当代人还需要顶礼膜拜吗？

当代人似乎都是有知识有文化的人，甚至有的反主流文化，把头发染成黄色或绿色，穿着破洞的牛仔裤，在大街上招摇过市，似乎他们是桀骜不驯的一代。那么当代人还需要顶礼膜拜吗？

古人大多是农民，没知识，没文化，会对神灵顶礼膜拜，而神灵是皇帝推崇的，或者说皇帝要通过神权来统治农民的头脑。到了现在，很多人都有文化了，并不需要崇拜神灵，但很多人仍然崇拜神灵。尤其是人们生活水平提高以后，迷信产业也发展起来，是因为有了市场需求，才有了市场供给，这是经济学的规律。也就是说，很多人都需要神灵的安慰，有的甚至不远千里到著名的寺庙或道观上香，花费不菲，却心甘情愿。有的地方政府发展迷信产业，居然可以靠这样的产业来撑起整个地方的GDP。五四时期，科学民主的观念似乎已经深入人心，可是到现在，这种观念淡化了，仍然没有深入人心。或者说经过一代又一代人的发展，科学和民主的观念似乎不是那么强烈，反而越来越淡薄，似乎被资本稀释了，也被权力系统有意淡忘了。在主流意识形态中，科学和民主的观点并没有被强化。很多人不讲科学，总是对神灵顶礼膜拜，而所谓的神灵，就是那些神灵塑像或者画像。这些人大多是权贵，普通人当然也有迷信的，却偏偏不表现出来。实际上他们都没有破除迷信思想，而是从内心里相信神灵的作用，相信世界上有鬼神，于是见了神灵塑像或画像，双膝不由得酸软，“扑通”一声跪了下去，磕头如捣蒜，而且带有强烈的功利目的，要求神灵保佑自己升官发财，保佑自己的财产或权力能够顺利转移到下一代。

按理说，当代的人大多经过科学和文化的洗礼，知道什么叫做科学，什么叫迷信，但偏偏没有被正确引导，而是被资本带偏了节奏，甚至很多人都相信世间有神秘的力量，把它命名为神灵。当然并不是所有人都迷信神灵，也有一部分人迷信权威，曾经跟随伟人的指挥棒，要搞文化界的大革命，进而由文化层面转移到社会层面，展开广泛而持久的批判，以至于知识分子遭了殃，资本家和地主遭了殃。那时候没有太多所谓的阶级敌人，以至于很多好人被揪出来，当成阶级敌人批判，有的还被批判致死。社会经济发展以后，很多人不再迷信权威，但有一部分年轻人开始追星，不但崇拜歌星、影星，而且崇拜一些富豪，就是崇拜资本家和地主，崇拜所谓的文化名人，崇拜官员，甚至崇拜腐败官员。拨乱反正以后，人们崇拜偶像的心思完全消散了，偶像也被打碎了，但很多人仍然崇拜寺庙里的偶像，崇拜道观里的偶像，崇拜权贵，却偏偏不崇拜科学家，不崇拜那些历史上的盗火者。似乎他们不知道科学家是谁，也不知道科学家具体有什么大的贡献，只会知道一些封面上有些权贵在那里搔首弄姿，联欢晚会舞台上，也有一些权贵在那里处理一些事儿。似乎在他们可见的领域，到处都是名人，是权贵，是一些歌星、影星，却不是农民和工人，也不是科学家。在一定的宣传攻势下，很多权贵成了人们崇拜的对象，也成了引领时尚潮流的模范代表，甚至成了人民代表，直接参加人民代表大会。

当代人似乎更注重功利性，总是在崇拜神灵的同时，要求神灵帮自己做事，而不是无所求。崇拜权贵也是如此，就是想通过崇拜沾一点光，获得权贵的帮助。只有少男少女们的崇拜似乎不带有功利意义，但他们会被粉丝经济影响，会给自己的偶像打榜，会给偶像捐钱捐物，而偶像却不知道他们是谁。本来伟人已经带领人们打碎了手制的偶像，可是人们偏偏又非得崇拜一些所谓土偶木梗，把那些寺庙或道观中的塑像当成神灵来崇拜，而且要崇拜那些权贵，似乎是社会风气使然。这种社会风气是被权力系统默许的，也是资本运作的，只是要引导人们消费。因为迷信已经发展成产业，主要目的是为了赚钱，而不是让人们得道成仙。迷信权贵可以促使人们多打工，多挣钱，甚至会被粉丝经济夹裹，而背后的推手仍然是资本。当代人的信仰似乎五花八门，有信仰佛的，有信仰道的，有信仰基督耶稣的，有信仰穆斯林的，有信仰权贵的，有信仰自己的，有什么都不信仰的。不管信仰什么，似乎都要为信仰花一点钱，而花的这点钱，就是信仰经济，或者说是迷信产业产生的利润。其实人不用信仰外在的东西，想要信仰，就信仰科学和民主，并且全力推行科学和民主。只不过“科学”和“民主”两个词在主流意识话语系统中被剔除了，甚至被漠视了。

人们经常说要讲科学，讲文化，可是很多人并不讲科学，也不讲文化，更不讲民主。讲科学就要打碎所有手制的偶像，不要顶礼膜拜，讲文化就要不断学习，不断上进。讲民主就要发扬民主精神，争取话语权和监督权，争取人人平等，而不是阶级差距太大或者说收入分配差距太大。可是没几个人讲这些东西，大多都要顶礼膜拜，而那些不顶礼膜拜的已经走上了叛逆的道路，似乎和欧美的非主流文化是一样的。他们好像成了垮掉的一代，不仅染黄头发或红头发，有的还染白头发和绿头发，而且穿破洞的牛仔裤，的还由吸烟过渡到吸毒，甚至成群结伙干坏事，有的居然去当乞丐。这些人什么都不信，最终遭遇一些命运的挫折，或者说在人生中遇到很多困难解决不了，就转而迷信，似乎他们的文化水平并不高，有的还是辍学生。可是文化水平高的人照样迷信，有的陷入了传销陷阱，有的经常求神拜佛，还有的居然满口神学，似乎成了传道士。人有迷信心理是再正常不过的，不过现代科学已经比较发达，人们要讲究科学精神，时需要讲究民主，即便权力系统不讲民主，或者把“科学”和“民主”两个词从主流话语系统中剔除出去，人们也仍然要争取科学精神，争取民主权利。当代人已经分为两部分，一部分是顶礼膜拜的人，不管对什么顶礼膜拜，都有一些盲目迷信和崇拜的心理，而另一类人什么都不信，走入了非主流的境地。

不管是顶礼膜拜的人，还是非主流的人，都在消费，都有利于刺激经济发展，这就是以经济发展为中心带来的后果，或者说以经济发展为中心给人们造成的两种不同的影响。一类人可以过渡到另一类人，甚至两类人都可以互换，但信仰与不信仰都是社会影响造成的，也是以经济发展为中心的理论与实践造成的。