在三苏园，我读懂了漂泊与归处

文/图：吴忠富

八月上旬的中原大地，阵阵热浪裹着草木的清芬，不厌其烦地扑向行人游客。应新华网、平顶山文旅局和九州摄影之邀，我们驻马店市一行四位影友共赴鹰城，参加“东坡归处”平顶山文化体验行，品尝了一场文化体盛宴。两日行程如一幅渐次展开的水墨长卷：大香山文博园的红墙黛瓦在晨光里沉静，平顶山博物馆的馆藏诉说着鹰城的前世今生，市文化艺术中心的苏东坡主题音乐剧，将千年前的文豪风骨唱得荡气回肠。可当我们站在郏县三苏园的古柏下时，我才忽然觉出，这趟行旅的“魂”，原来安放在这里。

此前总以为，三苏的根在眉山，他们的故事散落西湖烟柳、黄州东坡、惠州荔枝、儋州椰风里。那些刻进课本的诗文，那些耳熟能详的典故，离我既近又远——近到张口能吟“但愿人长久”，远到从未想过，他们最后的归处，竟在离驻马店不过百余公里的郏县。百余公里，不过一个多小时车程，堪称咫尺之遥，可我对三苏文化的认知，却曾像隔着一层薄雾，只闻其名，未触其魂。

走进三苏园的那天上午，天朗气清。园子里没有喧嚣，只有古柏枝叶在风里摩挲，像千年前的低声吟哦。沿青砖路缓步前行，碑林次第映入眼帘。石碑或高或矮，字体或篆或楷，刻着后人的追慕，也刻着三苏父子的传世诗文。我在《念奴娇·赤壁怀古》的碑刻前驻足，指尖拂过凹凸的字迹，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的句子忽然涌到嘴边。少年时读这词，只觉豪情万丈，满眼都是惊涛拍岸的壮阔；此刻站在三苏墓冢旁再读，却品出了苍凉背后的释然——再耀眼的风流，终究会被时光吹散，可那些刻进文字里的精神，却比石碑更坚硬，比岁月更绵长。

苏轼的一生，是行走的一生，也是漂泊的一生。从眉州青山出发，他走过汴京繁华，受过乌台诗案的惊吓，在黄州开荒种稻，在岭南啖荔赋诗，最后在北归路上画上人生句点。他写“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，写“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，那些旷达的句子，曾在多少失意夜里给人慰藉。我曾无数次想象他的模样：是“把酒问青天”的狂客，是“老夫聊发少年狂”的太守，却从未想过，他最后的安眠之地，会是“小峨眉山”之下这片土地。

同行的影友轻声问：“苏轼是四川人，怎么会葬在这里？”我望着不远处的三苏墓，一时语塞。后来才知，苏轼生前曾多次途经郏县，爱这里山水田园，留下“即死，葬我嵩山下”的遗愿。原来对他而言，归处从来不是出生的地方，而是能让灵魂安定的所在。他一生踏遍万水千山，看遍蜀中烟雨、江南风月，最后却选定中原这片土地长眠——或许是这里的厚重接住了他的漂泊，或许是这里的淳朴容下了他的性情。

百余公里，驻马店到平顶山的距离，说长不长，说短不短。可这么多年，我竟从没想过来三苏园看看。我们总热衷于奔赴远方名胜，总觉得文化古迹都在千里之外，却常常忽略了脚下的土地里，藏着多少沉甸甸的文脉。就像我们读了半辈子三苏诗词，却差点错过身边这处安放着他们骨血的精神圣地。文化有时候就是这样，它不在遥不可及的远方，就在你未曾留意的近处，只要愿意走近一步，就能与千年前的灵魂对话。

体验之旅临近尾声时，平顶山日报视频部的侯培华记者采访了我，问此行最大的感受。我站在古柏下，风拂过衣襟，望着不远处的三苏墓，半晌才说：“像是赴了一场迟来的约会。”我们一行四人，平日里习惯用镜头捕捉风景，可在三苏园里，大家都默契地放下了相机，只是慢慢走，静静看，生怕快门的声响惊扰了这里的宁静。

临走时，正午的阳光穿过柏林洒在墓园里，给石碑镀上一层暖金。我忽然明白：世间的“归处”，从来都不是地理上的坐标。对苏轼而言，眉山是故乡，却不是最后的归宿；郏县是异乡，却成了灵魂的安放地。心安之处，便是归处；精神扎根的地方，就是永远的家乡。

而我们与传统文化的缘分，又何尝不是如此？我们总在苦苦寻觅文化的根脉，总以为它藏在泛黄的古籍里，藏在遥远的遗迹中，却忘了文化从来都不是静止的标本——它是三苏园里每一块碑刻的温度，是每一棵古柏的年轮，是每一个后来人仰望的目光。它不需要你千里迢迢去追寻，只需要你低下头，静下心，就能在身边的土地上，触摸到它跳动的脉搏。

风从车窗吹进来，带着汝水的湿润，带着古柏的清香。我知道，这趟短暂的鹰城之旅，不是结束，而是开始。那些在三苏园里收获的感动与思索，会像一颗种子，在心里慢慢生根。而我们与传统文化的相拥，从来都不是一次匆匆的拜谒，而是一生的靠近与懂得。

（作者简介：吴忠富，男，中共党员，河南正阳人，大学本科学历，驻马店日报原编委委员，高级编辑，首席摄影记者，黄淮学院兼职教授，《摄影与摄像》杂志首席摄影师，《环球会长》杂志摄影总监，个人出版有《大地·生活》《大地回声》《大地的记忆》和《蓝蓝的天上白云飘》等影集、文集和长篇小说。）