深切怀念明原堂舍监冯以浤老师

文｜关品方

1970年9月初，我入住香港大学明原堂宿舍，和舍监冯以浤老师初遇。说来凑巧，同月，日本冲绳警察局在钓鱼台岛拔除中国国旗并驱赶中国渔船，引发全球华人愤慨。香港作为当时全球华人社会的重要枢纽之一，迅速响应北美留学生发起的“保钓运动”，后来更成为亚太地区保钓活动的核心阵地。

港大的明原堂有关心国家大事的优良传统，和当年的冯舍监的引领有密切关系，备受宿生们敬重。冯舍监是棋艺高手。我近年拜访他老人家，总会和他对弈中国象棋。记忆中最多只曾打成平手，绝少能够取胜。当年的明原堂，在冯舍监的领导下开风气之先，导师们有共同的特点，就是和蔼可亲，和学生们打成一片，谆谆教诲，鼓励宿生们养成读书风气，关心家国大事，破除此前的港大学生把自己关在象牙塔里不问世事、与世隔绝的优越感。当年的明原堂刚由原先的四个宿舍合组而成，气象清新，大有“风声雨声读书声、声声入耳；家事国事天下事、事事关心”的气概。

几年下来，竟被冠以“左仔集中营”之名，数十年后的今天回顾起来，笔者对此引以为傲，认为离不开冯舍监和导师们（主要是吴清辉老师和陈坤耀老师）的引导。明原堂的一副对联：“明眼有沧浪，凭栏欲共鲲鹏起；原心皆坦荡，对客何妨门闼开”；很能够代表明原堂宿生的精神，在求学的过程中不忘关心社会动态和国家大事。笔者在港大明原堂最重要的收获，正正就是这方面的砥砺磋磨。回顾当年的青葱岁月，感受最深的就是当年的学生运动和在明原堂的舍堂生活，给与我辈无悔的青春。“争取中文成为法定语文”运动，“青年论坛”，烈焰、华菁、开放、青梅等文社活动，香港大专学生社会服务队工作营，香港大学学生会和香港专上学生联会活动，保卫钓鱼台运动，访贫问苦、反贪污运动等，参与的活跃分子，不少是明原堂的宿生。从1969至1979，期间正是冯以浤老师作为明原堂舍监的“火红的十年”。

我有幸经历上世纪70年代“火红年代”的上半场，期间最重要的是保卫钓鱼台运动，如今回顾起来，对冯舍监领导的舍堂生活充满感恩。

“保钓运动”是香港青年学生的爱国启蒙，被视为香港本土一代首次大规模爱国教育，激发社会意识。1996年9月的“保钓号”事件；为了宣示国家主权，陈毓祥魂断钓鱼台海域。他是明原堂（1971至1975）宿生。

“保钓运动”是上世纪70年代香港学运的催化剂，后续推动“认中关社”（认识中国、关心社会）运动，进而整理出“放认关争”（放眼世界，认识祖国，关心社会，争取权益）运动，影响深远，从此开启了香港学生运动的下半场，进入崭新阶段，更为日后支持香港回归祖国的群众运动作出铺垫。“放认关争”的16字口号，到如今于学界仍然普遍适用，历久弥新。明原堂是当年学生觉醒的摇篮，冯舍监居功至伟。

“保钓运动”的重要意义，是一个由学生引领、容纳了不同社会阶层和职业背景的爱国主义运动，引发学生对殖民地教育的反思，促使成年人同情学生，加入支援“保钓运动”的行列。期间港大学生会组织的首次“回国观光团”（1971年12月），回港后举办了汇报会和“中国周”活动、放映爱国电影、组织宿营活动和跨院校交流，引发出强烈反响。不少明原堂宿生以热烈的家国情怀，组团回到内地参访。其后学运方向转到社会服务、访贫问苦、参与救灾、关注基层、抗议贪污等议题，采群众路线、为市民请命。

