四川
尊老爱幼是中华传统，但“老吾老以及人之老”——孟夫子这话，如今被年轻人用“共享经济”给一下盘活了。
“共享儿女”这词儿新鲜，其实就是一帮热心青年当起了临时儿女，陪唠嗑、帮跑腿、教手机。
您别说，这活儿比亲生的还靠谱——亲生的电话不接，这“共享儿女”随叫随到。独居老人握着年轻人的手老泪纵横：“亲儿子三年没进家门，你一个钟头就把马桶修好了。”
但这里面全是温情吗？我看未必。
首先这“共享儿女”的名号就透着股子荒诞味儿。儿女也能共享？那是不是“共享父母”也得安排上？哪天老人排队领共享儿女，就跟扫码借充电宝似的——扫个码，喊爹妈，限时两小时，超时另收费。画面太美不敢想。
再说这服务标准，更是天花乱坠。有的陪着下棋能赢两把，尽孝效果拉满；有的从催婚聊到人生导师，老人家直呼“比我儿子还懂我”。碰上业务不熟的，老人安慰他：“孩子别急，阿姨教你。”这谁陪谁，还真说不好。
更让人担心的是权责边界。签个协议给老人换灯泡，万一摔了算谁的？培养感情正浓呢，人突然离职，“子孙”断供，老人二次失独，比头回还疼。“刚有个闺女天天喊我爸，咋突然就没了？”——这画面，怎么听怎么像肥皂剧本。
说到底，“共享儿女”就是个放大镜，照出的是养老模式的无奈和家庭温情的缺失。现在中国的60岁以上的老人早就一再刷新纪录，我们已经义无反顾地提前进入老龄社会。
在这样的情况下，子女们怎么够用呢？你说这共享的子女不孝吧，人家来当志愿者了；你说他们孝吧，却是来“共享”别人爹妈的。这事儿像讲笑话——明明是社会的温情实验，却映出了亲情疏离的底色。
“共享儿女”救得了急，救不了命。养老的终极答案，终究是：少些共享，多些回家。这真是：
共享新儿女，敲门若近邻。
温情如快递，孝意似流云。
契约能留客，亲情岂论斤？
他年双鬓雪，犹盼自家君。
租来的儿女喊爹妈，亲生的娃在哪儿？共享的不是儿女，是这时代亲情的“平替”——别让孝心沦为临时工。各位粉丝宝子们，对“共享儿女”你怎么看？点亮小心心，评论区聊聊。关注明话，咱们下期接着唠。
#“共享儿女”模式能走多远#
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