湘军名将孙开华厦门两处摩崖石刻值得重视：从中日“牡丹社事件”到中法“沪尾大捷”

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湘军名将孙开华厦门两处摩崖石刻：

清同治中日“牡丹社事件”、中法“沪尾大捷”见证实物

供稿 /黄鸣鹤

厦门现存两处孙开华亲笔摩崖石刻，镌刻于同治十三年甲戌（1874 年），时代背景为牡丹社事件，中法战争（1884 年）是孙开华渡台后建功阶段，两处石刻为其早年统筹闽台海防、筹备援台御日的一手实物遗存。

一为南普陀后山长篇纪事摩崖，一为塔头城“驻军处”三字题刻，二者配套互证，完整记录湘军名将孙开华以厦门为援台总后方整军布防的军政历程，串联起“1874 驻厦筹防御日 — 光绪渡台开山抚番 —1884 沪尾抗法大捷 — 长子孙道元夫妻乙未抗日殉国”两代保台完整历史脉络。台湾新北淡水（古沪尾）常年上演民间环境实景剧《西仔反传说》（民间俗称《沪尾大捷》），以在地百姓参演、实景还原的形式演绎孙开华击败法军的抗法史实，两岸同存同源历史叙事；两处石刻与台湾沪尾实景演艺形成文字文物、舞台艺术双向呼应。

两处石刻是涉台海防的晚清珍贵石刻文物，为闽台一体海防史、湘军戍边史、两岸共御外侮叙事提供不可替代石刻实证。据悉，截至目前，该两处石刻尚未纳入厦门市涉台文物古迹保护名录。

二：问答

问：孙开华厦门两处石刻基础信息、纪年与历史背景是什么？淡水沪尾民间实景剧《沪尾大捷》有哪些内容特色？两处石刻为何亟待纳入厦门涉台文物保护名录？

两处石刻同刻于同治十三年（1874），当年日本出兵入侵台湾南部，爆发牡丹社危机，台海海防骤然告急，清廷紧急调派时任漳州镇总兵孙开华统领捷胜军驻防厦门，统筹大陆援台前线防务，两处石刻均诞生于此御日筹台阶段，孙开华率兵出发援台时，曾在现厦门思明区的黄厝边附近驻扎训练，并招募熟悉台湾风土人情的闽南人入伍，这支军队在台湾驻扎多年，在1884年发生的中法战争中，与登陆侵台的法国军队激战并区胜，史称“沪尾大捷”。

南普陀后山长篇纪事摩崖位置：南普陀寺藏经阁东侧五老峰天然崖壁；落款“同治十三年腊月日，澧阳（现湖南省慈利县）孙开华勒石”，碑文开篇“甲戌之春，余奉命统师筹防闽峤，镇守鹭江”，全文楷书长篇军政题记，直排镌刻，是孙开华存世唯一完整自述军政长文，记录奉命扼守厦门闽台咽喉、整军备战、筹备渡台支援抵御日军的使命与心志。

厦门思明区黄厝塔头城“驻军处”摩崖题刻，位于思明区黄厝塔头营内山古塔头巡检司城遗址；落款“同治十三年秋，澧阳孙开华”，隶书大字“驻军处”。塔头城是厦门岛内核心海防军堡，当年为孙开华湘军主力屯兵营地，三字题刻直接标记牡丹社事件时期援台大军驻扎据点。

留存脉络：两处石刻自清代镌刻后原地保存，未迁移，归入南普陀摩崖石刻群、塔头海防遗址文物体系；常年被两岸史学界、涉台研究学者实地踏查，《厦门志》《慈利县志》《台湾文献丛刊》均将两处石刻作为核心实物史料引用，属具备极高涉台价值的不可移动石刻遗存，但至今未录入厦门市官方涉台文物古迹名录。

台湾淡水地区民间纪念活动：台湾淡水自2009 年起，每年十月淡水国际环境艺术节固定推出市民实景环境剧《西仔反传说》，民间俗称《沪尾大捷》，全程由淡水本地居民、在地艺文团体素人出演，以沪尾炮台、观潮广场为天然实景舞台，360 度环景还原 1884 年中法沪尾之战完整情节。

问：以往研究晚清闽台海防、湘军保台多依赖纸质档案，为何这两处石刻具备不可替代的证史价值？

现有文献多为朝廷奏折、事后方志记述，缺少武将当时当地的一手现场文字记录，两处摩崖石刻恰好补齐史料短板。

其一，实证牡丹社事件时期清代闽台一体化海防体系。石刻明确记载厦门为“省会咽喉、海邦门户”，是大陆支援台湾的总后方，直接印证晚清台海军政一体、跨海峡统筹海防的历史事实，是两岸同属中国海防版图的实物铁证，填补1874年御日海防阶段实物史料空白。