70年代后期，学运更转向关心基层市民面对的房屋、福利和权益问题，探访收容所、安置区等地方，揭露社会问题，不平则鸣。国粹派侧重放眼世界、认识祖国，社会派侧重关心社会、争取权益。两者有其同质性，是学生运动的最大公约数，并无根本的、针锋相对的、不可调和的矛盾。明原堂的宿生们积极参与，热情澎湃，气氛热烈；“火红的年代”名不虚传。国粹派关心国家前途，社会派关心香港本土；他们从不同的角度出发，思考过去百年国家积弱和殖民统治的问题，进而反思资本主义，研究社会主义。此外还有戏剧活动。港大学生会剧社在香港大会堂音乐厅演出《失落》，失落之余找回自我，极具象征意义。港大学生会的双周刊《学苑》走在时代前沿，在学生运动中发挥了重要作用，通过社论和专题文章及时报道最新资讯，为相关运动提供思想引领。

1972年，港大学生会通过时事委员会和国是学会的两手，致力推动认识祖国、关心社会。6月18日豪雨成灾，多处发生山泥倾泻惨剧。港大学生会号召各属会和宿舍走出校门，到各灾区参与救灾工作，历时14天，从此揭开大专学生深入基层为广大市民争取权益的序幕。“保钓运动”和社会改革有其内在关联。“保钓运动”以其鲜明的爱国立场引领社会参与。国粹派和社会派并不互相排斥。在这方面，冯舍监以其教育学者的专业，从中斡旋协调开导，功高不居。当年的学生运动积极参与者包括大学导师、大专学生、学者文人和社会人士。

冯老师出任明原堂舍监的10年间，不少宿生是其中积极成员，构成一场长达10年的轰烈的群众爱国运动的共业。来自学联和港大的积极分子，其中起码有一半来自明原堂的宿生。明原堂忆旧，离不开冯舍监，如今执笔悼念冯舍监遽然离世，一串串熟悉的姓名在我的脑海中萦绕，记忆犹新。遗憾明原堂于1992年戛然而止，当年堂史的光辉一页，留下雪泥鸿爪永不磨灭。

冯舍监一生专注教育事业。桃李不言，下自成蹊。我想起过去50多年、尤其是过去10多年来他寄寓隽悦的日子，有幸得到他持续的循循善诱。冯舍监学为人师，行为世范，退休后仍孜孜不倦，先后出版了多本书籍，总是不忘要让我先睹为快。回想起多少次我和他灯下促膝，海阔天遥，畅论古今。我和冯舍监有两大话题印象最为深刻。一是1966至1978的风云岁月，谈到有关他在学友社的经历，至今仍记忆犹新。二是他在拔萃我在皇仁，虽然时空交错10多年，彼此之间有不少共同认知的人与事，正由于年龄跨度大，起到互相补遗印证的作用。每于推心置腹交谈之余，慨叹人生无常，修短随化、契阔际会，不以人的主观意志而转移；历史潮流浩浩荡荡，我们作为个体，只涓滴细流如小河淌水。偶尔冯太张曼仪女士加入闲聊，印象最深的是她和周策纵教授的交往点滴。周策纵是全球汉学界公认“五四”研究的宗师，完整梳理“五四”前因、学生运动、新文化各派思潮（自由主义、无政府主义、早期马克思主义），是“五四”研究难以逾越的标杆。

冯舍监比我年长16岁。我们都来自佛山市南海区九江镇，亦师亦友亦同乡。作为严师和畏友，我对他心怀敬重。如今他以91岁高龄溘然长逝，走过了丰饶的一生，无悔天地与山河。行文至此，岂可无诗？“木棉花映红旗扬，百载黉门铸栋梁。龙虎山前承汉脉，汲水门上续华章。求知岂止通寰宇，报国尤须固脊梁。莫道明原日已远，以浤心事永流芳。”