辽宁
蒋中正的手写任命书冲上热榜！为什么当代很多人不认识草书，却贬低草书字体？属于文化自卑吗？
对于草书体，在各种书体里，景象最美，显示了抒情的极致之境，图腾的笔画就是心电图，也是心灵感应图，有部分人因为没有涉猎进入草书，所以总有云里雾里看花，感看不出门道，也就索然寡味，如同嚼蜡，因此在欣赏草字总有报之以不好的评语，最普遍的是写的完不规整，太潦草，也有的认为不懂书法，胡乱写。
大凡有书法常识的爱好者，都会懂的在草书笔路里，是书法不同书写形制的综合之象。笔意没有真功底，以及情性，是不会写出美妙的草书艺术。对于不羁放纵爱自由者，若笔力丰腴，情感丰富，又具有丰富的想象力，那么抒情版的草体作品，那称得上完美表现一个人的书写水准。因为笔墨体现的是能够驾驭从裕，有一定的书法各种书体的妙质，是书法飞跃巅峰时期。不到晚年哪有草书境界，书写的是一个人的学识修养及经历阅历，乃至书外之功夫。
对欣赏不感冒者，分析形成的原因，一是不懂不识草书简易符号，二是一般都是持重秉性，固执于正，喜静不燥，才是美，若要“张牙舞爪”而烂漫，甚至放浪形骸者，视为乱性。三是局限性知识层面低，甚至不知道草书也是书法的一种书体形式。而刚刚初入正书，一旦在正书规范性的侵淫，形成了一种固有的观念，小看草书贬低草书，甚至视为不懂书法，只有“潦草”无度，可原谅。四是有一种文化自卑心理作祟，对于古典草书者，有东汉张芝，唐朝张旭怀素，宋代黄庭坚，明清王铎，近代于右任，林散之，入碑意之草有李志敏。屈指可数的草书家。毛主席的草书更是磅礴气势。
书法临帖与文化有关系吗？书法本身为文化艺术，单称书法艺术，不全面，故书法具有文化属性， 学文化，先学汉字，自有了汉语拼音，朗读字之音，有了标准，学会读后，同时伴随写字，古今都是从一笔一划学起，从由字成句，由句成段，由段成文，如此学文化是也。故学文化，会写是至关重要的，会写能读，并学汉字几千之储备，能够学文化之始。
临帖，除去法度，实际上与幼小练字一样，因此不单单学书之法，应该学其句读文章，理解帖文的内涵，古人写书法实际是写文章，古人无硬笔，故用毛笔书之。因內容为抒胸臆，表达一种思想或情感。文与书墨，往往相辅相承，书经文之墨，则有庄貌，书品文则意达，书悲情之诗则有抑情。故临摹古典，不知历史之去脉，不具文艺之性情，何有达及文墨并茂？
所以，古典书者，皆文质情茂也，无文化底蕴，不会临出帖之精髓，纯为技巧之匠气。非人文之卷气，也即失去了趣味。对于古人重视的是文化的内涵，而书法实为正常书写，是后人归纳到书史中来，器重之，对书写出妙之书札也作为书法作品而进了书史。评者云云，则有了书论。
而今好像从文化分离出书之法，机械抄写文章，对句，或诗文，很少充满自己的雅句与诗文，也无文才，仅为单一书字之巧运了。毫无生机可言。谈何情性，又何思想。只剩下借喻古人之文，而达己意念，但是好似缺失了独立的人文境界，及文人气质。
现今无论成人临帖，还是学生，准书之法，根本失去了书卷气与想象力，学书法，开智艺术细胞，必有文化性，应该放在首位。缺乏文化自觉性，那么艺术也将失去肥沃的土壤。由上分析，临帖与文化有着重要关系，文化高低决定临摹的好坏。
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