2010年，台湾一男子对父亲痛下杀手，共计挥刀111次

2010年9月13日深夜，台湾台北县新庄市一处居民巷内，发生了一起震惊全岛的人伦惨案，时年28岁的陈昱安埋伏在自家楼下暗处，待父亲陈永进出门前往纺织厂上夜班时，持事先准备的菜刀与生鱼片刀疯狂砍向亲生父亲，短短六分钟内，他共计挥刀一百一十一次，致其父当场死亡。

案发后，陈昱安并未逃离现场，反而主动致电警方投案，被捕全程神情冷漠、毫无悔意，警方后续在其住处搜出一本记载着详尽杀人计划的笔记本，内容周密、手段残忍，被办案人员与媒体称作现实版“死亡笔记”。

事发当晚十一点多，附近居民最先听到巷口传来激烈的呵斥声，陈家父亲见到多日未归的陈昱安守在楼下，当即厉声斥责，不满他被逐出家门还擅自返回。

话音未落，巷子里就响起了凄厉的求救声，声音断断续续持续了足足六分钟，期间夹杂着器物碰撞与沉闷的挥砍声响。

邻里虽察觉异样，但深夜里没人敢贸然下楼查看，直到警笛声划破深夜的寂静，众人才知道楼下发生了命案。

警方抵达现场时，陈昱安浑身是血站在路边，手里还握着一把沾血的菜刀，神情异常平静，没有丝毫慌乱，也没有任何逃跑的意图。

倒在血泊中的陈永进早已没有生命体征，死状极为惨烈：颈部的伤口深可见骨，几乎被完全砍断；胸腹部多处创口深至腹腔，脏器外露在地面上；全身上下遍布深浅不一的刀伤，经法医后续清点共计一百一十一处，且绝大多数伤口力道极重，多处深抵骨骼，伤口外翻形态明显，带着强烈的泄愤意图。

现场勘查过程中，警方除了一把完整的菜刀，还在血泊旁找到了一个脱落的刀柄，对应的刀身却不见踪影，办案人员一度以为凶手带走了凶器，直到法医开展尸检时才发现，那把生鱼片刀的刀身完全刺入了死者胸腔，从左胸直贯右胸，刀刃牢牢卡在肋骨之间。

据法医推断，陈昱安将刀刺入父亲身体后，曾握住刀柄横向旋转九十度再用力抽拔，反复数次后导致刀柄与刀身彻底分离，刀刃便残留在了死者体内，这一行凶手法并非临时起意，而是他事先反复演练过的作案技巧。

报警电话是陈昱安自己打的，他在电话中告知接线人员，自己杀害了自己的父亲，被警方当场控制后，陈昱安全程态度冷淡，明确表示自己绝不后悔犯下此案。

面对到场的媒体，他始终重复着自己的立场，言语间的怨怼全部指向父亲多年的“逼迫”，丝毫没有对至亲死亡的愧疚，这番冷漠的表态迅速登上各大新闻版面，也让这起原本就骇人听闻的弑父案，传播度扩散到了全岛之外。

这桩人伦悲剧的种子，早在陈昱安的童年时期就已经埋下，陈昱安原名陈文雄，是家中长子，也是家族的长孙，出生后很长一段时间都跟随祖父生活。

祖父对这个长孙极尽宠溺，几乎对他的所有要求都有求必应，从不会加以约束，也养成了他任性骄纵、说一不二的性格。

在他六七岁时，祖父曾半开玩笑地表示，日后自己的全部财产都会留给他，这句随口的戏言，被年幼的陈昱安牢牢记在心里，也让他早早生出了不用努力就能坐拥家产的念头，认定自己的人生不需要奋斗也能安稳度过。

五岁之后，陈昱安被父母接回身边共同生活，比起祖父的百依百顺，父亲陈永进的管教方式十分严厉，时常督促他认真读书、培养独立能力。

巨大的成长落差让陈昱安难以适应，他始终觉得家里只看重物质和成绩，没人真正在意自己的感受，和父母的隔阂越来越深，沟通也越来越少。

随着年龄增长，他逐渐沉迷网络游戏，将所有精力都投入到虚拟世界中，对学业完全不上心，国中毕业后便不再升学，早早离开了校园。

按照台湾地区当时的规定，年满十八岁的男性青年需要强制服兵役，为了逃避兵役，陈昱安前往医院就诊，最终拿到了精神分裂症的诊断证明与身心障碍手册，借此免除了兵役义务。

对于这份诊断的真实程度，陈母后来在庭审中当庭证实，当年办理这份证明的核心目的就是帮儿子逃避兵役。

法院后续委托的司法精神鉴定也显示，陈昱安作案前计划周密、作案时逻辑清晰、作案后冷静投案，全程不存在明显的精神失常表现，具备完全刑事责任能力。

逃过兵役后，陈昱安彻底心安理得地待在家中，过上了全职啃老的生活，他每天大部分时间都耗在电脑前打游戏，既不读书也不工作，日常开销全部依靠父母供给，父母对长子的状态愈发焦虑，父亲多次催促他出门找工作，父子间的争吵也越来越频繁。

