鲁奖诗人韩东成名作《有关大雁塔》当代口语诗歌的经典代表，推荐一品

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原诗

有关大雁塔

文/韩东

有关大雁塔

我们又能知道些什么

有很多人从远方赶来

为了爬上去

做一次英雄

也有的还来做第二次

或者更多

那些不得意的人们

那些发福的人们

统统爬上去

做一做英雄

然后下来

走进这条大街

转眼不见了

也有有种的往下跳

在台阶上开一朵红花

那就真的成了英雄

当代英雄

有关大雁塔

我们又能知道什么

我们爬上去

看看四周的风景

然后再下来

赏析

鲁奖诗人韩东的《有关大雁塔》是中国当代口语诗歌的经典代表作，也是诗人的成名之作。口语诗看似直白通俗、随口天然，没有繁复修辞与华丽意象，实则质朴见深意、浅语藏锋芒，看似简单却极考验创作功力。这首诗凭借冷静直白的口语表达、颠覆性的思辨内核，成为八十年代新诗反叛思潮的典范作品。

全诗以“大雁塔”为核心意象，彻底颠覆了大雁塔承载的历史底蕴、文化厚重与崇高象征。在传统认知中，大雁塔是千年文脉与精神丰碑的象征，自带庄严崇高的文化属性。但在诗人笔下，大雁塔沦为普通人登顶“造英雄”的踏脚石，任何人只要登临塔顶，便能自诩英雄。这种通俗化、大众化的解构，极大稀释了英雄的崇高价值，消解了传统的英雄崇拜，充满反崇高、反传统的先锋意味。

这首诗的创作内核，需结合1983年的时代背景解读。彼时文坛深受后现代主义思潮影响，盛行对传统文化、固有价值与崇高叙事的反思与解构，诞生了大批反崇高、反中心化、反传统的文学作品。韩东受时代思潮浸润，刻意打破固化的英雄叙事，将高高在上的英雄符号世俗化、平凡化，以此完成对传统价值体系的反叛与反思。

诗歌开头暗藏讽刺与思辨。无数人远道奔赴大雁塔，却对其历史底蕴、文化内涵一无所知，仅凭一次登顶便自诩英雄，甚至反复登临、刻意标榜。诗人精准讽刺了这种廉价的英雄崇拜：当成为英雄的门槛被无限降低，人人皆可轻易成为“英雄”，英雄的含金量彻底消解，崇高沦为平庸，庄严化作滑稽。

诗人进一步细化众生群像，不得意者、发福者纷纷登临造梦，短暂拥有“英雄”虚名后便悄然消散、归于平凡。来时轰轰烈烈，去时无声无息，生动印证了时代的精神现象：英雄易得、虚名易逝，泛滥的英雄符号，最终彻底失去价值与意义，尽显世俗盲从的荒诞。

在解构世俗伪英雄后，诗人提出独特的真英雄定义。他以假设与象征的笔法指出，敢于反叛世俗、跳出从众洪流、敢于“从塔上跳下”打破虚假规则的人，才是真正值得称颂、配戴红花的英雄。此处的“跳下”并非实体动作，而是精神层面的突围与觉醒，是敢于挣脱世俗套路、拒绝随波逐流的反叛姿态。真正的英雄，是敢于质疑虚假崇高、坚守自我本心的人。

诗歌结尾回归群体反思，点破世人的精神荒芜。大多数人对历史、崇高、英雄毫无真切认知，如同无根浮萍，只是盲目跟风、机械复刻登顶的动作，流于形式、浮于表面，从未真正领悟英雄的内核与文化的真谛。全诗以口语化的平淡书写，承载深刻的文化反思，浅白字句暗藏锋利思辨，尽显口语诗“语浅意深”的独特魅力。

时代更迭，价值重塑。这首诗的反叛精神极具时代意义，也带给当代人深刻启示：盲目造英雄的时代已然落幕。真正的英雄从不是虚名标榜，而是实干担当、坚守本心。崇尚英雄、争做英雄，方能让崇高回归本位，让时代涌现真正的平凡英雄。

抛砖引玉，就诗论诗，以写代学，至此，就结束了。如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌，欢迎留言告诉我，一同欣赏，共同进步。我是诗者格命草，欢迎关注，下期诗评见！

诗人简介

韩东，著名诗人、作家、导演，毕业于山东大学哲学系。历任西安陕西财经学院教师，南京审计学院教师，1992年辞职成为自由写作者，受聘于广东省作家协会为合同制作家，后转聘于深圳尼克艺术公司，为职业作家。江苏省作家协会理事。1980年开始发表作品。1990年加入中国作家协会。

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格命草

格命草，自称诗者，读睡诗社创办人，《读睡诗选》主编，中国诗歌学会会员。主编出版诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》，目前选评经典诗歌，名人名诗800余首，《格命草诗评（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七）（八）》已完成，诗评系列丛书正在持续创作中。付费评诗，付费写诗评集，付费推广诗歌，个人诗集出版，购《格命草诗评全辑》电子版，可加格命草微信：gemingcaoa ）。

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