山西
曰:“太师，少师，我其发出往？吾家保于丧？今女无故告予，颠跻，如之何其？”太师若曰:“王子，天笃下灾亡殷国，乃毋畏畏，不用老长。今殷民乃陋淫神祗之祀。今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。”遂亡。
微子说太师、少师，我是离开殷国好，还是待在殷朝为好呢？希望你们能够指导我，让我免除当前的困难，我到底应当如何做呢。
太师说王子上天把灾年降下来给殷国，你不要畏畏缩缩，也不要过度的担忧。现在殷国的百姓举行祭祀不诚心，恐怕难以度过这次灾难。
国君如果英明，作为臣子必然要竭尽全力去辅助君王，现在君王昏聩，为了这样昏聩的君王而舍弃自己的生命是不值当的，还不如早些离开殷国，避免亲自遭受殷灭亡的灾难。微子于是离开了。
箕子者，纣亲戚也。纣始为象箸，箕子叹曰:“彼为象箸，必为玉杯；为杯，则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”纣为淫泆，箕子谏，不听。人或曰:“可以去矣。”箕子曰:“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。”乃被发详狂而为奴。遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰《箕子操》。
箕子是纣王的亲戚。纣王开始用象牙做的筷子时，箕子曾经对纣王说你现在用象牙做的筷子，日后一定要用犀牛角做的杯子来匹配；用犀牛角做的杯子，必定要用那些稀有的珍奇异兽来匹配自己的身份。而有了这些东西之后一定要用华美的宫殿来匹配，奢侈之风从这就越来越强了，恐怕也就不能控制自己了。
纣王的生活越来越奢靡，箕子劝谏他，纣王不听。有人劝箕子说你可以离开纣王，避免自己遭受到伤害。箕子说作为臣子劝谏君主，君主不听自己却离开，这是彰显君主的过错来增加自己的名声，我不能这么做。
箕子后来被纣王怀疑，于是自己披头散发装傻充愣被纣王贬斥为奴最终保住了性命。箕子虽然保住了性命，但是只能隐居起来弹琴表达自己的伤心，后人将箕子弹奏的琴曲叫作《箕子操》。
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