不要错过这12大亮点，一生必看一次的美洲大展，我们揭秘现场

一生只有一次，一生必看一次。

盛夏，在上海市中心人民广场，突然长出一片翠绿的玉米地，成了魔都新的热门打卡点；

3000年历史的巨石头像，跨越大半个地球来到这里，悄悄躲进上海博物馆……

“一生只有一次，一生必看一次。”上博馆长褚晓波这么形容道。

上博年度大展——“世界树之巅：美洲古代文明大展”，明天正式向公众开放。

这将成为去年古埃及展后，上海又一个暑期必去、大排长龙的年度火爆展览。

通过遍布着玉米和神秘图腾的通道，外滩君提前进入展览现场。

巨大的“世界树”直通天际，超过7000平方米的展陈空间里，遍布着3000件来自墨西哥和秘鲁的国宝级展品。

近距离感受巨石头像的“王者凝视”，直击阿伊·阿帕克的超级英雄冒险神话，不断获得与地球另一端古老时空连接、对望的神奇体验。

而如果你有充分的耐心和体力，不妨把这次3000余件展品细细看上五六个小时，全景感受奥尔梅克、玛雅、特奥蒂瓦坎、阿兹特克、安第斯等古代文明。

它们的意义不只在神秘色彩，更在于这是人类历史上极少数独立起源的文明体系，展现出的复杂性与惊人的创造力。

外滩君提前看完了整场大展，特别总结了场内这12处不可错过的亮点。

猎手献鹿壶

昌凯文化（1100-1470年）秘鲁拉尔科博物馆

3000年前的王者凝视

奥尔梅克4号巨型头像

公元前1200-前900年，奥尔梅克文化

秘鲁拉尔科博物馆

本次美洲展的绝对C位，当属这尊奥尔梅克4号巨型头像。高约1.8米，重达4.5吨，来自公元前1200-前900年。

这尊头像以高度写实的风格，刻画了当时奥尔梅克统治者的神圣肖像，顶部纹饰象征家族徽章或与神灵沟通的法力。

奥尔梅克文明兴盛于公元前1600-前400年，发祥于墨西哥湾沿岸，是中美洲早期文明先驱。在无轮式工具的时代，奥尔梅克人通过水陆协作，将数十吨巨石从几十公里外的图斯特拉山脉运抵祭祀中心，将这类巨像排列于仪式广场边缘，作为人神沟通的纪念碑。

上博这次还以它为核心设计元素，推出了许多可爱的周边，包括捏捏和盲盒摆件等，作为观展结束后的彩蛋。

祭祀坑中的小剧场

拉文塔4号祭祀坑

公元前900一前400年，奥尔梅克文化

墨西哥国家人类学博物馆

奥尔梅克文明有着深厚的文化影响力与独特艺术理念，此次展览中的这件“拉文塔4号祭祀坑”，虽然体积仅如桌面小手办一般，但足以代表奥尔梅克神权艺术的巅峰。

整组窖藏包含16尊玉质人像与6块玉斧，布局极具剧场感，营造出肃穆神秘的宗教氛围。微缩景观不仅展现高超石刻工艺，更是中美洲早期用群像表达复杂社会叙事的典范。

不一样的“世界杯”

球员陶像

公元前1500-前300年，特拉帕科亚文化

墨西哥国家人类学博物馆

石轭球赛护具

公元600-900年，墨西哥湾沿岸地区文化

安帕罗博物馆

“奥尔梅克”这一名称，在当地纳瓦语中的意思是“来自橡胶之乡的人”——奥尔梅克人是中美洲橡胶球赛的开创者之一。

在石砌球场内，重达数公斤的实心橡胶球被视为太阳与星辰。参赛者佩戴护具，用臀、大腿或手肘击球，让橡胶球穿过石环，象征着光明与黑暗的博弈。

此次展示的球员人偶和护具穿越千年，与当下美洲世界杯形成奇妙呼应。

人民广场的玛雅大帝

卡拉克穆尔51号石碑

公元731年，玛雅文化

墨西哥国家人类学博物馆

由于影视和游戏的影响力，玛雅文化可能是大多数中国最熟悉的美洲古文明。此次上博南门外，树立着高达4米的卡拉克穆尔51号石碑，便是玛雅文化肖像杰作。

石碑描绘了卡拉克穆尔的统治者尤克诺姆大帝，身着盛装，手持权杖，脚下踏着蜷缩的俘虏。它不仅记录了城邦的辉煌瞬间，还是研究玛雅王室服饰、纹章学的珍贵文物。

无处不在的玉米

玉米神抄本风格陶杯

公元600-900年，玛雅文化

墨西哥国家人类学博物馆

山前持玉米与木薯人像壶

莫切文化（350-850年）

秘鲁拉尔科博物馆

年轻玉米神希洛嫩陶香炉（复制品）

墨西哥国家人类学博物馆

从奥尔梅克文明时，玉米种植得以推广，构建起玉米神的形象。在玛雅人眼里，玉米不仅是重要的粮食，人类甚至就是神明用玉米粉捏出来的，象征着生命本源和轮回。此次展览中，有许多刻画玉米神和玉米的展品，这是中美洲最核心的信仰体系之一。

