伊朗为各外国吊唁代表团唱诵《古兰经》专属段落，大家细品品

哈梅内伊葬礼的首日，在吊唁告别仪式上，有个环节是伊朗为各外国政府和组织的代表团唱诵《古兰经》。

针对这100多个国家和组织，伊朗方面专门安排了相对应的100多段经文。

很明显，每段经文可都不是随意为之的，虽然有长有短，但大多均带着明确的政治指向和外交表态。

让人观后不得不感叹，这本公元7世纪从沙漠中走出的经书，被套用在21世纪的现代政治外交场合，联系到如今的国际局势，竟然还挺贴切。

下面咱们就细品品。

首先看这次吊唁团里面规格最高的——由巴基斯坦总理夏巴兹·谢里夫带队的巴基斯坦政府代表团。

葬礼上，虽然各路代表来了很多，但外国政府首脑其实一共就两位——格鲁吉亚总统和巴基斯坦总理。

大家都知道，这次战争的主要调停者，就是巴基斯坦。

巴基斯坦是很难得的跟本次战争主要相关方（以色列除外）和直接、间接受害方（海湾国家）都能说得上话的国家。

其实，咱们如果把时间线拉长，你又会发现，40多年来，巴基斯坦一直承担着美伊之间“官方传声筒”的职能。

自从1980年美伊断交、互相关闭大使馆后，伊朗和美国就开始通过巴基斯坦进行外交对话——位于华盛顿的巴基斯坦驻美大使馆内，专门设了一个伊朗利益代表处。

这次伊朗为巴基斯坦准备的经文是：

我的主啊！赐予我尊贵的进入和尊贵的离开，并从你那里赐予我一个支持的权威。

句子虽短，但意思表达的很丰富，以真主的名义肯定了两国非同寻常的关系。

再看另外一个跟伊朗关系很不赖的国家，俄罗斯。

由俄联邦安全会议副主席梅德韦杰夫，以俄罗斯总统特使身份带队参会，俄外交部、东正教代表团随行。

这个规格也算是不低了。

毕竟，俄联邦安全会议正主席，那是普京总统自己。而且，梅德韦杰夫还是俄国家杜马（议会）第一大党、俄联邦执政党——统一俄罗斯党的党主席。

（梅德韦杰夫为啥穿成这样？懂行的帮忙在评论里指点一下）

诵经师傅给俄罗斯代表团唱诵了如下段落：

这是后世的住宅，我要用来报答那不愿傲慢也不堕落的人。善果只归敬畏的人。

你看，这段在表达感谢的同时，还十分契合双方在国际事务中的共同立场。

然后看给咱们中国唱诵的。

安拉只以这应许对你们报喜，以便你们的心境因此而安定。援助只是从万能的、至睿的安拉那里降下的。

这似乎并不只是普通的吉祥话。

它出自《古兰经》-仪姆兰的家属章第126节。讲述白德尔战役时，信众向主祈求援助，安拉许诺派遣天使相助。然后两军对阵时果然出现了神迹，穆斯林军队顺利以弱胜强。

这段经文主要表达的意思是：胜利不靠人多势众，而靠安拉援助的坚守正道之人。

大家细品品吧。

这里多说一句，这次中方派出的是副国级代表，规格也是不低的。

自冷战后，我国参加别国国葬，一般都由大使作为代表的，正部级比较常见。

副国级已经算是提高规格了。

近30年，咱们的正国级参加国葬，只有三例。一是西哈努克亲王去世后柬埔寨的国葬；二是金正日去世后的朝鲜国葬；以及英国女王伊丽莎白二世国葬。

而哈梅内伊虽然是伊朗最高领袖，有实权，但他名义上并不算是国家元首或者政府首脑，更多的还是一个宗教领袖。

我国专门提升了规格，派出副国级参加一个宗教领袖的葬礼，也是对伊朗在反抗美国霸权中表现的肯定。

此外，何维副委员长是民主党派，医学博士。身份也比较适合这种宗教氛围浓郁的场合。

接着看给卡塔尔唱诵的，内容很吉利：

