江西
遵义会议后，红军重新确立正确军事指挥，可是形势仍然不容乐观，红军仍处在敌军的团团包围之中，长征前路布满阴霾。
危急关头，伟人果断指挥红军在围绕赤水闪转腾挪，二渡赤水回师黔北，杀个回马枪。而娄山关就是横亘在红军这次军事行动中的一道硬坎。
娄山关万峰连绵、中通一线，山势险峻、易守难攻，是名副其实的兵家天险，有“黔北第一险关”之称。
面对这一夫当关，万夫莫开的雄关。红军仰攻登山，攀悬崖、端刺刀冲入敌阵，经过浴血奋战，最终取得了歼敌四个团、俘敌三千，拿下娄山关的战绩，取得了长征以来第一场决定性大胜，彻底扭转红军被动战局。
战斗结束，伟人随军委纵队登上娄山关，极目四望，只见夕阳浸染群山、残阳铺洒关口，触景抒怀写下《忆秦娥·娄山关》：
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
这首词是中国人最熟悉的红色诗词之一，很多人对它可谓是倒背如流，赞不绝口。可是对于其中“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”一句，却有不少争议。
“漫道”二字，到底是作何解释，历来众说纷纭，目前最主流的解释就有三种。
解读一：“漫”是漫长，“道”是道路，合起来就是漫漫长路。加上屈原有“路漫漫其修远兮”的名句，很多人因此很顺理成章地把“雄关漫道”理解成雄关和漫长的道路。
电视剧《雄关漫道》的剧名、景区“雄关漫道”的景观牌，都在强化这个认知。
解读二，有人认为“漫”有四散、遍布、普遍的意思，例如水漫金山、漫江碧透等词，都是这个意思。“道”则是说的意思，因此“漫道”的意思是普遍言说，雄关漫道真如铁就是人人都说娄山关固若金汤。
解读三，也就是目前学界的权威解释，“漫”通“莫”，漫道即莫道、不要说、别说的意思。
《现代汉语词典》第六版也收录了“漫道”一词，解释为“不要说；别说”。1963年人民文学出版社出版伟人相关诗词集的注释，以及央广网、人民网党史栏目、中学统编教材，全部统一采用这个释义。
我个人认为也是第三种说法。
你可以细想一下，如果说是第一种解释，“雄关漫道”是“险关+长路”的并列名词，那整句意为“雄关与长路坚如钢铁”，可下句“而今迈步从头越”将彻底脱节。
若是山河道路坚不可摧、绝境无解，又何来“迈步翻越、从头跨越”？雄关可以称作铁关、钢关，但是道路如铁这个比喻就非常的生硬违和。
漫长的道路如铁，这不就是铁路了，这种比喻在中文修辞里也极其别扭。
解读二这个普遍言说、人人皆说的意思，初看真挺有气势的，可经不起查证。检索唐宋至明清的全部诗词，“漫道”没有一处表达“众人传言”的固定用例。把“漫道”硬解释成“众口相传”，更像是现代人强行字义引申，没有任何典籍支撑。
与之相反，古诗词中的关于“漫道”的诗词有很多，但都是莫道、别说的意思。
例如唐代杜甫《绝句三首》“漫道春来好，狂风太放颠”，别说春天好；王昌龄《送裴图南》“漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人”，莫说闺中人已变心；罗隐《钱塘江潮》“漫道往来存大信，也知反覆向平流”，别说潮水有信。
宋代苏轼《江城子》“漫道帝城天样远，天易见，见君难”，莫说帝城遥远；晏几道《南乡子》“漫道行人雁后归”，别说归人落雁后；陆游《书怀》“漫道年来未极衰，穷途憔悴实难支”，莫说年未衰；辛弃疾词《江神子》“漫道长生学不得，学得后，待如何？”莫说长生学不得。
诗词之多，不胜枚举。
结合当时的战场心境来看，这一解读更是贴合史实。
娄山关大捷是红军浴血拼来的翻盘大胜，是走出低谷、冲破合围的关键一战。将士历经血战破局出关，心里装的是“翻身仗”打赢之后、绝地重生的昂扬与豪迈。
如果按“漫长道路”来读，整句就沦为静态景物描写，还有有种哀叹前路漫长的低迷情绪。
但是将它解释为莫道，别总说这娄山关像铁铸的一般难以逾越，今天我们偏要大踏步从它头顶跨过去！彷佛听见红军指战员那对敌方天险的不屑，感受到他们那比铁更硬、比山更韧的意志。
词末“苍山如海，残阳如血”画面苍茫壮烈，既是实景也是心境。苍山如海，山势连绵喻征途浩荡。残阳如血，血染黄昏，悼念牺牲。
通读全词情绪起伏清晰可辨，上阕以寒霜、冷月、烈风、雁鸣勾勒出行军的萧瑟沉郁，道尽长征初期的艰难压抑；下阕破关大胜，以“漫道”转折破局，一扫低迷之气，最终以山河苍茫、余晖壮烈的实景与心境相融，写尽革命征途的牺牲与壮阔。
如果把“漫道”误读成“漫长道路”，就有点把整首词的情感走向硬生生掰弯了的感觉。
当然以上全属于个人看法，如有不同见解，欢迎留言讨论！
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