金字塔上的羽蛇神

羽蛇头石雕

公元200-250年，特奥蒂瓦坎文化

特奥蒂瓦坎遗址考古区

特奥蒂瓦坎文明，是中美洲古典时代顶尖的都市文明，城市建筑技术突飞猛进，宏伟的金字塔拔地而起。

这尊蛇头雕像，是特奥蒂瓦坎建筑艺术的巅峰制作，曾镶嵌在羽蛇金字塔梯级平台立面上。

羽蛇神是中美洲古文明中掌管风、丰饶与创造的最高神灵之一，鸟羽+蛇身象征着大地与天空的结合。

新生儿降临

陶像

公元200-550年，特奥蒂瓦坎文化

特奥蒂瓦坎遗址考古区

这组陶像以罕见的叙事方式，再现了一场围绕新生儿展开的仪式，展现了特奥蒂瓦坎社会中女性在生育、仪式与血缘传承中的地位。

数十件女性与孩童形象被分层摆放，构成“到来—护佑—祝福”的连续场景。部分人物佩戴宽大头饰与羽蛇神纹样，暗示她们的祭祀阶层身份。

了不起的“大猫”

猫科动物擒蛇瓶

莫切文化（350-850年）

秘鲁拉尔科博物馆

在安第斯宇宙观中，猫科动物有着不可替代的地位。三重世界中，鸮代表上界（天空），蛇代表下界（地下），猫科动物则代表人类所在的此界（地表），自奥尔梅克起就有了美洲豹崇拜。此次展览现场，我们能看到许多与猫科动物有关的文物，有的呆萌可爱，有的则面露凶相。

超级英雄阿伊·阿帕克

阿伊·阿帕克面容丧葬面具

莫切文化（350-850年）

秘鲁拉尔科博物馆

阿伊·阿帕克海战图撇口碗

莫切文化（350-850年）

秘鲁拉尔科博物馆

古代秘鲁的莫切文化中，有这样一位神话英雄阿伊·阿帕克。为了在无尽黑暗来临前寻回太阳，他踏上了一场冒险，穿行于三重世界，通过交换获得各种动物的超凡之力，最后重生归来。

展览现场结合莫切文化的大量文物，以及展墙上的绘画文字，完整诠释了阿伊·阿帕克的故事。其中你能看到许多熟悉的超能力桥段，被后来的游戏和漫画借鉴，还出现在漫威角色中。

耀眼的黄金头饰

头饰、耳饰

契穆文化（1100-1470年）

秘鲁拉尔科博物馆

展览现场有一个小展厅，呈现了来自秘鲁的各式黄金头饰，非常值得一看。C位的这尊模特最吸引眼球，头上的X形黄金头饰，专属于契穆最有权势的首领，饰有猫脸、鸟翼等；配套的耳饰上，则垂悬着蛇形装饰，将三界神兽齐聚一身。

印加绳结记事

印加奇普

印加文化（1400-1532年）

秘鲁拉尔科博物馆

小时候在历史书上看到的绳结记事，终于见到了实物——来自600年前印加文化的奇普绳结。

色彩与结构代表了特定的物资与信息，采用十进制系统，绳结位置和线段长度表示从个位至万位的数值，用于记录人口、工种以及生产数据。

阿兹特克的“死神”

冥界之主米克特兰特库特利塑像

公元1480年，阿兹特克文化

大神庙遗址博物馆

这座冥界之主雕像，是此次展览中最具有视觉冲击力的展品之一。来自500年前的阿兹特克文化，刻画着统治地下世界的至高神灵米克特兰特库特利。

骷髅般的面孔与身躯，胸口下悬挂的是他的肝脏。在阿兹特克人的认知中，肝脏是储存情感与灵魂能量的核心器官，地位相当于我们的“心”。

这座雕像传达的不是简单的恐惧，在阿兹特克宇宙观里，死亡并非终点，而是生命循环中必经的一环。

实用信息：

展览时间：2026年7月9日至2027年11月14日

（周一闭馆，国定节假日除外）

展览地点：上海博物馆人民广场馆

展期内上博人广馆仅开放本次特展，无常设展，需购票入场。

早鸟票（已结束购买）需预约参观日期，正价票即约即售。

最近上海出梅，气温走高，排队入场注意防暑防晒。

文、图 /Cardi C

©外滩TheBund

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