“城市是文明的容器，书店是容器里的光”

7月1日，中信书店首家城市旗舰店——北京朝阳大悦城店，在万千读者的期待中正式试营业。

在里，我们曾提到中信出版集团董事长陈炜对理想中的中信书店的描述：

“希望在全国合适的角角落落，为人们提供一个可以坐下来翻一翻书、品一杯咖啡，能够小声交流、也能独处的文化空间。”

寥寥数言，勾勒出一幅温馨、包容的阅读场景。这是每一位爱书人都憧憬的地方。

近日，陈炜董事长亲笔撰写了一篇文章，对书店、文化与城市之间的关系展开了进一步的详细论述。陈炜认为，城市之所以成为 城市，在于它能容纳文明的多样性，而书店是这个容器中不可或缺的一部分，是一个与人、与城市共同演化的精神空间。

以下，阿信将这篇文章分享给你，希望能对你有所帮助，也欢迎你有空来中信书店北京朝悦店走一走、看一看、读一读，寻找独属于你的“美好的思想和生活”。

本文转载自公众号“橘子无核”，欢迎各位读者关注

最近因为开书店，我们把很多精力用来思考空间、文化和“有机城市”的命题。这是出版人对于文化如何化人的另外一种讨论。

我们在很多场合来推介朝阳大悦城的中信书店，是因为我们希望我们的尝试，不等同于又一家网红奶茶店的开张，也不等同于某个潮牌的首店入驻。我们希望用近四千平方米的空间，将城市元素中的“街巷、广场、花园、剧场”这些最古老的意象，搬进了现代化的购物中心。我们实质上想讲述的是城市文明的故事。

今年年初，社里出版了一本经典的作品，刘易斯·芒福德的《城市文化》。这位20世纪最重要的城市理论家，用历史和文化的视角，讲述了城市从中世纪城镇到巴洛克城市，再到现代工业城市的演变过程。书中，我们会了解到人类对于城市的社会意义的诉求是历史的，城市文化对于社会组织的影响也是不同的。假使说，《城市文化》是一本文明批判的作品，那作为文化行业的从业者，我们把书店这个小小的业态，置于“人民城市”的宏大叙事下，便更有强烈的现实意义了。

从朝阳大悦城乘电梯而上，穿过一层层的美食烟火，在九层这个传统商业逻辑里的客流死角，你会突然闯入一片截然不同的天地。这里没有催促你消费的背景音乐，没有倒计时闪购的紧张感，有的是四万余种、十万册书籍静静伫立，像一座微缩的城市，等待你漫游、停留、相遇。

作为书店人，我们发现人们依然愿意穿过喧嚣，来到这个“空中理想生活社区”，安静地待一阵子。我的同事给我一个数据，这个书店平均客流停留时长，超过一小时。这验证了芒福德的观点：城市不仅是人口的聚集，更是人类文化、记忆与制度的容器（container）。而书店，恰恰是这个容器里不可或缺的部分之一。

所以，我们可以欣慰：在城市的最高处，开一家有意思的书店，为城市文化留了一个小小的位置。

城市不应被汽车和高楼绑架

回到芒福德的《城市文化》，他写作这本著作时，汽车正以前所未有的速度改变美国城市的面貌，所以他敏锐地感知到一种危险：城市正在被汽车和交通绑架。当宽阔的道路割裂了街区，高速公路将城市中心掏空，人们便从步行者变成了驾驶者，从街道的参与者变成了后视镜中的旁观者。城市的尺度由此改变。时至今日，改变城市的因素更多，有汽车、有公路，甚至也包括了我们的互联网高速公路。

将近九十年过去了，重新阅读芒福德的观点，你会发现城市的逻辑从未改变。我们所处的大城市，三环、四环、五环像一道道紧箍咒，把城市越箍越紧。人们每天花两个小时在通勤路上，窗外的城市变成模糊的背景。所以，我们拥有了速度，却不再驻足思考；我们连接了远方，却疏离了邻里街坊。

而开一家书店，是不是对这种绑架的温柔反抗呢？

朝阳大悦城中信书店的设计很有意思，它刻意融入了“街巷”的概念。不是那种一眼望穿的开放空间，而是有转折、有遮蔽、有意外发现的动线。你在书架间穿行，像走在一条古老的街道上，转角可能遇见一本意料之外的书，或者一个同样驻足的陌生人。这种漫游式的体验，本质上是在重建一种步行的城市文化。