其二，完整串联孙开华完整军政履历史。石刻记录1874 年他驻厦筹防、组建捷胜军援台；1883 年清廷再调其率军渡台，1884 年爆发中法战争，孙开华依托早年在厦门积累的整套海防规划、练兵经验，在沪尾修筑炮台、巧设伏兵大败法军。厦门石刻是其十年海防经营、最终取得沪尾大捷的前置铺垫实物证据，而淡水实景剧《沪尾大捷》则以舞台艺术具象呈现石刻文字所铺垫的海防实践成果，一文一戏互为印证。

其三，还原湖南湘军东南沿海戍边史实。孙开华是少数长期经略闽台的湘军高级将领，两处石刻是湘军从内陆转战东南海疆、跨海峡保台仅存的厦门本地实物遗存，弥补湘军研究偏重内陆战事、忽视台海海防的短板，清晰展现其从“御日筹台”到“抗法守台”连贯的海防生涯。

其四，形成家族两代保台完整物证链条。石刻记录孙开华早年御日筹台、中年抗法保台的功绩，可与其长子孙道元、儿媳张秀容乙未战争毁家募勇、三貂岭殉国的史料互证，形成“父辈先后抵御日、法侵略守护台湾，子孙甲午乙未舍身殉台”完整家国叙事；淡水实景剧聚焦孙开华抗法功绩，与厦门石刻、孙氏忠烈史料共同构建两岸一体的英雄叙事体系。

问：从石刻原地保护到当代活化利用，纳入涉台文物名录后可释放哪些保护与传播效能？

两处石刻镌刻于日本侵台、海防危急之时，本身就是一段湘军将士跨海保台的爱国史迹，上承牡丹社御日、中启中法沪尾抗法、下接乙未全民抗日三段近代台海反侵略历史，淡水《沪尾大捷》实景剧则把孙开华沪尾抗法的历史记忆转化为大众可感知的文艺作品，二者结合具备四层不可替代价值，完成涉台文物认定后可全面激活价值转化渠道：

目前台湾地区的历史学者，以“孙开华沪尾大捷”为主题，在台湾举办过多次研讨会，并邀请孙开华家乡历史研究学者参会。厦门仅对孙道仁略有研究（孙开华之子，辛亥革命后福建首任军政府都督，其墓葬位于厦门思明区仙岳山麓，市级保护文物），对孙开华的研究尚属空白。

条件成熟时，可联动湖南慈利（孙开华故乡，尚存故居等文物建筑）、厦门、台湾淡水三地学者，开展“孙开华与晚清台海海防（1874—1884）”联合文史研究，厘清牡丹社事件至中法战争十年间闽台海防建设脉络。

问：针对两处石刻的保护、活化利用，有哪些可行推进建议？

一是尽快启动孙开华两处摩崖石刻涉台文物申报认定工作。依据《厦门市涉台文物古迹保护管理暂行办法》，由思明区文旅部门牵头，联合文史专家完成石刻历史价值论证报告，收集碑文拓片、两岸史料等佐证材料，征得产权方同意后提交厦门市涉台文物古迹论证委员会评审；评审通过后由市政府核定公布，统一设置涉台文物标识、建立完整文物档案。同步依托第四次全国文物普查成果，将两处石刻重点标注为高价值涉台线索，优先纳入年度涉台文物增补清单。

二是设立专项文史研究阵地。依托厦门大学台湾研究院、厦门市博物馆，设立“孙开华与晚清闽台海防（1874 牡丹社至 1884 中法战争）”专题研究小组，定期举办两岸联合学术研讨会，整理石刻碑文校注、拓片集释，出版专题文史论集，厘清石刻与沪尾抗法战事前后传承关系。

三是引进淡水《沪尾大捷》实景演艺落地厦门。先期可以商洽购买《沪尾大捷》实景演艺影像播放权，在厦门卫视、海峡卫视上播放，中期可以邀约淡水剧团携精简版《沪尾大捷》来厦开展两岸交流展演，配套南普陀石刻研学活动；中长期可以考虑融合闽南戏曲元素改编两岸共创版《沪尾大捷》驻场小剧场剧目，将厦门孙开华驻厦筹防石刻作为故事开篇背景，串联1874 厦门海防筹备、1884 沪尾大捷完整剧情，打造闽台海防历史演艺IP，在胡里山炮台、黄厝塔头城遗址、白石炮台遗址（环岛南路音乐广场片区）、鼓浪屿皓月园（郑成功海防主题园区）、闽南神韵剧场（市文化艺术中心）、小城春秋影视小镇（曾厝垵）商演，或配合关键纪念时间节点（“公历 10 月 8 日，沪尾大捷纪念日”“台湾建省周年10 月12 日”“海峡两岸民俗文化节，每年 4 月”“全民国防教育日，每年9 月第三个星期六”）公益演出。

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