易中天感性悼念东野圭吾，学者就应该“理性与感性齐飞，思想共情感一色”

2026年7月23日，日本作家东野圭吾因结肠癌逝世，享年68岁。东野圭吾先生是东亚顶级的悬疑作家，日本推理小说天王。他的作品，被中日韩三国多次改编并翻拍成电影，也陪伴我度过了很多闲暇时光。

东野圭吾。

东野圭吾逝世后，易中天先生在他的公众号上发表《悼念东野圭吾先生》一文。文中提到，他和他的外孙女都是东野圭吾迷。易中天先生在文章开头用非常感性的语言感慨：

“啊！这怎么可以？

绝对不可以！

先生怎么能弃我而去！”

易老师在文尾谈到东野圭吾对自己的影响：“无论压力有多大，只要读东野圭吾，我的心情就能归于平静。那些艰难的日子，是东野圭吾的书帮我渡过的。”

易中天。

就是这样一篇简短的文字，在网上遭到一众人等的群起而攻之。有的极端反日仇日者指责易中天作为一名中国学者，怎么能去共情一个日本人？这种建立在极端民族主义情绪之上的喧嚣，自然不值一驳。也有人认为，易中天作为一位名人、一名公众人物，如此感性的表达过于夸张失态。更有甚者，那位人称“项中专”的所谓的科技领域大V，称易中天的悼文里面的情绪太泛滥了，说历史学者需要极度的理性、克制和客观，认为易中天这种情绪化是不适合研究和解读历史的。

东野圭吾著作《白夜行》。

关于“项中专”说易中天的情绪化表达不适合研究历史，首先，易中天老师本身并不是历史专业的学者，所以，你不能拿历史学家的所谓“标准”去要求易中天老师，不能把历史学家的所谓“标准”强套在易中天老师的脖子上。再者，就算易中天老师是研究历史的，历史学家就不能感性、不能流露个人感情、不能展示自己个性化的一面吗？

东野圭吾著作《解忧杂货店》。

历史学是严谨的，历史学家必须客观理性，这一点没有错。但历史学归根到底是一门研究人的学问，归根到底是要为人服务、以人为目的的。古往今来，如果没有对人的悲悯情怀，如果没有对天下苍生的共情，是不可能成为史学大家的，研究的历史也只能是空中楼阁。史学中最打动人的篇章，恰恰是那些带着温度的文字。司马迁的《史记》之所以流芳百世，不仅因为它是“史家之绝唱”，更因为它是“无韵之离骚”。司马迁可以一边秉笔如铁，一边为李陵仗义执言。当今中国能称得上史学大家的，首推秦晖教授。秦晖先生观察历史，眼光冷峻犀利，不可谓不客观理性。但他丝毫不隐瞒自己的个人好恶。比如他不喜欢特朗普，他就多次明确公开表达出来。因为一个具有普世情怀的学者，看不上丛林信徒，再正常不过。这没有什么可隐晦的。而且，真正研究历史的学者，没有不关心当下社会的。因为当今是历史的延续。一个人怎样看待历史，就决定了怎样看待现实。一个人的历史观，决定了他的价值观、社会观。也正是因为秦晖教授拥有对天下苍生的一种悲悯情怀，才能成为当今中国最顶级的史学大家。至于易中天老师，自打20多年前他刚成名时就充满了争议，无非是因为他当年在《百家讲坛》品三国时极具个人色彩的风格，显得不那么“正经”，不是人们刻板印象中学者应有的那种正襟危坐的老学究形象，让他出圈了。他以“说书人”的姿态讲历史，插科打诨、麻辣生香又接地气，让人们用最通俗易懂的语言悟通历史大势，岂不是功德一件、善莫大焉？易老师此次真情流露地感性悼念东野圭吾，不过是他以往风格的延续。历史研究确实需要冷静理性，但易老师作为一个学者、一个文人，他私人的阅读、个人的喜好完全可以感性。不能因为易老师一篇感性的随笔就否定他的学术能力。就是一篇读后感而已，没有必要上升到治学态度的高度。易老师对东野圭吾的哀悼，不过是一种朴素、纯粹的人文共情，但在“项中专”等人看来，学者只能讲立场阵营，而不能有温度，不能有私人情感，不能有个人偏好，毫无包容开放的心态。

我收藏的秦晖教授著作《秦汉史讲义》。

理性不意味着必须排斥感性，那种“非理性即感性”的非黑即白的“二极管”思维，本身就不是理性看问题的态度。极端的感性和极端的理性都会给人类带来灾难。举一个最典型的例子，就是二战时的纳粹德国。纳粹德国极端狂热的另一面，就是极端理性，一种冷静到令人可怕的理性，一种可怕到令人窒息的理性。它把社会中每一个个体都打造成不会思考、没有情感、麻木不仁、只知盲从、放弃判断善恶能力的战争机器上的一个工具、一个零件，造就了一种普遍性的“平庸之恶”。你看纳粹德国当年在集中营里屠杀犹太人的过程，有计划、有步骤，每一步都按部就班，像工业流水线的生产一样一丝不苟、严丝合缝，精确得就像工厂一样，理性得就像AI一样，结果给整个人类带来了多大的灾难！再比如，完全按照理性设计构建出来的社会，最后一定会成为“乌托邦”。极端的理性，最终会走向理性的反面。历史是有温度的。只有有温度而又不乏理性的学术研究，才能造福人类，才能真正地为人服务、以人为目的。易中天老师极具感性的悼念东野圭吾先生的这篇文字，有血有肉，有情有义，是一位文化人对另一位文化人的致敬，是两位文化人之间的惺惺相惜。作为学者，就应该“理性与感性齐飞，思想共情感一色”。