汽车让城市变快了，也变远了。而书店让城市慢下来，让人与人重新靠近。在书店里，你不需要目的地，不需要效率，你只需要一颗愿意被触动的心。

我早年在政府工作时，曾经听到过一句话，印象很深：“建筑是可阅读的，街区是适合漫步的，公园是最宜休憩的，城市始终是有温度的。”当时只觉得是一句漂亮的口号，如今想来，这恰恰是芒福德思想的中国表达。建筑可阅读，意味着城市不是冰冷的钢筋水泥，而是有故事、有温度、有记忆的；街区可漫步，意味着城市的尺度要回到人，街道要欢迎脚步而非车轮。书店或许也可以成为“建筑可阅读”的载体——除了建筑物的设计应该被市民所阅读，每一本书也可以成为一扇窗，通向不同的世界；书店本身，也是一个可以被阅读的空间。

古都和现代城市的文化之锚

芒福德在《城市文化》中取了一个有意思的研究视角：他把城市放在历史的长河中审视，认为每一种城市形态都对应着特定的文化精神。圣城对应宗教，要塞城对应军事，市场城对应商业，工业城对应机械文明。城市不是凭空长出来的，它是时代精神的物质化表达。

那么，我们所处的城市，是一座什么样的城市？

她是古都，红墙黄瓦里藏着千年的政治文明与礼制秩序。但她也是新的城市，是工业化和现代化的重镇。这两种身份之间，有一种微妙的张力：古都需要宁静与庄重，工业城市需要效率与扩张；古城墙要保护，地铁线则要延伸；胡同要留住，CBD则要崛起。

这种张力或有冲撞，但不应该成为问题。因为，这是城市的文化精神在寻找自己的表达方式。

所以，这座城市的文化精神是兼容的，她有古都的沉稳与厚度，又有现代都市的开放与活力。她不仅仅是政治中心，也不只是经济引擎，她是一个文化的容器，一个让不同文明、不同时代、不同生活方式都能被容纳、被对话、被生长的空间。

我们的书店位于朝阳区，北京最年轻、最国际化、最商业化的区域之一；它又身处大悦城——一个以青年文化、潮流消费著称的商业综合体。书店以一种文化的姿态呈现在大家面前：它有“品读北京”专区，以文字梳理城市的发展脉络；它有“艺术盒子”和“跳岛Studio”，将声音、图像与阅读结合；它有儿童馆，为下一代播下阅读的种子。我们希望一家书店是一座文化精神的小岛，在工业化的现代城市里，它为古都的文化精神找到了一个锚点。未来，城市开更多的书店，可以让小岛连成群岛。

有机城市：让理想照进现实

芒福德在书里提了一个非常核心的概念，“有机城市”。他把城市比作一个生命体，强调和谐、平衡、内部合作是有机体健康的关键。这个观点到今天仍然被城市研究者和政策部门所重视。

城市不是机器，不能靠零件的堆砌来运转；城市是生态系统，需要各部分的相互依存、自我调节、可持续生长。这个概念在上个世纪初听起来像乌托邦，但在今天，它正在成为现实。

建筑内部的空间设计和城市空间的理念并无不同。我们也希望我们的书店能体现着“有机”的理念，我们的功能板块（阅读、街区、广场、风味、市集、咖啡等）不是生硬割裂的，而是像城市中的不同街区一样，自然交融、相互渗透。

所以你当然可以端着咖啡逛书架，可以带着孩子参加亲子活动，可以在小广场听一场讲座，未来也可以在观享空间看一场放映。功能、空间、人的活动，三者之间没有明确的边界，它们生长在一起，持续孵化出新的文化生活内容。我们希望书店不是静态的，而是活的，是变化的，是与人共同演化的。

写到这里，我想回到一个最基本的问题：书店到底给城市提供了什么？

不是书。书可以在网上买，而且往往更便宜。

不是空间。购物中心里有的是空间，电影院、健身房、游乐场，哪个不比书店热闹？

书店提供的是一种文化体验。这种体验是慢的、沉浸的、非功利的。它不追求即时满足，而是邀请你停留、思考、对话。它不提供标准答案，而是打开无数可能。它不把你当作消费者，而是把你当作一个完整的思考者。

城市之所以成为城市，不是因为它有最高的楼、最宽的马路、最大的商场，而是因为它能容纳文明的多样性，能让不同的思想、不同的生活方式、不同的文化形态在同一个空间里相遇、碰撞、共生。

今天，在书店里漫步，我再次确认了这一点。当我翻开一本关于胡同变迁的书，当我与一本意外相遇的诗集对视；当我看着一个小朋友专注地读完一本书的最后一页——我知道，芒福德所说的“容器”，正在被阅读重新填满。城市是文明的容器，书店是容器里的光。

所以，一个有温度的城市，应该有一家书店，在喧嚣之上，为安静留一扇门；在速度之中，为慢下来留一条巷；在消费之外，为文化的相遇留一个小广场。

这里恰好有一家书店，也有无数本和城市相关、和生活相关、和理想相关的书。当然，包括眼前这本《城市文化》。

-End-

2026.7.10

编辑：闪闪 | 审核：孙小悠