陈昱安始终认为，父亲对自己过于苛刻，反而对两个弟弟更为偏心，这种认知让他心中的不满越积越深。

从十八岁到二十八岁，陈昱安并非完全没有尝试过工作，但每份工作都做不满几个月，要么嫌工作辛苦，要么嫌待遇太差，最终都不了了之。

事业上的接连挫败、与父母的持续矛盾、自认不受家人重视的失落，层层负面情绪叠加之下，陈昱安的心态逐渐走向极端。

他开始模仿韩国犯罪电影《朋友》中的行凶情节，专门准备了一个笔记本，在上面记录各种刀具的使用技巧、不同人体部位的攻击方式，还有完整的作案步骤与预案。

这本笔记后来被警方称为“死亡笔记簿”，比起文艺作品里虚构的设定，陈昱安的笔记更加具体且具备实操性：他专门查阅资料研究刀刃厚度与伤口深度的关联，甚至用鸡骨头反复做实验，测试不同刀具的砍杀效果，字里行间全是冰冷的恨意与算计。

陈家的家庭矛盾早已不是一朝一夕，2001年陈昱安的祖父去世后，遗产分配结果与陈昱安的预期相差甚远，他认定是父亲从中作梗，偏袒两个弟弟，这件事让父子间的隔阂又加深了一层。

此后多年里，陈昱安始终抱着“家产本该有自己一份”的想法，心安理得地在家啃老，拒绝承担任何家庭责任，也不愿外出谋生。

父子矛盾的彻底爆发，发生在2010年9月初，陈父发现儿子私下购买了多把开山刀藏在家中，还扬言要对家人不利，终于忍无可忍，给陈昱安下了最后通牒，限他五天之内搬离家里，出去独立生活。

9月11日，陈昱安被迫离开家，身无分文又没有像样谋生能力的他，只在公园的长椅上睡了两天就撑不下去了，他主动打电话给父亲，放低姿态恳求让自己回家居住，遭到了父亲的断然拒绝。

这件事彻底点燃了陈昱安积压多年的怨恨，他下定决心要用自己筹划已久的方式，报复这位“不近人情”的父亲。

案发前几天，陈昱安特意购买了菜刀与生鱼片刀两把凶器，提前在父亲上下班必经的巷口踩点，摸清了父亲出门上夜班的固定时间。

9月13日当晚，他提前埋伏在暗处，等父亲走出楼栋的瞬间，立刻冲上前挥刀行凶，上演了那场持续六分钟的疯狂屠戮。

案件进入司法程序后，检方以杀害直系血亲尊亲属罪对陈昱安提起公诉。

庭审过程中，陈昱安始终没有表现出明显悔意，坚称自己的行为事出有因，是父亲长期的逼迫与偏心才导致了悲剧。

他的母亲则向法院提交了亲笔书信，明确表示以自己对儿子二十多年的了解，陈昱安一旦回归社会，必然会对整个家族展开报复，甚至会造成更为严重的后果，因此恳请法院判处其死刑，大义灭亲。

2011年6月，板桥地方法院一审作出判决，认定陈昱安属预谋杀人，作案手段极其凶残，泯灭人伦，社会危害性极大，依法判处死刑。

陈昱安不服判决提起上诉，2012年台湾高等法院二审维持原判，直到2013年1月30日，最高法院驳回上诉，死刑判决正式定谳，陈昱安被关押进土城看守所，等待死刑执行。

然而判决定谳后，死刑却迟迟未能执行，当时台湾地区废除死刑的社会声浪持续高涨，死刑执行数量逐年锐减，大量死刑犯长期羁押在看守所内，等待遥遥无期的执行命令，陈昱安也在这样的背景下，在看守所里度过了近六年的羁押生活。

有消息称，羁押后期的陈昱安逐渐对自己的行为产生了悔意，开始接触宗教，但始终没有等到死刑执行的通知。

2019年1月18日，陈昱安在土城看守所的监舍内，用收集到的约五十根橡皮筋拧成简易绳索自缢身亡，时年三十七岁，狱方巡查发现时他已经没有生命体征，送医抢救无效后宣告死亡。

从犯下弑父重罪到自我了结，他终究没有等到法律的最终处决，以另一种方式走完了扭曲的一生。

案件落幕之后，陈昱安的家人始终没有前往看守所探视过他一次，甚至连他的遗体都拒绝认领，足见这桩悲剧给整个家庭带来的创伤之深，也足以说明家人对他的绝望早已到了无以复加的地步。

这起百刀弑父案落幕多年，却始终是台湾地区家庭教育议题中绕不开的反面案例，很多人复盘整个案件时，都会将悲剧的起点指向隔代抚养的溺爱问题。

祖父毫无底线的纵容，让孩子早早建立了“一切都理所应当”的认知，而回到父母身边后，严厉的管教没能填补情感的空缺，反而加剧了孩子的抵触与叛逆。

当家庭沟通的通道彻底关闭，孩子既没有建立起正确的价值观，也不具备独立生存的能力，最终只能在虚拟世界和偏执情绪里寻找出口，一步步滑向深渊。

类似的困境在当下的社会里并不少见，很多家庭出于生计压力，不得不将孩子交由祖辈抚养，父母角色的长期缺位，很容易造成孩子性格与认知上的偏差。

祖辈的疼爱本身并无过错，但缺乏边界的溺爱，往往会变成裹着糖衣的毒药，而当孩子的性格已经成型，父母再想介入纠正，往往已经错过了最佳的时机，稍有不慎就会激化矛盾，酿成无法挽回的后果。

这从来不是一道简单的选择题，每个家庭都有各自的无奈，生存压力与子女教育的平衡，至今仍是无数普通人难以解开的困局。

没有人愿意让孩子在成长中缺少父母的陪伴，可现实的重担往往容不得家庭做出两全的选择，但陈昱安的悲剧至少给出了一个清晰的警示：家庭教育的核心从来不是物质的满足，而是情感的陪伴与价值观的引导。

孩子成长过程中父母的角色不可或缺，比起留下多少家产，帮孩子建立健全的人格与独立生存的能力，才是真正能护佑其一生的财富。

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