑，戏台的构架、屋顶与宫门互为一体，正对正殿，后台及两侧为戏房（化妆室、休息室），两侧楼上延伸为看台，其下为出入通道。台前为石铺庭院。
陈太尉宫作为江南古建筑的艺术典范，具有较高的研究和观赏价值，被文物专家誉为“古代建筑博物馆”“江南古建筑的瑰宝”。
当我走遍福建三大宋代古建筑，最喜欢的还是陈太尉宫，位于城市中心的福州华林寺大殿和莆田元妙观三清殿，已经成为了古建筑的标本，因为它们作为宗庙建筑原有的功能早已不存，但位于乡野的陈太尉宫不同，它与山野融合为一体，至今依然承载着周边乡民的精神寄托，这里祭祀着陈氏的先祖，既有始祖陈苏的筚路蓝缕，也有先祖陈庆的忠肝义胆，古老的戏台上仍会上演出将入相，繁复的斗拱下依然响应着有求必应。
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