叔本华：获得心灵平静的四种方法

文章来自《40岁读叔本华》，作者：[韩]姜龙洙，中国书籍出版社，2026年3月。

思想的抽屉，打开一个，就要关闭另一个。只有这样，心灵才不会失去平静。这样，我们才不会因为沉重压抑的忧虑而压缩当前的小小快乐，我们对一件事情的考虑也就不会代替对另一件事情的思考，也不会因为关注重要的事而忽视了细小问题。

除了健康，还有一个影响幸福的重要因素，那就是心灵的平静。叔本华将人类的心灵状态比作被绑在伊克西翁不停旋转的车轮上。

希腊神话里的伊克西翁是居住在特萨利地区的拉皮斯族的国王，他将索要聘礼的岳父狄奥尼斯推进了火坑烧死。宙斯赦免了他的杀人罪，并邀请他来到众神居住的奥林匹斯山，然而伊克西翁却迷上了宙斯的妻子赫拉女神，并展开了追求。宙斯听说后还不敢相信，于是用云彩造出一个与赫拉一模一样的女神。伊克西翁抢走了假赫拉，四处宣扬自己得到了赫拉。宙斯愤怒不已，将伊克西翁绑在烈火熊熊的轮子上，让他永受煎熬。

人类因为生命意志的驱使而不断运动，就像被一直挂在燃烧的车轮上的伊克西翁，内心的不安满溢出来。没有内心的平静，人就永远不可能真正幸福。所以必须想办法让伊克西翁的车轮停下来。

叔本华追求的幸福是一种被动的姿态，是一种“内心安宁”。这就像斯多葛学派主张的“不动心（Apatheia）”，即没有欲望的宁静境界。叔本华也教导人们通过内心的平静获得幸福。为了摆脱心灵的困扰，获得安宁，最重要的是尽可能地减少内心的躁动。

1

实现内心平静的四种方法

40多岁，正是社会活动最活跃的阶段，也会接触形形色色的人。在与人相处的过程中，我们会因为许多意想不到的事而受伤，既会产生嫉妒心，也有可能被人妒忌。除了与个人职业相关的公共场合，即使是联谊会、同学会等私人聚会，也可能会出现伤害心灵的失言。比如炫耀金钱、子女、房子等。

为了幸福，我们必须在这种动摇之中寻求内心的平静。正如节制饮食，身体会变得健康，通过减少外在刺激，我们便有可能得到心灵的平静。

第一，清理不必要的人际关系。

最直接的方法就是减少不必要的人际交往。如果遇到没有交流价值的人，可能更容易出现使你感到受伤的事情。重要的是不和别人比较，不要嫉妒，注意维护自己的自尊心。

如果切断与所有人的关联，最终也会感到无聊。我们应该避免这种极端状况，缩小社交范围，简单地维持自己的生活方式，减少内心的动摇。叔本华认为，要尽量在不造成无聊的范围内简化关系，尽量让生活方式保持单调，这样我们才能感受到幸福。

只有摆脱束缚的时候，才能感受到心灵的宁静。

第二，警惕嫉妒。

嫉妒是人的自然情感，不过最好不要拿自己和别人作比较，而是多多享受。叔本华引用了卢修斯·阿奈乌斯·塞涅卡的话：

我们不要拿自己和别人作比较，而是要享受。因为别人的幸福而感到痛苦的人永远不会幸福。

不要去看比自己境况好的人，多看比自己境况不好的人，这个方法也不错。看到比自身痛苦更大的痛苦，是一种很有效的安慰。父亲去世后，叔本华和母亲的关系并不融洽，他经常给朋友安季姆写信哀叹自己的状况。这时，安季姆便安慰叔本华说：

想想还有比你更不幸的人吧，希望你能忍受不幸。

第三，不要抱太大希望。

我们有时会产生“要是没有出生就好了”的想法。

我们的存在犹如宇宙的尘埃。尽管如此，我们还是应该感谢自己的存在。如果我们没有活在这个世界，那么连叹息的机会都没有了。即使梦想破灭，经历失败，总比没有出生好。叔本华说：我们的生命只是很小的点。

第四，要知道世界上有许多谎言。

在这个世界上，某些没有内核、徒有其表的事物反而更受尊敬。无论是传授知识的学校，还是传播宗教的团体，其中许多只是外表看着光鲜罢了。这个世界更容易受到虚假表象而不是饱满内核的支配，有时幸福与否也只是通过这样的表象判断。但是，幸福并不在于华丽的外表。幸福不像在学校里学习知识，也无法在宗教组织里虔诚地体验。叔本华主张，要想大致了解幸福的人，更应该关注悲伤而不是快乐。

为了知道幸福的内核，我们必须确认是什么让你感到痛苦，而不是什么让你感到快乐。

2

告别让你不安的东西

斯多葛学派追求平静。该学派主张，世界上发生的所有事件早已注定，也是按照宇宙自然的规律发生的。我们会对某件事感到不幸，是因为我们认为那是一种“偶然（运气）”。

如果把衰老、死亡、日常发生的悲伤当成必然来接受，我们便不会感到悲伤。如果我们认为世界上的很多事情都是偶然发生的，那么人生就是一连串的痛苦；如果将它们当作命运的安排，那么我们的不安和忧虑就会减少。

为了幸福，我们必须减少意志和内心的躁动。事实上，如果不想特别不幸，那么最好不要强求特别幸福。这样是最稳妥的方法。人际交往越多，朋友越多，喜欢的人越多，你的愿望和要求的接触范围也就越大，导致不幸的机会和环境也会扩大。归根结底，人的幸福和不幸在于下定决心。简朴而单调的生活可能并不容易。为了简单地生活，我们必须具备承受智慧生活的精神素养。

如果说内心的平静是幸福，那就有必要让我们的心灵像平静的湖水一样。当然要减少来自外界的刺激，不过也要警惕自己的比较心、嫉妒心、过分的期待和希望。因为让心灵躁动的东西并不导向真正的幸福。我们必须控制欲望的洪流，以便让伊克西翁的车轮停止转动。

心灵的平静意味着没有痛苦的状态。对智者而言，最重要的是在没有痛苦、不被打扰的状态下，努力获得安静和从容。我们应该摆脱欲望的洪流，学会客观甚至有些漠不关心地看待世界。

如果伊克西翁的车轮停止转动，就能够达到伊壁鸠鲁学派所说的完美的幸福状态——没有感情的动摇和混乱的平常心，也即心神安宁（Ataraxia）。

文字来源《40岁读叔本华》

更多内容请前往图书阅读