我确已赏赐你一种明显的胜利，以便真主赦宥你已往的和将来的过失，并完成他对你的恩典，且昭示你一条正路。

卡塔尔这个国家角色非常特殊，它长期充当伊朗与海湾国家、美伊之间的调停中间人。

这段经文可以被解读成伊朗对卡塔尔斡旋工作的公开认可与感谢。

然后，咱们再简单看看跟伊朗关系不那么好的国家。

比如对土耳其和印度，有点阴阳怪气的感觉。

土耳其：

真主以他们的财富和生命而奋斗的人，位阶高于那些留守后方的人。真主已应许每个人美好的报酬，但奋斗者将获得比其他人更好的报酬。

印度：

有人曾对他们说：那些人确已为进攻你们而集合队伍了，故你们应当畏惧他们。这句话却增加了他们的信念，他们说：真主是使我们满足的，他是优美的监护者！

还有安排给黎巴嫩政府代表团的段落，似乎也能品出些许不太爽的感觉：

假若我命令他们说：你们自杀或离乡吧！他们除少数人外，都不遵命。假若他们遵行自己所受的劝戒，这对于他们必定是裨益更多的，使他们的信仰更加坚定的。

甚至有直接开骂的。

对沙特：

在两军相遇的时候，一军为正义而战，另一军是卑劣不信道的人。他们彼此以肉眼目测，看见敌军人数仿佛是己方两倍；上天以他的援助，援助他所意欲的人，对于有眼光的人，此中确有一种鉴戒。

最后再看看给“抵抗之弧”各组织和其他友好力量代表团的经文。

哈马斯：

信士中有许多人，已实践他们与真主所订的盟约：他们中有成仁的，有待义的，他们没有变节。

这段有点类似于——“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。”（宋史·文天祥传）

也门胡塞武装，这个篇幅最长，包括两个段落，咱们只挑几句重点的：

穆罕默德是真主的使者，在他左右的人，对外道是庄严的，对教胞是慈祥的....他们象一棵庄稼，发出支条，而他助它长大，而那支条渐渐茁壮，终于固定在苗本上，使农夫欣赏。他将他们造成那样，以便他借他们激怒外道。真主应许他们这等信道而且行善者，将蒙赦宥和重大的报酬。

经文讲的大概意思是，先知曾与众多部族一同作战，他们在安拉的道路上遭遇打击时，绝未气馁，绝未软弱，绝未屈服，安拉都看在了眼里非常欣慰；

另一段则是强调其如同扎根生长的庄稼、能激怒外道。

换做当下的语境 ，就是在高度赞许胡塞武装坚定的抵抗意志和战斗韧性。

黎巴嫩真主党，这个也挺长。

你们不要灰心，不要忧愁，你们必占优势，如果你们是信道的人，如果你们遭受创伤，那末，敌人确已遭受同样的创伤了。我使气运周流于世人之间，以便真主甄别信道的人，而以你们为见证——真主不喜爱不义的人。

跟唱诵给黎巴嫩政府代表团的不一样。这段经文充满了肯定、鼓励和赞美。

伊拉克人民动员部队（伊拉克什叶派民兵），专门给他们唱了两段：

先知啊！你当敬畏真主，勿从不信道者和伪信者的规劝，真主确是全知的，确是至睿的；
为主道而阵亡的人，你绝不要认为他们是死的，其实，他们是活着的，他们在真主那里享受给养

旨在凸显双方共同的反外部干涉立场和斗争的正义性。

总之，“国之大事，在祀与戎”，这句话虽然是两千多年前的中国古人写下的。但放到当今世界，仍然通用。

更何况，波斯好歹也是文明古国。

哈梅内伊躺在那儿，猝然殉道，没来得及留什么外交方面的长篇政治遗嘱——至少没公开留。但不得不承认的是，他办公室挑的这100多段经文，似乎比遗嘱还值得品味。

原创文章，未经授权，拒绝一切形式转载和改编！