国安部确认，靖国神社就是战犯神社，日本不服，竟要求中国买核食

就这五个字，直接把日本右翼势力那层精心维护了几十年的遮羞布，一把扯了个稀碎。

同一天，日本共同社发了另一篇报道，说限制福岛核食进口的国家和地区，已经从55个减少到只剩3个——中国、俄罗斯、韩国还在坚持禁令。日本政府借机要求这三国全面解除限制。

一边被钉在历史耻辱柱上，一边扭头就催着别人买核食。这两件事在同一天发生，是巧合吗？还是日本右翼政府在刻意转移视线、另辟战场？

更让人琢磨不透的是——明明自己在历史问题上理亏，凭什么还能理直气壮地要求别人为你的食品安全买单？

先说说8月25日到底发生了什么。

近日，中国外交部发言人在例行记者会上，首次直接使用“战犯神社”来称呼日本靖国神社。

这不是普通的措辞调整——今年是东京审判开庭80周年，在这个时间节点上，中方正式舍弃了“靖国神社”这个带有模糊中立色彩的称谓。

这个名称本身就带有极强的迷惑性，日本右翼势力就是利用“靖国”这个好听的名字，把祭拜战犯包装成民俗祭祀，蒙骗了国际社会几十年。

现在中方直接叫它“战犯神社”，就是告诉全世界——这里不是什么宗教场所，更不是什么缅怀逝者的圣地，这是军国主义的招魂台。

那靖国神社里到底供的什么人？1978年，日本右翼势力秘密将远东国际军事法庭定罪的14名甲级战犯，以“昭和殉难者”的名义“请”了进去。

这14个人里，东条英机是战时首相，板垣征四郎和土肥原贤二策划了九一八事变，松井石根和武藤章直接指挥了南京大屠杀。

这些人手上沾了多少血？3500余万中国军民伤亡——这个数字不是情绪，是历史。

把这些刽子手供起来的地方，不叫“战犯神社”叫什么？很多人可能会问：改个叫法，能有多大用？

我的看法是——这个定性，改变的绝不只是称呼。

过去几十年，中方谈及靖国神社，大多沿用原有名称，再补充说明供奉战犯的事实。外交表态多为“严正交涉”“强烈谴责”。这套模式日本右翼早就摸透了——你谴责归谴责，我该参拜照样参拜。

但定性为“战犯神社”之后，逻辑彻底变了。参拜这个地方不再只是政客的个人行为，而是等同于为战犯翻案、复辟军国主义、挑战二战后的国际秩序。

作为联合国安理会常任理事国，中方就有了法理依据，可以拿出实打实的反制手段。

日本那边是什么反应？国安部发声的同一天，日本共同社的报道就出来了。

报道说，2011年福岛核事故后，55个国家和地区采取了限制日本食品进口的措施。现在这些措施逐渐被撤销，只剩中国、俄罗斯、韩国等5个国家和地区还在维持限制。

日本政府以“安全性已确认”为由，要求全面撤销限制。

这个时间节点选得很有意思——中方刚定性战犯神社，日方立马抛出核食问题。我很难不把这理解为一种转移视线的操作。

但问题在于，日本政府的这个逻辑本身就站不住脚。“50多个国家都放开了，就你们三个还卡着”——这种话听起来像是在讲道理，实际上是在偷换概念。

其他国家愿意吃核食，跟中俄韩有什么关系？其他国家接受日本“确认安全”的说法，不代表中俄韩也必须接受。

更何况，中国对日本核食的禁令，根本原因从来就不只是“食品安全”四个字。说到这儿，得把时间线往前捋一捋。

2023年8月24日，福岛核污染水正式启动排海。当天，中国就暂停了日本所有水产品进口。2024年9月，中日两国政府曾就恢复水产品进口达成过共识。2025年6月，中国宣布对37个道府县的水产品恢复进口。

但到了2025年11月，日本首相高市早苗在国会发表了关于“台湾有事”的言论。当月19日，中国就暂停了北海道扇贝的进口手续。连日本媒体自己都承认，这大概率是针对高市涉台言论的反制措施。

所以你看，核食问题从来就不是单纯的食品安全问题——它是中日政治关系的一个温度计。关系好的时候可以谈，关系恶化的时候就别想了。

2026年8月15日，日本战败投降81周年。这一天，日本首相高市早苗以自民党总裁身份，向靖国神社供奉了“玉串料”（祭祀费）。

在当天的“全国战殁者追悼仪式”上，她宣称“日本今日的和平与繁荣，构筑在战殁者生命与苦难的历史上”，甚至还“致以由衷敬意与感谢”。

同日，防卫大臣小泉进次郎等4名现任阁僚参拜靖国神社——这是日本自民党高层首次集体参拜。据统计，当天约有90名日本政客集体“拜鬼”。

81年了，日本在历史问题上的态度不但没有进步，反而在倒退。

我注意到一个对比：同样是二战战败国，德国对纳粹历史的反思和切割做得怎么样？柏林市中心建了欧洲被害犹太人纪念碑，纳粹标志被法律禁止公开使用，历任德国领导人多次公开为战争罪行道歉。而日本呢？

首相给战犯送祭祀费，防卫大臣带队参拜，还把战犯供奉在神社里接受顶礼膜拜。这种对比放在一起，高下立判。

再说回核食问题。日本政府说自己“确认安全”了——你拿什么确认的？福岛核污染水排海三年，累计排放了约17万吨，储水量才减少了7.6%。

也就是说，还有90%以上的核污染水等着慢慢排。在这种背景下谈“安全”，是不是有点太着急了？

而且，日本国内也不是铁板一块。日本在野党就公开批评过高市早苗，说“一个不知反省的国家，无法获得信任”。连日本自己人都看不下去了，你让周边国家怎么信你？

你参拜一次战犯神社，我就收紧一次稀土出口——这不是情绪宣泄，这是精准打击。每一刀都有理有据。

对比一下德国和日本在历史问题上的态度，差距不是一星半点。

德国战后对纳粹历史进行了彻底的清算和反思，立法禁止否认大屠杀，教育系统把这段历史作为必修课。日本呢？

不仅不反思，反而把战犯供起来，每年还要大张旗鼓地“拜鬼”。今年8月15日，高市早苗在致辞中甚至丝毫未提“反省”二字。这种态度，怎么取信于亚洲邻国？

更讽刺的是，日本一边在历史问题上死不认账，一边还要求别人买它的核食。你连最基本的历史责任都不愿意承担，凭什么让别人为你的核污染后果买单？

写到这里，我想说一句可能不太好听但必须说的话——

日本右翼势力现在走的路，跟当年军国主义的路数越来越像。扩军备武，防卫费连年攀升，试探核武政策红线，解禁杀伤性武器出口。“和平宪法”被一步步架空，“专守防卫”原则被公然践踏。

国安部的警告不是吓唬人——“若一意孤行推进'新型军国主义'，必将再次受到正义审判和历史清算”。

历史不会忘记，正义也不会缺席。东京审判80年前给战犯定了罪，80年后的今天，这个判决依然有效。