北京
封神世界里，最让人意难平的，从来不是作恶多端者的陨落，而是勤恳尽忠、浴血半生、战死沙场，最终却一无所有的老实人。姜子牙的徒弟龙须虎，就是其中最显著的代表。
龙须虎不但是封神世界里最无辜的老实人，还是封神世界里最大的bug，围绕在它身上，有至少三个完全矛盾、颠覆常识的疑点：
1.明明修成不死之身，为什么还要吃姜子牙延年益寿？
2.号称不死不灭，为何最后却被凡人邬文化打死？
3.封神榜上，到底有没有它的名字？
龙须虎的出场可以说极具戏剧色彩。当时，姜子牙因为四圣出现，不得不上玉虚宫去找元始天尊求助。元始天尊给了他四不相、打神鞭和杏黄旗，子牙满意离去。就在子牙骑着四不相回西岐的路上，四不相落在一座海岛附近的山上，子牙正在贪看山景，不提防山脚下出来一个怪物，上来就大叫一声：“但吃姜尚一块肉，延寿一千年。”子牙寻思我又不是唐僧，我跟你无冤无仇的，你为啥要吃我？但那怪兽不答，还是坚持要吃他。
子牙只好诓骗它把元始天尊给他的杏黄旗拔起来，说拔起来就让它吃。这家伙头脑简单，果然就去拔了，结果不但死活拔不起来，还把手长在了上面。正当子牙准备杀它的时候，它大喊饶命，说是申公豹让它吃姜子牙的。它对姜子牙交代道：“上仙，吾乃龙须虎也。自少昊时生我，采天地灵气，受阴阳精华，已成不死之身。前日申公豹往此处过，说今日今时，姜子牙过时，若吃他一块肉，延年万载。故此一时愚昧，大胆欺心，冒犯上仙……”
看在它修行不易，也是受人蒙骗的份上，姜子牙答应饶它一命，代价是拜它为师。龙须虎答应了。从此它便开始了跟随姜子牙南征北战的生涯，直到最后无意间被邬文化用排朳木绝了性命。
到这里，读者很明显就有了两个疑问：它在对姜子牙自我介绍时，说自己是“不死之身”。既然是不死之身，已经有千年的道行，又何须靠吃人肉来延年益寿呢？
它明明知道自己是“不死之身”，还为了申公豹的谎话去吃姜子牙，这太奇怪了。有人可能会说，或许它只是单纯地想给自己的长寿加码，但已经“不死”了，还加什么码？这不是自相矛盾吗？而且后面它在战斗中被邓婵玉的石头打中，扭着脖子跑；被行瘟使者杨文辉的散瘟鞭伤到，口吐白沫、睁眼朝天；无意间被邬文化杀死，也说明它的“不死之身”是个空话。至少，它既能够被兵器伤到，也可以被兵器杀死。只是一直以来大家碍于它的长相，无人敢去招惹它，所以才让它活到了上千年，以为自己具有“不死之身”。从这个意义上来说，龙须虎可以说很傻很纯粹，也是被封神大战牵连的最无辜之人。
现在通行本的《封神演义》中说因为它在封神大战中劳苦功高，还是姜子牙的徒弟，所以死后被封为了九丑星。乍一看这个说法好像没问题。但仔细一想又有些不对。因为它确实太丑了。但其实这也是个悖论。因为书中对它的介绍是“头似骆驼、颈如鹅、须似虾，耳似牛、身似鱼、爪似鹰，独足似虎”，这顶多是“七丑”，哪有“九丑”？
为啥说这肯定是个错误呢？我们还是回到原文中来找证据。
在原著第五十三回中，龙须虎出来迎战邓婵玉时，作者写道：“手似鹰隼足似虎，身如鱼滑鬓如虾。封神榜上无名姓，徒建奇功与帝家。”言外之意就是，龙须虎纵然为灭商大业付出了汗马功劳，但最后一点儿好也没捞着，死后大概率灰飞烟灭，千年道行毁于一旦，连封神榜都没能上去。
之所以会出现这样的问题，是因为大家看到的版本不同。据说，在国家图书馆《新刻钟伯敬先生批评封神演义》原文中，封神榜上的“九丑星”一神并不是龙须虎，而是一个名叫“姚玄”的人。何况，封神榜是早就定好了的，连截教中那些高人都不能改变既定结局，又如何会为了龙须虎一介野怪而改变呢？
这当然很让人难受，也很讽刺：吃人无数的马元被准提道人一句“与吾西方有缘”轻轻救下，
而最听话、最拼命、最干净的老实人，却下场最惨、一无所有。
很多读者最大误区就是以为战死封神，是奖励功臣。然而这是大错特错：战死封神，本质是了结杀劫、偿还因果、填补天庭空缺。上榜之人，大多是身负杀劫、命中该绝、因果缠身者。
而龙须虎一生干净、无恶无孽、无因果缠身、无杀劫加身。太干净的人，反而不配进这张沾满杀戮与因果的榜单。
它有功无劫、有忠无孽、有德无过，最后只落得个徒建奇功，一场空梦。
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